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刘裕 1 L* `+ w i t归去来兮正文的第一段,就是一片传颂千古的名句。心为形役,惆怅独悲;往者不谏,来者可追;迷途未远,今是昨非。简直就是规劝人出世的咒语。每一个在红尘之中扑腾的黄土飞扬的俗人念起来都会不自禁的干了这碗鸡汤。也正是这三句,奠定了整个归去来兮辞的高古氛围,浓浓的出世之感。然后下定决心归隐之后,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”——如释重负的感觉真好;“问征夫以前路,恨晨光之熹微”——胜利在向我招手,曙光在前头。 / e) x! }/ u7 v P K6 A+ S正文的第二段,就是对于幸福生活近景的一种最现实的想象。其实“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安”。这一段似乎也是俺每天下班回家愉悦心情的体现——虽然没有童仆也没有后花园。倚南窗以寄傲,审容膝之易安;放在曾经跟随了桓玄、刘裕之类枭雄的陶渊明身上还真有些“过尽千帆”的士人隐士之孤傲。最后结句的“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”更是和有影响的千古名句。试想一下,陶渊明其时已经41岁,从29岁出仕。跟随的人物无一不是豪杰,经历的事情也无一不是风云际会的大事;可是却没有多少与自己的想法与主张契合的。不管是篡位僭越的桓玄还是打着匡扶晋室而起兵的刘裕,从骨子来说都不能算是陶渊明认同的主公。而历经这些事情之后,陶渊明也只想找一个离家近一些的地方冲着几亩公田充酒资而已。就是这点理想,还被代刺史巡查的督邮颐指气使的架子所打破。如此隐者心中的孤云出岫、倦鸟知还也就像被岁月洗刷过后的记忆一般,有着干净的颓废味道。& w+ t1 V0 j& m% F$ y0 c N, T
第三段就是正式规划自己的归隐生活了。息交绝游然后只活在自己的小圈子里。翻译成微信的做法就是关闭朋友圈权限,禁止陌生人观看吧。而此后的生活中也不过只有琴书、巾车和孤舟,跟着农人在西畴劳作。这一段写的和第二段一样,也是非常的有画面感,非常典型的中国隐士的田园之乐。看到这样的场景,每一个中国传统的读书人,就算是装也得装成无比羡慕的样子。看看千年之后的天字第一号枭雄袁世凯,哪怕在风云变幻的紧要关头也还得在自己的洹上摆出垂钓的样子。明白了这一点才算是开始明白儒家。* R5 H# @8 R. C, O- p! [' V