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标题: 【网上谈诗】写在四月同题诗会后面的话 (2006) [打印本页]

作者: 楚天 时间: 2011-9-26 10:58
标题: 【网上谈诗】写在四月同题诗会后面的话 (2006)
本帖最后由山菊于 2017-9-12 15:12 编辑

( 把这篇旧文当大字报贴出来。)
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四月诗会虽开场稍迟，由于诗友们热情捧场，更由于晴云主持人明星般的表现，终得圆满结束。回顾以往各次诗会，主持人评诗的角度各有侧重。比如黄衫强调“意象”，小金突出“虚化”。本届诗会上晴云的评讲则是从一个基本的问题出发的：“我们为什么写诗？”，这是一个很好的切入点。实际上诗坛乃至我们每一个诗友都是多元的。有时候写诗就是为了凑个热闹甚至开个玩笑，当然不必板起脸来谈理论。但是既然有诗友读到了这里，说明大家有时候还是喜欢认真的。于是我摘抄一遍晴云的回答：

“诗可以写得不好，但是态度却一定要认真。因为诗是从心灵里自然流淌出来的，是属于自己生命的一部分。一个人也许作不到对沉寂在自己心中的所有影象都作出清楚完整的解释，但具有表述这些影象的机会。诗就是这样一个机会。作为一种表述的语言，诗是最简洁和最美丽的。”“一首好诗会激起无数心灵的共鸣，会让读的人跟随你的心灵节拍起舞。这样众多的心灵就会在同一个蓝天下敞开心窗，分享喜乐和忧伤。”

那么基于这样的目的，我们怎样才能写好诗？规则技巧书上有的是，前面各位主持也介绍过很多经验。轮不到我这个初学者来谈。但另有一些东西，我原以为是理所应当不言而喻的，但却意外地发现并未得到普遍的理解和遵守。这里忍不住趁机表达一下。

我以为好诗的第一要旨是“真”。近代词人况蕙风曾说：“‘真’字是词骨。情真，景真，所作必佳。”这里的说法当然适用于所有诗词。写诗的题目应当有所选择，只写自己真有感觉的题目。写作的过程应当投入，让真实的感情或见闻或思想流淌出来凝结成诗。若想打动别人，要首先感动自己。举个例子说，我没游过泰山，但能不能写出游泰山的诗呢？当然能，找别人泰山游记翻翻就行了。但我不应当写，因为我没有真实的体验，写出来一定没有真情，等于是整理别人的思路，象个高级秘书或翻译，写不成好诗。古代科举考试金榜题名者的诗好不好？我以为不可能好，否则为什么无人传诵？因为以那种写诗的目的心态，绝不可能做到“真”。“真”了也就考不上。再举一例，古人说“家书抵万金”，这当然是真情好句，字字含血泪。当时从中原到边远地方走一趟要几个月，除了家书再无其它联系方式。但如果今人在电脑网络上敲出个类似的句子，那就叫“矫情”，给人虚假的印象。只有求“真”才能见个性；只有见个性，才能从每天众多的诗作里脱颖而出。

好诗的第二个要旨应当是“新”。我这里的“新”不是好高骛远去搞什么革新，而是指在具体写作过程中要有一种求新的心态。有一句老话叫作“熟读唐诗三百首，不会做诗也能吟”。这句话有其道理，同时也害人不浅。以熟读三百首来起步，而不注重培养其它基础，往往脱不了前人机杼，一下笔不是用了成句，就是落了习套，最高境界也不过是写的诗混进唐诗里让别人挑不出来。可“全唐诗”已有五万首，你费尽心机再加进一二首又有什么意义呢？当然，对有人彻底仿古的爱好也应尊重，但那不应是格律诗创作的主流。生活之树常青，从唐朝到现在都是如此，为什么唐人可以直接从生活中创造诗意，而我们只能把他们已创造的诗意拿来排列组合？此外，化用前人诗句最好也以出新意为目的，除非你是做游戏。不错，唐诗的句子很多被直接化入宋词。但北宋的时代诗与音乐已分家，而词还没有，估计当时填词的人都知道怎么唱这个词牌。所以那时诗与词的关系可以类同于今天诗词与流行歌曲的关系。化用诗句入词在当时是很有意义的移植。今天就完全不同了。创新是文学艺术的生命，旧体诗不能因为沾了个“旧”字就例外。

好诗的第三个要旨我想应是“美”。这是前两条的必要补充，否则什么“下半身”流派也可以登堂入室了。诗词作为一门艺术，其首要功能当是审美愉悦。我以为诗的美在基本层面上应包含音韵之美、意象之美、情趣之美。真正的好诗当三者兼备。关于音韵之美，这里想顺便重复一下平水韵的问题。批评平水韵的人实际上有两种相反情形。一类是嫌平水韵太严，如“心”和“新”居然不能通押；另一类恰恰是嫌平水韵太宽，居然把读音不相干的“思”“医”“悲”放一块，念起来一点押韵的美感也没有。这后一类人实际上追求的是音韵的完美，而这不正是当年近体诗形成的初衷吗？捍卫平水韵的人说诗词不一定要念出声来欣赏。假如接受这种说法，那么所有遵守平仄押韵以达到音韵美的努力岂不成了无用功？如果实在不想改动传统，不妨提高标准，写诗时同时满足平水韵和今音！再谈意象之美，按黄衫的理论，一首诗没有一个具体的意象，就象一幅画只有颜色一样，是不成功的。但不是所有的意象都适于入诗，需要设一个审美限制。毛泽东不受这种限制，因为他是主席，别人不得不捧场。各位诗友在当上主席之前还是不要尝试为好。小金说过好的诗只粗粗一看就能感到诗意，大概也与美的意象有关。至于情趣之美，其实也简单，无论是那一种情绪，喜怒哀愁爱情亲情闲情豪情，都有俗的表现方法，人人都会，也有雅的表现方法，只有诗人才会。千万不要简单地把俗的方法搬进诗，凑对了平仄就以为在作诗。王国维说过：“大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目。”

唯真、唯新、唯美这三条不是什么理论，只是我直觉上相信的好诗的最基本的条件。当然还有其它更高的要求，那些可以留给专家去阐述。

作者: 山菊 时间: 2011-9-26 11:31
瓦瓦瓦～～～楚天有实践还有理论，利害啊！
以后要多多分享体会～～～能组织一下这样的活动更好！俺做后勤没问题：）

俺不懂理论～～～偶写的时候先不管读者，专注于表达自己想表达的情绪。写完再去从读者的反应中看看自己以为表达出来的东西是否真的表达出来了。

作者: 楚天 时间: 2011-9-27 00:27

山菊发表于 2011-9-25 22:31
瓦瓦瓦～～～楚天有实践还有理论，利害啊！
以后要多多分享体会～～～能组织一下这样的活动更好！俺做后勤 ...

实践、理论都有，但都是初级滴。

山菊姐的做法有道理，俺大概也差不多。先想想什么事情让自己有“情绪”，情绪越“大”，诗越好写......

作者: 仁 时间: 2011-9-27 01:11
我最怕理论了。不过感觉这个说的不错。

作者: 山菊 时间: 2011-9-27 03:29

仁发表于 2011-9-26 12:11
我最怕理论了。不过感觉这个说的不错。

仁师如果想总结，一定能说的很好！

作者: 没事哼两句 时间: 2011-9-27 07:23
嗯,说的不错,学习

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