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标题: 【空林雅舍】惺惺相惜聊罗隐 [打印本页]

作者: 龙血树    时间: 2018-5-27 00:23
标题: 【空林雅舍】惺惺相惜聊罗隐
https://mp.weixin.qq.com/s/H0FnrmkCJQII8TSF4MN_vA  原文发布在@山菊 姐姐的微刊上。. d( {9 I/ V7 ^" ^' {1 }

6 S2 N! _  U4 t% y惺惺相惜聊罗隐) K1 E1 }( A* |. L
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前几日我有所意气消沉时,被论坛友人以罗隐诗句相劝。悬想罗大诗人非凡事迹,令人破颜。
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世人都有自尊心,世人也重颜值。罗隐诗名昭著,偏偏在这两方面存在严重短板:貌丑,狂傲。6 Q1 G- B( X6 x1 C) S% U& l1 m/ l

6 H5 c. P: T+ L丑到什么程度呢?连思春少女的熊熊爱情火焰都可以轻易扑灭。事见《旧五代史》,宰相郑畋的女儿捧着罗隐诗篇“讽诵不已”——世家望族的荥阳郑氏出了十位唐朝宰相,郑畋是其中之一。他请罗隐到家,让女儿有机会偷窥意中人。郑家女儿的网络暗恋奔现,“垂帘而窥之,自是绝不咏其诗” 。可见罗隐颜值的杀伤力。再前推一步,假如此事不巧为罗隐得知,那羞愤也是可以想见的,必会为其狂傲度再次加点。若论此事之处置,郑宰相俗与不俗之间,可以见仁见智。
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既然颜值不能让人赏心悦目,按说态度让人如沐春风才好弥补,但罗隐不是常人,反而格外傲破天际。据《五代史补》:“罗隐在科场,恃才傲物,尤为公卿所恶,故六举不第”。屡次不第后,他把原名罗横改为罗隐。罗隐还有这样的诗句:“但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。”把高位之人讽为“秕糠”,被“秕糠”了的公卿,如果决定成全罗隐 “不秕糠”,想来不是令人意外的事。
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若论诗才,罗大诗人再高妙,比得过潦倒而逝的诗仙李白和诗圣杜甫么?思路旷达可以使人心平气和。但是罗隐没有这么想,狂傲之下,他因怀才不遇而愤愤不平,创作出一系列令后人共鸣的或怀才不遇或讥讽时世的名句:' q2 N5 _8 O1 n5 y+ Z6 s5 [0 C/ A
“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。
- z  _& C+ N) d6 k“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。0 S9 d' I3 v4 r# A; H$ K
“我未成名君未嫁,可能俱是不如人”。0 [; @2 n* X1 X. G4 Y* a; b: M: T
“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”。

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1 y2 f* m! J/ t虽有此等怀才不遇的名句传世,事实上,罗隐后来的运气极好——他遇到了当代科学大神钱学森的先祖吴越王钱镠(liú )。钱镠相传相貌极丑,险些因此在出生之际就被亲爹灭掉。万幸祖母怜悯相救,留下一命,所以小名叫做“婆留” 。镠与留同音,因而以镠做大名。 钱镠字具美(一说巨美),可以猜测这样的字是因相貌而起。
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同是因貌丑而遭受俗人的俗见,从心理学角度推测,钱镠对于罗隐的态度有两种较大的可能:或者惺惺相惜,或者因难以面对而激烈排斥。钱镠既然具难得的雄才大略,对罗隐惺惺相惜的可能性颇大,史实也确实如此。因此,能够遇到类似颜值的钱镠,是貌寝的罗隐的大幸。可能因为懂得,钱王也不去计较他的自傲。罗隐成为钱王幕僚,狂傲不改,晚年颇为得志。(旁注:司马光在《资治通鉴》中褒赞钱王,欧阳修却在《新五代史》中贬斥。按古书的记载,此中的缘由有趣。): g$ f+ j( a$ n3 R+ a3 P
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相较之下诗仙诗圣都没有罗隐这般侥幸的际遇。类似地还可以参照诗祖屈原的生平:尽管出身王族,也被罢黜不用,眼睁睁看着母都郢城破,悲绝而死。论罗隐的官运,足可傲视三位万古诗坛巅峰的人物了!
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当然,与绝大多数人相比,罗隐的才华毋庸置疑,这一点不仅表现在诗集中,从《谗书》等著作也可以看出。还有一点格外令人欣赏的是,罗隐对于女性的看法不似腐儒。他在诗作中明白为西施和杨妃鸣不平:& Z& t+ f# \; v4 i2 j

, O# q, B4 O( ]5 z- i1 [“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”。7 Y( J7 T3 k$ O+ c0 f6 q
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“马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃”。

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诗中见识凌越千年之时代,未被时见洗脑。对照如今比比皆是的、深信不疑富国的一切皆为灯塔的人士,思想独立性有天壤之别。
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$ ?8 z  n  I$ p7 q6 t思想独立,批判性强,诗句风格又倾向于平白实话,以此可以推断罗隐应该是理科人才,有科研才能。再翻看他的大量存世诗作,我突然也如钱王一般感觉惺惺相惜:因为罗隐诗风偏向求实与论理,虽时有好句,但艺术韵味稀薄——水准自是比我高妙许多,短板却是一路的。去寻看历来诗话,前人之评鉴印证了我的感受。诗话对罗隐有很多誉扬,但是也有批评甚至严厉批评,后者虽然片面,却也切中其弊:“伤乱情多,时见言旨,第词无蓄意,风格告衰”(语出《三唐诗品》)。中正的品评出自《唐音审体》:“今体诗气雄调响,罕与为匹。然唐人蕴藉婉约之风,至昭谏而尽;宋人浅露叫嚣之习,至昭谏而开”。
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! L9 o: g; O" {  c" a最后,就罗隐的机遇作一首浅露叫嚣的七绝:/ U% l" Q. T9 y
恃才罗隐傲山丘,
) G$ \6 E0 E5 Q" ?3 D' ?幸得钱王重识谋。) N3 d  v. A" G8 X' r  A
若与红尘共浮躁,
0 B* x6 A- }& ?  @2 D! Z: p  ]/ I纵逢际会亦难酬。9 H# ^1 j5 Q1 e; u' w5 E
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龙血树记于20180525

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拜经楼丛书

拜经楼丛书

作者: Delrio    时间: 2018-5-27 16:50
映像最深刻的还是这一首  O, p0 K8 I, M# e% w5 `# q( e

2 O6 C/ h( y/ {莫恨雕笼翠羽残, 江南地暖陇西寒。
' L9 N9 g1 J4 \/ W劝君不用分明语, 语得分明出转难。
作者: 龙血树    时间: 2018-5-27 17:16
Delrio 发表于 2018-5-27 16:50
2 K$ I' ], W9 P  |/ W) I* \映像最深刻的还是这一首
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莫恨雕笼翠羽残, 江南地暖陇西寒。

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8 V9 o) {8 Z$ r! W记得你以前也聊过这一首。1 L! E7 [6 J' i! K) K

1 @' h: ^4 _7 Q+ X罗隐非常擅长发现黑暗面。我觉得他是走鲁迅路线的。
作者: xiejin77    时间: 2018-5-27 22:43
呵呵,老实说,拿罗隐的诗来鼓励自己委实不太容易。这一点龙师可要小心了。
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; |6 H5 g0 u: {+ \# y俺之前写过的罗隐唐诗论情之罗隐
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% a9 l$ K9 Z' Q: o罗隐一生五十岁之前仕途坎坷,之后委身割据的钱镠才算是过上了安稳日子。但是,这个对于罗隐自己来说他已经是退而求其次。所以从他自己来说也不认为自己是个成功者。所以尽是些愤激,狂傲的言语。这一点和鲁迅先生大大不同。最好不要把二人相提并论。
7 O' U1 e( n9 x+ ^9 B下面这个史料足可以说明罗隐的不甘与忠正。* D0 D! C: b8 D' D4 ^
梁既簒唐,欲以虚爵糜强藩。进武肃王吴越两国,且以谏议大夫召隐。隐不行,请举兵讨梁。曰:王唐臣,义当称戈北向。纵无成功,犹可退保杭越自为东帝。奈何交臂事贼,为终古羞乎。王始以隐不遇于唐,有觖望心。及闻其言,虽不能用而心窃义之。王待隐日隆。时西湖日纳鱼数斤,号使宅鱼。会王召隐题磻溪垂钓圗,隐借诗寓意遽蠲其征。0 ~/ A% r  G5 v% y* o, P

* M$ o0 B4 p' f7 X- h/ ~, T真正把握罗隐的思想,要看的不是或者说不能全是他的诗。而应该是他的谗书。1 D- J6 J( Z- y' p5 b2 H

+ ]6 f& W  Q9 w1 q6 A再分享几则罗隐的小故事,写文章时的边角料。
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4 \$ b8 V% |! r& X1 x罗隐初游京师,不遇,归谒钱武肃,辟为钱唐令,寻掌书记。时初授镇海军节度,命沈崧草谢表,盛称浙西繁盛,成以示隐,隐曰:“是自贾征索也,请更之。”乃极言兵火凋弊,有“天寒而麋鹿来游,日暮而牛羊不下”之语,廷臣见之,曰:“此罗隐词也。”(世传隐能诗,多语谶,人唯恐得其恶言。乃此词极言兵火凋弊,无乃大不祥耶?可一笑)又《贺昭宗更名晔表》曰:“左则姬昌半字,右则虞舜全文。”京师称为诸镇第一。 5 P5 X& s; Z: A) z- a% x8 e- ]/ c! h
写罗隐文采。
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罗隐不第0 G* |4 n" }0 w
沈嵩与罗隐从事浙西幕下。主帅出妙妓,众以嫦娥誉之。嵩曰:“嫦娥甚陋,安可及?”帅惊曰:“书记识嫦娥乎?”曰:“嵩两度到月宫折桂,何为不识?”/ M* ~' s3 m) ^- M2 x% C
或云:嵩此言,盖讥隐之不第也。又,江南李氏尝遣使聘越。越人问;“见罗隐给事否?”使人云:“不识,亦不闻名。”越人云:“四海闻有罗江东,何拙之甚!”使人云:“只为榜上无名。”子犹曰:我爱心中锦,人尊榜上名。
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隐为文章,多气力而性傲睨。常值韦贻范于舟次,素昧生平。隐直呼舟子曰:是何朝官,我脚间夹笔可敌得数軰。贻范惭恨,卒以此沮之。又作诗文及谑语,常渉刺讥。
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顾云依淮南高骈,隐讥之。夏饮于海风亭云曰:青蝇被扇扇离席。隐遽曰:白泽遭钉钉在门。隐在浙幕,沈崧得新榜示隐,隐题其末曰:覇陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。又昭宗欲以甲科处隐,有大臣举隐华清宫诗云:也知道徳胜尧舜,争柰杨妃解笑何。其事遂寝。) i4 Q( t& z  q% l+ |1 o; u* Z

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+ P# A  U5 c5 J先是隐适魏,谒邺王罗绍威。将入境,先寓书叙家世,以绍威为从子。行莫府吏皆怒,曰:隐一布衣,而侄视大王可乎。绍威素重士,且曰:隐名振天下,王公大人多为所薄。今惠然肯顾,得为从子幸矣。遂拥斾郊迎,执礼甚恭。隐亦不让,比行,赠钱百万仍以书抵。( c$ {9 w3 e5 u) C
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3 \" `' \  h, g5 F再随便找一首罗隐的诗吧,看看其中的不平之气。7 G+ n: g, h' |2 e9 t" `: W
西京崇德里居- l% m; ?  r% C: x9 A0 Z) {- _" Z
进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,泪拟何门落玉盘。5 l3 U5 U% W; w- X9 `  n
抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。
作者: 龙血树    时间: 2018-5-27 23:16
xiejin77 发表于 2018-5-27 22:43; c) O: w& f( j/ S# C
呵呵,老实说,拿罗隐的诗来鼓励自己委实不太容易。这一点龙师可要小心了。4 q  u( B' O0 r# Y8 F/ @6 |5 D

3 e; w$ q4 S9 u0 @俺之前写过的罗隐唐诗论情之罗 ...
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非常感谢长篇回复与指点, 学习了
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+ T0 y5 \' I0 f& ]# r1 _4 N略做回复:3 H5 K; h0 f" x+ u
1. 罗隐诗和鼓励无关。文中意指我的风格与他有相似之处,但我不喜这种风格,只会尽量不学他。大概谢师误会了。(现在, 呵呵这个词, 已经很被人忌讳,谢师如果不想表示鄙视不屑,尽量避免吧)+ H( X* o$ v  ]3 {' J- m
2. 一个人狂傲了,不管怎样都会不满的。文中并没有说他自己满意,而是从外人角度说他运气足够好。文中也说他“狂傲不改” 。
3 ?4 z8 r  N  N* C. d3. 关于鲁迅先生,我没有在文章中提,而是闲谈中说。闲谈也并非相提并论,而是专指尖锐地针砭时弊的特点。我是极端敬重鲁迅先生的,还请不要误会。
0 o5 h: m* B7 o7 J+ ?5 r4. 罗隐的《谗书》我略翻过。观点论述非常直白,尖锐,且不在意是否全面,如同现代学术研究风格,因此我说他是理科人才。 7 K4 M* j3 y- t- r  Q" X: S6 [6 j2 t
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作者: xiejin77    时间: 2018-5-28 08:59
龙血树 发表于 2018-5-27 23:167 l, u( E5 h4 F0 _
非常感谢长篇回复与指点, 学习了1 G- x2 a8 }" h$ [

! z" q; C4 W( _" B略做回复:

7 ~* S" P1 a) \" a不好意思,措辞不当,龙师宽恕则个。
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呵呵是俺的习惯用语,一般用于插嘴。以后一定注意。9 v% \  |1 V  A4 _& p
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我的主要意思是罗隐其实是一个典型的文人,而看人变化几十年,导致了自己的心态逐渐失衡;勉强接受了钱镠的地方政权邀请。但骨子里还是向往着在中央的朝廷里庙堂显达的。
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. A6 i% a0 Q" z$ c* ~8 A说老实话,我从高中开始读唐诗,便大爱罗隐。一方面是因为他的七律多,颇能翻出新意;另外一方面也是因为罗隐的这种阴阳怪气的性格颇和少年人的脾胃。但是几十年后人到中年,才明白什么叫真正的时来天地皆同力,运去英雄不自由。这句话主席也曾经专门引过。以他老人家的斗争性格都能出此喟叹,可见人将病,天知否也是人之常情。所以说细想起来,人还是得认命的吧,
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我想以鲁迅先生的分类评价起罗隐来,也只能是想做奴隶而不得的又一个例子罢了。! b0 t! E; s6 ~! R6 b/ d/ B3 F
罗隐的谗书在他四十多岁的时候写就,很快便名满天下。这个也许就是龙师说的,理科生读文艺,总是能一针见血,直指人心吧。
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! {& r' d. h, J# b. o龙师能写罗隐,是俺的一大荣幸。也算是有同好了吧。
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作者: 龙血树    时间: 2018-5-28 13:18
本帖最后由 龙血树 于 2018-5-28 13:29 编辑
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xiejin77 发表于 2018-5-28 08:595 X& d2 w" J) P( b2 X
不好意思,措辞不当,龙师宽恕则个。
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呵呵是俺的习惯用语,一般用于插嘴。以后一定注意。
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# ^. K  K  O. h8 m; z3 t“时来天地皆同力,运去英雄不自由。” 罗隐这句名言更与其他不同,可以写专著。
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罗隐我原不了解,年轻时更加偏好苏辛。这一篇是临时查了一些资料,目标倾向于自娱与娱人,很可能太浮躁。从谢师资料和文章中得益很多,再次感谢谢师。; B: z$ S6 p' I, E7 I/ V
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谈一谈傲,罗隐之傲出于自我:7 G1 ?) v2 w# k1 E  O2 D
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就目前所看到的记载加以综合,我得到如下结论:丑虽然使罗隐更加缺乏机会,却不致命。但是倨傲使他树敌太多,哪怕有人欣赏, 比如皇帝唐昭宗想录用他,也被大臣阻挡。
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罗隐的傲,自然是先天与后天共同的作用,但他先天因素可能比他人多。罗隐的后天机遇,并不比其他人差。比如宋初出身贫寒的王禹称,虽然聪明,幼年却苦无学习机会,更加难以得到做人传承。罗隐应该是出身大族,“江东三罗”都是同族, 而且他“龆年夙慧”, 说明早期求学没有困境,修心养性的书籍是有机会涉猎的。 有机会接触大量文字,可以修心养性,何以仍然狂傲?那说明是先天倾向。
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再做一个参照。钱镠后人钱学森表面也是很傲的。但是钱的傲是由于没有常识,他是没有意识到自己的天资太高,也不理解别人为什么不懂,不曾想到自己与世人不可以使用同一个标准。钱学森表现傲, 实则内心并不倨傲。 别人来请教,钱甚至不知道让人坐下,回答也毫不客气。但是一旦被人指出态度不对,钱学森立刻改正。罗隐是内心倨傲, 自我太重,这样子就做出很多傲慢之语:“是何朝官,我脚间夹笔可敌得数軰”。这种话,钱学森的思维里,恐怕是想都想不到的。钱曾说的是: “如果你们真的理解了,那就不会有麻烦”——钱的说法,侧重在对方还没有理解(其实还是善意),而不是自己比对方如何。
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都是天资聪明,智力碾压众人,无意中就容易让人觉得傲慢。日后能否收敛,端看“自我”的程度,我觉得罗隐的自我太重,因此哪怕研究道家思想,依然终生狂傲不改。从《谗书》可见,罗隐理论性强。理论性强则容易犀利与批判,也导致主观和片面。这也是我惺惺相惜的地方:主观就容易看不到其他可能,包括他人的优点和社会的积极因素,批判性强会使人不舒服。然而关键仍然在于“自我”的程度, 论理论性,钱学森更是远超众人,但是因为不自我,他的批判性和主观性就会弱化。
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/ a; A; p! H5 Y罗隐很可能情重,情重容易义愤。重情听起来不错,实则也是自我太重,情生智隔,导致不理性的行为,对于仕途不利。谢师写过的元稹可以做反例,擅长利用情为自己铺路,可以利用的情,自然不重。; o5 h" @9 P& b: ^
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假如我理解正确,谢师的论罗隐文中阐述,夫妻情感是罗隐的救赎,我觉得很有见地。罗隐的性格,只有温柔若水的(习惯被鄙视被欺压的)女性才能够包容。女性的才学也不在罗隐的比较范畴内,因此不会狂傲以对。同样,他对于男女的见识,会使女方也感到尊重,如同知遇之恩,更能够对罗隐倾心相待。因此可以拥有良好亲密的两性关系,这很可能也是远超于时代的。, P1 n3 P0 l% y' \* d1 t0 K- c( F
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作者: hotmen    时间: 2018-5-29 00:06
龙血树 发表于 2018-5-28 13:18
5 W0 X1 M0 P- @“时来天地皆同力,运去英雄不自由。” 罗隐这句名言更与其他不同,可以写专著。 * {2 G/ \7 w- O: M, |4 n
; C2 I$ b) Q: o, y$ j
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自傲一般是为了掩盖自卑。7 L$ l) T# {" W* g: C
与其让你轻视我不如我先轻视你。
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% z9 ~$ k/ J! y( N9 G; v4 o1 e" z关于男女感情,现在一般把“陌上花开”解释为爱情。
作者: 龙血树    时间: 2018-5-29 01:06
hotmen 发表于 2018-5-29 00:06
. S% k6 A- N7 c0 s' u* B" Q( V2 }自傲一般是为了掩盖自卑。4 @$ X- b, m. }. n1 E
与其让你轻视我不如我先轻视你。
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然也,自卑自傲经常一体。
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钱镠一句陌上花开,两千年的文人就没有能够媲美的。




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