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本帖最后由 履虎尾 于 2011-3-28 14:34 编辑 3 w- Q, S' h9 R$ c+ `
) |5 m/ T% e/ v$ D( h6 b& { 花非花,雾非雾,夜半来,天明去。 ' f' X6 Y. G( W( f0 f! H
来如春梦不多时,去似朝云无觅处。
& ^ n5 q& i# W ——白居易
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人不论贵贱贫富,男女老幼,个个都会做梦,人人都在做梦。古今中外的浪漫主义艺术家们,都有关于梦的刻画描写,阐述发挥。借梦境来表达思想意识,已经成为一种文化现象。梦可以美丽神奇,也可以离奇恐怖;梦能够超越生死,跨越时空。写梦的最高境界,可不是今天银幕上的《盗梦空间》,那是闹剧一场。最精于写“梦”善于用“梦”的,是中国明代艺术家汤显祖。他四部传奇《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》、《牡丹亭》,每一部都是以梦为戏眼,都是写梦用梦的杰作。因此,汤显祖的这四部传奇被合称为“临川四梦”,临川是汤显祖的地望。
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《紫钗记》是在唐代蒋防所作传奇《霍小玉传》的基础上加工再创作而成的。作品演绎了一场男女主人公喜结良缘,却被卢太尉设局陷害,后蒙豪侠黄衫客帮助,终于重归于好皆大欢喜的幻梦。《南柯记》根据李公佐的传奇《南柯太守传》演绎而来,讲述了书生淳于棼在梦中到了大槐安国,招驸马,任太守,享尽荣华富贵,美梦终于醒来而皈依佛门。《邯郸记》也取材于唐人传奇——沈既济的《枕中记》,演绎的是卢生在梦中娶娇妻,中状元,出将入相,又遭陷充军,富贵荣华而又贫困潦倒,醒来却见一锅黄粱尚未煮熟。《牡丹亭》,亦名《还魂记》,全剧共五十五出,是汤显祖的代表作。故事演绎的是:' ], @8 i% X* w* A8 t1 y6 d7 Z
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太守之女杜丽娘,自幼禁锢在闺阁。延师学诗,初读即是“关关雎鸠”。下课后与丫环去花园游览,妩媚春色更勾起无限春情。在园中牡丹亭上小睡,梦中得遇一少年……醒来后害相思一病缠绵,自画小像一幅,题诗句曰“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边”。然后,杜丽娘伤情而逝。三年之后,有书生名“柳梦梅”者,进京赶考途经此处,有幸得见杜丽娘的自画像,更感慨于画上的题诗。柳梦梅见画生情,读诗生爱,其夜,杜丽娘的灵魂在其梦中显现。天明后,柳梦梅掘开杜丽娘的坟墓,杜丽娘还魂,重返阳世,有情人于是乎终成眷属。
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在这四部传奇之中,思想境界和艺术水平最高的作品当推《牡丹亭梦》。汤显祖自己说:“一生四梦,得意处惟在牡丹。”汤显祖把现实生活中不可能发生的情节转移到了梦中,并运用浪漫想象和夸张手法,使之在现实中得以实现。从而对阅读者的心灵起到极大的震撼作用。可以毫不夸张地说,无论是思想境界上还是艺术手法上,《牡丹亭》传奇都达到了中国古典文学的浪漫主义顶峰。 1 F+ ^: n" i! ~' y; X- y+ R) Y4 f: L5 q
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《牡丹亭》全剧共五十五出,一篇篇读来,最出彩最绚丽最多情最感人的,却在“惊梦”这一出。故曰:临川四梦,最情浓处在“惊梦”也。少年读书时,俺对《牡丹亭》这部传奇,虽闻名久矣,最初却一直没有机会找到。直到七十年代中期,才从辗转从一位同事手中借到一部《汤显祖纪念文集》,这部文集除了几篇评价论文之外,就是这四部传奇了。俺灯下细读,只觉得余香满口。当俺读到第十出“惊梦”时,猛然想起《石头记》中关于此传奇的一些内容。俺急取架上书,掀到第二十三回,呵呵——找到了:
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(葬花时从宝玉处读过《会真记》后)林黛玉见宝玉去了……闷闷的正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听。又听唱道是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处,仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪……
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呵呵,想那曹雪芹先生,胸中境界何等之高,眼光更是何等苛刻,寻常的小说戏曲岂能入他老人家的法眼。他把“牡丹、西厢”写入书中,足以显示曹雪芹对王实甫汤显祖的重视。
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, O; i. u6 Z9 C7 q8 }$ U在明代传奇各流派中,汤显祖属于“文采派”。《牡丹亭》艳丽典雅,绚烂多姿。而第十出“惊梦”则是整部《牡丹亭》的戏眼,是全剧最出彩的部分。这一出戏声情并茂,情景交融,文采郁郁,真可谓百读不厌也。在习惯上,这一出的内容又被分为前后两半部分,前半部分称为“游园”,后半部分还叫“惊梦”。因此,第十出也被称为“游园惊梦”。 $ K: M1 a1 W0 l
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我们也先“游园”,然后再“惊梦”可也……' I2 d- E7 i+ b m3 u7 z' G( D' J
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