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最后一个版本已经忘记出处了：“江淹在宣城太守卸任回来的路上，偶宿于禅灵寺，夜晚梦见一人自称张景阳（西晋文学家张协，字景阳）对他说：“从前我把一匹锦寄存在你那里，现在可以还给我了。”江淹从怀中拿出几尺锦给他，结果这个人却生气地说：“怎么只剩这么点了？”然后回头看见丘迟（南朝文学家）就对他说：“剩下的几尺没什么用，送给你。”于是从此江淹的辞赋文章就“踬矣”"$ X5 F# s2 _# K2 F$ d% o. T
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这三个不同版本的故事都可以说是文人的恐怖故事，第一个程度略重。失去了五色笔的江淹彻底丧失了语言文字能力。最后一个也颇为恐怖，直接把自己的文采转增丘迟——虽然丘迟也颇多好文，后面还会选他的文章。就算是第二个仅仅是才思稍减也会让自负于文彩的胆寒。从这些个掌故中也可以看出，江淹的才华固然惊人，但是在位高权重再无值得一看的新作之后；便会有人质疑他的才华是否是自己的。才华这个东西也因此被物化、神化。所以说文运昌盛则命运多舛的说法似乎还是有一定道理的。 - ^6 t/ [" ]5 Q( f+ z1 c5 H - ^" L9 E: \: K3 n' d 恨赋之中，天问之后，便是六个实例。四六字的骈文写起这些悲慨遗恨之事，显得是如此的苍劲。这六个实例也很值得玩味。六人分别是秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康。又有着分别不同的恨。) A6 a' o. A4 E k3 c+ ^6 Q
千古一帝的始皇嬴政之恨应该是遗恨。以区区五十年光阴，灭六国，统天下；车同轨、书同文。奠定了中国几千年的华夏基础。主席有句：“百代犹行秦法制”。此等人物，一旦魂断，宫车晚出。倒是应了后来韩磊的那首向天再借五百年。这也是千古雄主之恨。 : R! ]; d1 _3 A8 f7 M. X" u 赵王迁，这个略微冷僻一点。是六国之中的赵幽缪王。为秦所虏。这个恨是去国之恨。这个在后世有一人以无数首脍炙人口的词句描述亡国之恨。比恨赋这一段有过之而无不及。只可惜江郎其时无法见到。这边是南唐后主李煜。一江春水向东流和四十年来家国。足以令之后多少去国之君、亡国之帝撒一掬热泪。这里面有一个具体的影像浮现——电影《开国大典》之中常凯申在溪口听孙子背四十年来家国，背景是奉化烟雨，音乐是埙声呜咽。此为千古亡国之恨。 2 H% r2 R. _4 u) t" A3 Z i) f
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相比之上的两位君王，李陵的恨更是复杂。但却最令千古文人悲慨。是真正符合“大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。”的境界之恨。一代名将，身陷重围拼力死战；却为了袍泽性命而降。其后家族诛灭；家恨逆转国仇，最后老死异域。这般复杂的人性场面，似乎应该是很好的可以开采的IP富矿。其中蕴含的恨意也有天荒地老之意。身死也有弥天之恨。这其中的深意，江郎这四十二字却真还不如后世稼轩一句“望河梁，回头万里故人长绝”来的充沛。此为千古名将之恨。8 F4 n3 d6 R3 i }! V
" H& n. H- r) c. C$ _ 冯衍之恨（也就是冯敬通），似乎很是触到了江郎的愁肠。未达之时的江淹估计对于冯衍一生的际遇很是心有戚戚。“闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。 赍志没地，长怀无已。”很合二十四诗品之悲慨之中的“百岁如流，富贵冷灰”。是典型的文官下野的思想，也是典型的穷便独善其身的做法。而终生独善其身却是文人一生的梦魇，所以也确实是一大恨事。这是典型的士大夫之恨。 $ K8 v* H. w: T7 ~7 s8 I 嵇中散，这个却是千古愤青第一人。此人之恨也是最为典型的文人之恨。所以江淹写起他的恨来显得如此的光明正大。不仅没有悲慨之中“萧萧落叶、漏雨苍苔”的悲苦，反而却有了明媚的希望。真正放得下家世、放得下仕途甚至是放得下自己的人物之恨，我想也绝不是为了世间之俗务。到是嵇康死时的那段话点醒了我——“广陵散于今绝矣”。生死于嵇康已无恨，有恨的只是广陵散之绝。此等悲慨却也是整篇恨赋之中最令人动容的。嵇中散之恨当为千古文人之恨。$ l6 @9 T+ N) N9 p i
