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楼主: 史晓盼
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关于1957年的莫斯科会议之东哥谈话的一些佐料。

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  • TA的每日心情

    2017-12-15 09:06
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    [LV.1]炼气

    楼主
    发表于 2016-4-14 10:17:09 | 显示全部楼层
    zilewang 发表于 2016-4-14 10:009 [0 y7 y) k9 p
    还蛮好奇的,为什么会有样的论调。
    . P! n6 C9 D, P# E! U8 J3 H: i忙总也在类似的感叹。
    / G8 Q1 j9 L% X7 G
    这是一个有机会出周公的时代,有机会出孔子的时代。拭目以待吧。
  • TA的每日心情

    2017-12-15 09:06
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    [LV.1]炼气

    沙发
    发表于 2016-4-14 10:50:22 | 显示全部楼层
    zilewang 发表于 2016-4-14 10:258 i% h/ E2 T+ X
    且等100年吧。周公与孔子都出在大乱之后,思想奔放洪荒之时。

    % g' t- l# O# w% K, Q. A! Y* d100年算短的。8 k$ @7 e8 r  b3 u% b1 y
    忙总的话让我想到老子的理想国:阡陌交通,鸡犬相闻,老死不相往来——这在他的时代也是古早以前了。孔子想复古而不得,可是他的学说却引领中国两千年。
    ( _& H" X5 v& [( @. a( S- A8 s从周公到老子到孔子及以后,虽有大变,但亦有脉络可循。
    : ~. p  Y) E6 Q* M5 L最终,学说和价值观还是要反映生产力水平和生产关系,适应其变化。不一定要大乱,只要生产力水平和生产关系一直在变,审美观也好,价值观也好,就一定总是要变,无所谓幸与不幸。& r, Q# B( z  H0 l
    天地不仁,天地不仁——老子这么说的时候,是否也像我这么想过?

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