爱吱声

标题: 新读毛选的一些感想之二 [打印本页]

作者: 史节 时间: 2017-6-11 20:18
标题: 新读毛选的一些感想之二
二末世情结与大一统
末世情结这个词是不准确的，但没找到更好的词汇，如果有人有，不吝赐教。
说的什么呢，这个末世情结说的就是毛早期文章中总有的“最后决战”，“总危机”，“总崩溃”，“必然趋势”等等字眼。似乎问题都要在他那个时代来个结论，来个最后的解决，之后的世界到了我们这个时候就只剩下吃现成的了。这个话有对的方面，人类历史上最大的世界战争是爆发了的，世界性的大决战是进行的，但显然没有像他所预言的那个方向发展。
中国传统的思想里面很少见这种最后矛盾，最后的决战的话，这种思想应该是来自西方，西方思想里面的末世情结是很常见的。同时代，苏联很认真的考虑过在德国建立第三国际的总部的问题，以为最后的决战到了。国际歌里面唱，这是最后的斗争。最后决战的词汇在同时代的TG领导人也不少讲，应该也同样受了苏联的影响。

但毛这里，还有另外一方面也受了苏联充分的影响，并且带上些中国特色了，那就是大一统的思想体系。这个大一统不是中国统一那个大一统，是思想上无所不能的体系。毛不厌其烦讲苏联是必然方向，讲资本主义总崩溃，这是苏联官方思想体系的东西。毛是真诚的相信并且影响中国社会的。而这种思想在毛这里，具有了大一统性质。毛把整个框架都建立好了，从新民主主义到社会主义。颇有“天道有常，不为尧存，不为桀亡”的样子。

这两个倾向都有发展，毛本身是带来些末世情结的，决不把问题放到来日解决，一万年太久。他觉得领导权有问题，七十几岁，拼老命也要斗争。文革当中，帝国主义的全面崩溃，最后斗争等等话语满天飞。结果人家没有总崩溃，最后的斗争似乎还遥遥无期。
大一统的思想体系问题更多。有点历史的重演的样子，诸子百家精彩纷呈，独尊儒术就丧失的思想的活力。民国时代，思想是活跃的，固然大家现在对大师嗤之以鼻，但思想的活跃还是历史上罕见的。但国家的基本统一和大一统的思想确立，思维便逐渐走向僵化。必须承认，毛的思想体系有科学的方面，否则无法解释马恩列斯毛等人对历史发展很多预见。但企图解决所有问题，走到否定“在真理面前人人平等”方面，那就走到了无视事实的方面去了。
毛的思想，不是建立一个有若干基本原则，让后人根据事实再发展的体系，而是几乎囊括一切主要问题的体系。这样的后果就是如王小波所说他那个爱思维的父亲：“每当他企图立论时，总要在大一统的官方思想体系里找自己的位置，就如一只老母鸡要在一个大搬家的宅院里找地方孵蛋一样。结果他虽然热爱科学而且很努力，在一生中却没有得到思维的乐趣，只收获了无数的恐慌。”
毛之后，官方不能抛弃这个旗帜，却也不再拿他来面对现实，直到今天。

作者: 燕庐敕 时间: 2017-6-11 20:43
绝对真理和末世思维都是一神教对后世世俗社会的影响吧。

作者: 然后203 时间: 2017-6-11 21:05
思想和政治是紧密联系在一起的，乱世割据自然有条件各吹各的调，统一国家必然要在思想领域进行控制。就算是现在的美国，主流意识形态也是鲜明的，各种不同的思想、政治派别遵守着共同的底线，比如反分裂，在军队思想政治方面体现得更明显。

学毛思想的人亿万万，但多少人能有毛的胆略、洞察力以及对矛盾转化的创造性把握？
就比如现在学巴菲特的人何止千万，但能用学而不及的人的失败来反推巴菲特的失败吗？有一句俗语能很好的解释这种心理，但太粗鄙了，就不在这里提及了。

作者: 一瞬无尽 时间: 2017-6-11 21:08

大一统的思想体系

这个不是很清楚你说的是啥，要能引几句语录就好了，
毛对未来的发展我有印象的是：共产主义之后社会还有没有发展？我想还是有的，还是会有主要矛盾、次要矛盾
而一般的官方理论体系里面，到了共产主义似乎就结束了

毛对顶峰论的反对，也是基于这种思考，所以“实践是检验真理的唯一标准”，毛的哲学必然推导出这句话，虽然毛本人似乎明确说这句话有问题

作者: as500 时间: 2017-6-11 21:43

一瞬无尽发表于 2017-6-11 21:08
这个不是很清楚你说的是啥，要能引几句语录就好了，
毛对未来的发展我有印象的是：共产主义之后社会还有没 ...

时间是检验真理的唯一标准这句话是一个阉割版本。

原文在哲学上更加缜密一些，也符合：人是万物的尺度。

作者: 猫元帅 时间: 2017-6-11 22:17
以老毛生活的时代来看，民国就是总崩溃，革命就是总解决。而且至少到1976年为止，东方阵营还看不出衰败的迹象。反倒是美国刚输了越南战争，西方阵营既有经济危机又有道德危机。

作者: 一瞬无尽 时间: 2017-6-11 22:43

as500 发表于 2017-6-11 21:43
时间是检验真理的唯一标准这句话是一个阉割版本。

原文在哲学上更加缜密一些，也符合：人是万物的尺度。 ...

有原文就贴出来一下呗，这个不知道的还真不好找

“实践是检验真理的唯一标准”这句话本身实践的主角也是人呀，不违背：人是万物的尺度

作者: 齐若散 时间: 2017-6-11 23:16
本帖最后由齐若散于 2017-6-12 23:42 编辑

“总。。。”、“最后。。。”也能达到敲黑板的目的。

作者: cloudian 时间: 2017-6-12 10:10
大部分孩子都喜欢搭积木，少数孩子喜欢推积木，毛就是后者。
建设，毫无兴趣；斗争，天生好手，旷古奇才。

建国后当了几天甩手掌柜，仗都打完了，把建设的事丢给刘，邓，陈，周……这帮对建设兴致勃勃的人去。
没过多久就忍受不了这份寂寞了，大家都有事做，我没事做，找他们玩也都不带我玩了，水泼不进，针扎不进。于是先搞搞反右，再挖了个大炼钢铁赶英超美的天坑给你们搞建设的人去跳，看你们完不成任务，上蹿下跳的样子，实在是太好玩了。再接再厉鼓动全国人民一起斗争起来，有趣，有趣！

作者: smileREGENT 时间: 2017-6-12 11:12
本帖最后由 smileREGENT 于 2017-6-12 13:39 编辑

您写的很有见地，但俺没法完全同意。

图片来自晨司机的文章： [url=45年前的今天 http://www.aswetalk.net/bbs/foru ... hread&tid=48467 (出处: 爱吱声)]45年前的今天[/url]

“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。
　　斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律，中国人民的革命也是依照这条定律。”
——《丢掉幻想准备斗争》

作者: 穿着裤衩裸奔 时间: 2017-6-12 13:33

smileREGENT 发表于 2017-6-12 11:12
您写的很有见地，但俺没法完全同意。

大部分胜利的马克思主义者都在想如何抚摸女大学生的大腿。

无产阶级都胜利了第一个问题是女大学生不够用。

资产阶级们多养几个姑娘吧。

作者: zilewang 时间: 2017-6-12 14:08
本帖最后由 zilewang 于 2017-6-12 14:12 编辑

读毛主席的文章，有2点感想：
1，早期的毛主席是一个愤青，文艺骚年，嘴炮，最后截止点在大革命回湖南搞农民运动，真正告别嘴炮是在井冈山。他的那点文青范儿就只能停留在他的诗词空间里了。
早期的文章中多有这种激情澎湃的”总XX“，而后期，就是纯粹的政治语言了，如下面同学所说，是在敲黑板，危言耸听。
2，对于“大一统”理论体系。
毛主席是一个深受儒家学说影响的具有中国传统士大夫情结的“人”。这一点，可以去看他写《新民主主义论》的动机和意图，他要梳理1840年以来一百多年的中国历史，因着这个历史是中国三千年未有之变局，也是大乱世，亡国灭种的大乱世，毛主席当时梳理1840年以来的历史，就有司马迁写《史记》那种历史使命感，要想继孔子作春秋，司马迁著史记——绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际

司马迁在《太史公自序》中非常清楚地表明写《史记》的目的：孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际。
直白点，史记其实就是对过往500年历史进行梳理、总结，形成一个全体汉人都接受的历史观（现代社会叫普世价值，或主旋律），从而塑造出统一的“判断是非对错”的价值观，也就是我们通常说的“意识形态”。
今天，我们又到了司马迁所写的这个时代，并且正处于这个历史进程中，而不像司马迁那么幸运，他是过去那个“五百年”历史的最后总结者，这就是《史记》的全部意义。

作者: 范进中举 时间: 2017-6-12 14:29
文革的东西，到现在没有很好的作品反映，最近看白鹿原一小段那个大革命时代对陕西农村冲击，和文革一对比，然后再看看文革里面官方记录和当事人的回忆录，很多事情就理顺了。

人最可怕的就说长大后变成了你，诚不我欺。当年的革命者掌握权力之后，自然要去守护权力。像毛太祖那样能拿得起放得下的几乎没有

作者: as500 时间: 2017-6-12 14:45

一瞬无尽发表于 2017-6-11 22:43
有原文就贴出来一下呗，这个不知道的还真不好找

“实践是检验真理的唯一标准”这句话本身实践的主角也是 ...

原文背诵不下来了，是在某次复习老人家的文集时，看到这一句。

大抵是：一段的论述后，总结为：劳动人民的伟大实践是检验真理的唯一标准。

故而，非劳动人民的实践，是不能作为检验真理的标准的。

反复读几次老人家的文章，特别是比较一些修改过的文章，可以发现老人家的......

作者: 范进中举 时间: 2017-6-12 15:02

cloudian 发表于 2017-6-12 10:10
大部分孩子都喜欢搭积木，少数孩子喜欢推积木，毛就是后者。
建设，毫无兴趣；斗争，天生好手，旷古奇才。
...

这是过去四十年对毛的黑化

作者: loy_20002000 时间: 2017-6-12 15:20

cloudian 发表于 2017-6-12 10:10
大部分孩子都喜欢搭积木，少数孩子喜欢推积木，毛就是后者。
建设，毫无兴趣；斗争，天生好手，旷古奇才。
...

别忘了。当时土共位子还没坐稳当呢。台湾、韩国是美国的走狗；北边、西边苏修随时可能动手；跟印度还来了一发；内部反共的人不要太多。

急着搞经济建设就是找死，当时的第一要点是巩固政权。

作者: 回车 时间: 2017-6-12 15:43
相较于“大一统的官方思想体系”的说法，我觉得毛留给后人的是一个生机勃勃的生态系统、

所谓系统，就是不管怎么折腾也不会崩溃；所谓生态，就是能实时更新、打补丁，充满活力。

能够构建这个生态系统的哲学指导思想，我觉得不好说是僵化的。

作者: 齐若散 时间: 2017-6-12 20:11