最近网上流行的“馕言文”是啥？怎么假装很在行的样子？

老票

原作者：Vanilla       https://mp.weixin.qq.com/s/lXQNPPRVV6QFmTRLggz5Ew



如果你也和我一样每天高强度冲浪，应该早就见过“馕言文”了。

一开始，馕言文走红是因为一条短视频。被交警拦下查酒驾时，一位新疆朋友着急解释道：“车肚子里我在的时候，我肚子里酒不在！”
翻译一下，其实他说的是，喝酒不开车，开车不喝酒。


一开始“馕言馕语”查酒驾｜小红书@热队（馕警官）

后面司机又补充道“我开车嘛，你们在后面我放心”，实际他想说的是“人民警察是群众最强大的后盾”。

最近，这种“新疆式普通话”，又叫“馕言文”，凭借着比山东话更混乱的语序、生猛的比喻、山路十八弯一样的语调在互联网上迅速走红。

当你想说“我被狗咬了”，可以说“这个不穿衣服的巴郎子在我的腿上开饭了直接！”
当你想说“谁在放屁？”，可以用馕言文“谁的沟子在这里吹口哨？”
当你被车撞了，可以说“诶~彭友，这是我的沟子~不是马路！”
当你想夸别人脑瓜子很聪明，可以说“阿达西，你的脑瓜子天山雪水一样透亮的呢！”

这种说话方式表达力太强了，很多人表示：“我将放弃东北话加入馕言文这个更权威的圈子！”


官方也加入了传播馕言文的队伍。文章一开头查酒驾的交警队长自称“馕警官”，新疆交警发布的一则教育短视频中，一位“阿达西”交警则操着魔性的口音说，“改装车~送~玫瑰金（手铐）”，劝大家远离飙车、炸街等不法行为。


馕言文示范视频：新疆交警馕言文普法劝诫酒驾

官媒促进了“馕言文”的二次传播｜Bilibili




所以馕言文到底是怎么来的，如何快速精通馕言文，做雄鹰一样的巴郎子？



馕言文，民族融合的成果

馕言文到底是怎么来的？


新疆是一个多民族、多语言的地区，尤其是天山以南的南疆地区。截至2014年底，南疆地区总人口为1161.79万人，其中少数民族占南疆人口的83.7% ，维吾尔族又占了南疆少数民族人口的95.7%，其余还有哈萨克族、回族、柯尔克孜族等。

这种多民族杂居的情况导致了新疆地区语言混杂使用的状况，尤其在南疆地区，维吾尔语、哈萨克语等阿尔泰语系语言被广泛使用
。
而普通话，也就是现代汉语，属于汉藏语系，和阿尔泰语系在语法、词汇、语音上都有很大不同。各民族长期接触、不断融合，新疆等西北地区的普通话使用习惯自然而然发生了改变。

新疆地区幅员辽阔、语言混杂，并非只使用汉语或维语｜《中国语言地图集》

这种因为接触而发生的语言融合现象，在语言学上被称为“语言接触”，有着复杂的机制、分类和理论，属于社会语言学研究范畴。虽然看似高深，但这种现象其实并不难理解，比如和山东人聊多了，你会不自觉使用倒装，而和台湾人呆久了，你恐怕也很难不染上一些台湾口音。

语言接触会引发语音、语法等多维度的变化｜北京语言大学吴福祥


馕言文为什么那么上头？

馕言文的特点非常鲜明，其中最突出的三点是，语法上倒装，修辞上有地域特色，音韵上抑扬顿挫。


倒装语法

从语法角度看，“馕言文”最显著的特征就是比山东话更彻底的倒装。

我们习惯的现代汉语的基本小句结构是“主语+谓语+宾语”（SVO），而阿尔泰语系多把动词放在宾语、主语之后，即“主+宾+谓”（SOV）的现象语序。在新疆等西北地区，现代汉语与周边民族语言的长期接触导致了汉语语序类型受到 SOV 型语言的影响，也就是“馕言文”中的倒装句。

比如，用馕言文说“我支持你”，就是“你的后面，我在呢”；用馕言文说“扇你一大嘴巴子”，就是“我一巴掌一巴掌给”；用馕言文说“别骗我”，就是“我的脖子上面，比你聪明的东西有着呢”。

但现代汉语并不是完全没有SOV句型的，“把”字句就是一个部分倒装句式，即“主语+把+宾语+怎么了”。

但即使是部分倒装，“馕言文”也会有错序的现象，比如“把自己的缺点自己改变”中，主语“自己” 的位置应该放在“把”字之前，应该说成“自己把自己的缺点改过来。”

加上倒装“把”字句，馕言文那味儿有了！｜小红书@毛桃同学


再比如，“馕言文”会有宾语错序，比如:“把妈妈给漂亮衣服穿。”应为“主语+把+宾语+其他成分”，宾语放在“把”之后。应该说成“妈妈把漂亮衣服穿在身上。”




其次，“把”字句中的动词一般带有处置义或致使义，比如“我把水杯放这儿了”或者“你把它带去哪儿了？”而在馕言文的“把”字句中，你能见到各式各样五花八门的用法。

比如经典的“哎~彭油！你把我一点空气不给！”其实说的是“我快窒息了”。再比如馕言文的“我不会进行把这事”应该为“我不会做这事”或“我不该把这事做了”。

此外，我们大多习惯把定语，也就是形容词、副词、数量词等，放在被修饰的名词前面，而“馕言文”中，定语更多在被修饰名词后面。

比如，现代汉语说“我今天吃了好多馕，太好吃了！”，而馕言文说“今天馕吃得多得很嘛，香得很嘛！”

《我的阿勒泰》中的角色托肯说话也有明显倒装｜电视剧《我的阿勒泰》




特色修辞


除了语法，馕言文还有标志性的修辞。

当你看到“雄鹰一样”、“库木塔格峰一样高”、“吐鲁番盆地一样宽”、“天山雪一样流下来”一定会立马联想到新疆广袤的风光、草原与湖泊的交相辉映。
没错，这些大自然喻体是“馕言文”修辞的一大特点。


新疆的壮观地貌是馕言文灵感一大来源｜《中国国家地理》杂志


这些意蕴悠远的修辞出现在现代汉语里，产生了爆炸效果。

威胁人可以说“一会让你的眼泪，塔里木河一样流下来”，说人冷漠可以用“哎朋友冰牙子一样的情绪你有呢”。
不是跑车，是猎豹｜小红书@神奇鸡米花


除了新疆的自然风光，“馕言文”还会用一些神奇的喻体来打比方。

很多人已经知道了的用“爸爸”、“爷爷”来形容葡萄干的品质，但“馕言文”还会用“你的嘴巴不在服务区吗？”来质问别人为什么不说话，或者用“手机的医院”来指“手机维修店”。

新疆老板们的“馕言文”店名，非常朴实｜小红书@小洛的新疆游记

“馕言文”还善于将本地方言中的词语运用到普通话中：

阿达西（维吾尔语ئاداش，adash，常被用来称呼关系亲密的朋友）、古丽（维吾尔语گۈل，gül，意为“花”常被用作女性名字）、巴郎子（维吾尔语بالا，bala，常被用来称呼年轻小伙子）、拉条子（一种新疆传统面食）、外江（维吾尔语ۋاي，way，是一个感叹词，用来表达惊讶或者赞叹等情绪）……这些都是“馕言文”中必不可少的词语。


比如，用馕言文表达一辈子的爱情，可以说“拉条子吃不吃？一辈子拉给你~”再比如，用馕言文表达欢快的派对，可以说“穿上这靴子，攒劲的古丽搂着呢！”


混乱的语序+魔性的用词，让“馕言文”有一种机翻般混乱的幽默感。
谁见了都要来上一段扭脖子舞的霸总（不是｜小红书@学长食堂



语音


除了书面，“馕言文”的另一个精髓就是抑扬顿挫的语音。


虽然阿尔泰语系不是音调语言，但强调重音、元音、辅音的和谐（从这点上来看，阿尔泰语言更接近英语而非汉语）。但在实际运用中，“馕言文”都很善于使用各式音高、音长、音量。

比如在指路的时候，语音的长短直接代表了距离的长短。“前方50米”是“一直走”，“前方500米”是“一直~走”，“前方5km是一直~~走”。
肺活量不够可能说不出馕言文的“前方500公里”｜Bilibili@再米热


再比如，“馕言文”的经典开头“彭友”就是“朋友”的口音版。甚至因为新疆朋友们喜欢用语气词“哎”，网友们还将“哎！彭友”写成了“Apple~U”。

说到“馕言文”的语气词，“咦耶~”（表嫌弃）、“Wiyyy”（用于引起注意）、“咦哎~”（表惊讶）等语助词也都很有当地特色。

随机组合以上元素，就能获得一种“虽然我没听懂，但我好像听懂了的”馕言文阅读理解能力。





快速上手馕言文



现在是“馕言文”快速上手重点公式技术总结！


公式1：被描述对象+夸张比喻+形容词（的呢、彭油、阿达西）。

比如，“我的身体牛犊子一样健康的呢彭油”，“你的力气熊狼豹子一样壮的呢阿达西”。这里面的比喻如果能结合新疆特色自然风光或者物种就更地道了。


公式2：语气词+主宾谓倒装+“把”字句混用。

比如，“外江！我把房间一等（点）一等地空了呢！”，“Apple U，把你的沟子放旁边一下哈~”
学会了以上这些公式，如果能再配上一些夸张的表情手势，那恭喜你，你已经是“馕言文”十级能力者了！


其实，这也不是“馕言文”第一次出现在大众的视野中了，从陈佩斯在春晚上烤肉，到电视剧《我的阿勒泰》中新疆人民生活场景的展现，“馕言文”从不缺乏关注。


初代馕言文｜1986年春晚小品《羊肉串》




但需要注意，“馕言文”与其说是一种“语言”或“方言”，更像是在玩梗。很多“馕言文”句子都是网友编造出来的，现实中新疆人不一定这么说话。

新疆幅员辽阔，也并非所有在新疆的人都会说“馕言文”。与其说是地域特征，更不如说这是一种讲话风格。希望网友们在玩梗时不要刻板化新疆朋友和他们的语言，新疆同胞并不一定喜欢被人说“馕言文使用者”或者“生姜人”。


最后，祝大家快乐冲浪，有机会去新疆一展身手！


教学视频：  大盘鸡馕言文教学





来自群组: 万水千山走遍

潜水员

Apple U 都跟着火了一把。

孟词宗

这个其实中国自古就有，以元明两代最为兴盛。而现代汉语实际是受到蒙古和满清少数民族语言影响的，尤其是北方话。

最早上了正式书面语言的是蒙古人写的汉文，例如成吉思汗曾给丘处机写过一封圣旨：

“丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五日。”

又例如元朝圣旨开头大多要说：

“长生天气力里、大福荫护助里、皇帝圣旨”

其实就是我们现在耳熟能详的 “奉天承运皇帝诏曰”。明朝把硬译的蒙古话给用文言重写了一遍。但是抬头改了，内容其实还那样。例如下面朱棣的圣旨：

奉天承运皇帝，制曰：

俺汉人地面西边，西手里草地里西番各族头目，与俺每近磨道。唯有必里阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西边，便来入贡，那意思甚好。有今俺即了大位子，

……永乐元年五月初五日，上钤敕命之宝。”

这是朱元璋传下来的，例如下面这段：

“说与恁那国王，既然疑惑我呵，……你这般使人来打细，济甚事！我听的你那里放着一个破破陋陋城子，……倭人常来侵你，你便准备三五百船只，交军人捉拿那的，便是好勾当。……将俊人年少的刺了口，更阉了它，海上也干净了也。”

看着像蒙古人说的，其实是朱元璋写给高丽国王的圣旨

还有训导学生的：

“恁学生每听着：……敢有抗拒不服，撒泼皮，违犯学规的，若祭酒来奏著恁呵，都不饶，全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。……将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。钦此！”

要户部普查人口的：

“说与户部官知道，如今天下太平了也，……我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。”

教育老百姓好好工作的：

“若自己从来无诚心呵，虽有人劝，着片瓦工夫也不去做……恁官员官民人等，好生遵守着我的言语，勤谨用工，不许怠惰。早完成了，回家休息。”

到清朝，圣旨基本都是文言了，但皇帝的朱批却大多是半通不通，半文半白。例如雍正这个批示：

“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。”

还有这些：

“李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真武夫矣！”

“羞不羞这样总督用不着你保留”

“你是神仙么？似此无知狂诈之言，岂可在君父之前率意胡说的！”

“图理琛是在广东拿住你哥哥的人，叫他来拿拿你看！”

“好事好事！此等事览而不嘉悦者除非呆皇帝也！”

“朕将王嵩调到，看伊竟是一不堪弃物，满面鄙俗之气。”

“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。”

所以“馕言文”真不是啥新东西。但架不住现在通讯发达，上个短视频就全网流行了。

故乡在喀什

潜水员 发表于 2025-3-19 06:00
Apple U 都跟着火了一把。

馕言文其实就是汉藏语系的词汇捯饬到阿尔泰语系里所带来的效果。

其实中文句子把词汇套到日语里也有这个效果。

老票

故乡在喀什 发表于 2025-3-20 05:32
馕言文其实就是汉藏语系的词汇捯饬到阿尔泰语系里所带来的效果。

其实中文句子把词汇套到日语里也有这个 ...

喀什古城边上不远，有家挺朴素的烧烤店，三个巴郎子满头大汗的在烤串；第一次吃到油包羊肝，好吃的我眉毛都快掉下来   

吃了至少8串，还点了一大堆别的；结账的时候巴郎子随手一挥说个数字，可怎么想也不对啊，肯定少收了钱。 我准备和他对对账单，他笑笑说：“哎彭友不会多收你的...”  我就直接多给了20元，他怎么都不肯收，只好按照原价付账...不知道怎么给他讲道理才好

这类事情在哈密和吐鲁番乡村里也遇到过几次（算账不清+少收钱，多给也不要），他们数学能力的薄弱和友好厚道形成的反差，多次让我啼笑皆非

pcb

潜水员 发表于 2025-3-19 22:00
Apple U 都跟着火了一把。

故乡在喀什

老票 发表于 2025-3-19 23:12
喀什古城边上不远，有家挺朴素的烧烤店，三个巴郎子满头大汗的在烤串；第一次吃到油包羊肝，好吃的我眉毛 ...

挺好

南疆民风的确要淳朴为主的