爱吱声

标题: 复原希腊罗马文明本面膜 [打印本页]
作者: 草蜢    时间: 2016-12-31 14:22
标题: 复原希腊罗马文明本面膜
本帖最后由 草蜢 于 2016-12-31 14:34 编辑
3 i% J9 E0 |5 n7 W# Q. P& Q# H6 s6 E% \) H3 t
俺承认俺草蜢长期以来是希腊罗马粉。3 E9 M3 m7 z3 |
: s2 L8 S9 d9 l" v) D
所以俺觉得很有必要， 很负责地化解大家对希腊罗马文化的各种误解
) y3 j$ ^2 h* N% X% F6 _
) n8 V4 g/ v2 C人类是视觉动物。/ ~( F! F2 v! Y7 Z& C; d* G; v

- B  L. v" l* F( Q- C) V所以俺从希腊罗马文物欣赏上做起， 还原一个希腊罗马的真相。
6 `5 f9 Z2 m' i! g6 Z' K- L: H9 L/ J8 C/ D6 a' X3 P
温馨提醒大家：希腊罗马雕塑本身是有颜色的。而且是大红大紫，或大红大绿的喜庆颜色。! ]5 T1 |1 Y6 T( u7 ~% m3 H
! \/ C8 Q4 s& h. e( r$ k% A

/ B6 m0 q- u! U$ c7 M% r$ q7 P: ^" y! O4 f9 o
' D9 `, h) Q3 p
6 \6 F- _8 V) ^

" t& S8 E! p! U6 k7 p5 p6 r+ i# s9 t! m8 O: U* q; R

5 ~" [* Q& C, A- J8 j
" p- Y1 G  J+ M9 g# ?8 ~
6 I9 n% u* Q, C
: h, T" v) v% V/ J9 w是不是很销魂. S. y; `, \: ?, V( d& s
5 q; ?# o' A6 i" j
其实三哥完好无损地保留了这种原生态印度-雅利安审美观
5 c: l' h5 x; n' o! J
) i2 |8 i* `1 L* G9 f: K) C. c
作者: 看客    时间: 2016-12-31 14:52
穿上衣服上了色以后我怎么觉得不比兵马俑好看呢。
作者: 然后203    时间: 2016-12-31 15:09
看客 发表于 2016-12-31 14:521 R# H3 J7 l; w# B9 \$ p6 Z
穿上衣服上了色以后我怎么觉得不比兵马俑好看呢。
. c0 v1 f3 k  n5 i. Y% {! o
差多了
作者: 将进酒    时间: 2016-12-31 15:37
没颜色的事古董，有了颜色简直就是冀宝斋出品。
作者: 燕庐敕    时间: 2016-12-31 16:16
这没有美女，不给分。5 d- `; _8 u1 p4 k% Q& o
6 b4 l8 N' v. M/ \; m
叙利亚战事这一年，你给个综述吧。哪怕分成好几贴，每贴我都给加分。
作者: loy_20002000    时间: 2016-12-31 16:32
作者: 猪头大将    时间: 2016-12-31 17:30
我觉得作为拉丁民族，西班牙人对色彩很敏感也很大胆，连集市里小摊贩布置的商品也是五颜六色、姹紫嫣红，难怪能出毕加索等一众名画家。
作者: 高买低卖    时间: 2016-12-31 17:38
坐等继续。草帅，这个在微博上有连载吗？
作者: longcheng    时间: 2016-12-31 17:53
铅华褪尽，才是经典
作者: 料理鼠王    时间: 2016-12-31 19:30
本来就是那样的作品，只是随着时间，大家看的是历史的沧桑。素色的反而暴露的不是那么明显。上色后就那么回事。. Y; b( o( V( C
但是很怀疑当时希腊人的艺术能力。# R2 N8 `+ k6 v8 {' n. }0 w% ]
从对比照片看，完全不同的东西。
" j. a6 K* u. H, M5 k: b# P! c典型的钓鱼主题帖。差评+ S  H9 ^! f& Q( d* s) ~6 w6 h
+ i, \! i. O' x/ C( `' l
期待阿勒颇的总结报告。
作者: longpaijiao    时间: 2016-12-31 22:37
上了颜色之后感觉这么俗气呢，没有历史艺术品的感觉，有地摊货的感觉
作者: 平沙落雁    时间: 2017-1-1 11:15
这又怎么了？敦煌壁画的原始色调也巨恶俗，是千百年来时光的腐蚀才把恶俗变艺术的
作者: 猫元帅    时间: 2017-1-1 14:35
料理鼠王 发表于 2016-12-31 19:30
* H* v3 u$ d: q9 v本来就是那样的作品，只是随着时间，大家看的是历史的沧桑。素色的反而暴露的不是那么明显。上色后就那么回 ...

( _7 U# O* K& T; E. v( J  H复制品的颜色和材质可能有问题，有一些形也不准。
作者: 褐色的火车    时间: 2017-1-2 19:02
平沙落雁 发表于 2017-1-1 11:15
( [3 K# @/ W8 ^, R这又怎么了？敦煌壁画的原始色调也巨恶俗，是千百年来时光的腐蚀才把恶俗变艺术的 ...

. _) L6 z( [( L+ b) h2 q会不会是当时的着色水平不如现在？
作者: 马鹿    时间: 2017-1-2 22:12
看客 发表于 2016-12-31 01:520 P2 D: P2 I  e) C  Q7 b
穿上衣服上了色以后我怎么觉得不比兵马俑好看呢。

* \1 R3 L* q4 J: {9 |3 C9 b兵马俑也是有颜色的
作者: 马鹿    时间: 2017-1-2 22:14
平沙落雁 发表于 2016-12-31 22:15% L5 _  u2 S0 t) f6 Q( p, u$ K
这又怎么了？敦煌壁画的原始色调也巨恶俗，是千百年来时光的腐蚀才把恶俗变艺术的 ...
" Z/ U) S: M. H. Y% U& R
敦煌壁画也多是佛教东西， 也是西方的舶来品， 一样恶俗的颜色不足为奇。
: I1 _) K- G' p. z- P, ?% z3 S% p; H7 L
看看出土的陶器（6000-8000年前）， 你才知道我们的先祖审美是啥样的
作者: 看客    时间: 2017-1-2 22:14
这我知道。可谁见过呢？
作者: 老芒    时间: 2017-1-3 03:20
太正常啦，把东西方古代雕塑都恢复颜色的话，那是相当的辣眼睛
作者: tanis    时间: 2017-1-3 05:07
平沙落雁 发表于 2017-1-1 11:15- f+ I! o5 D* L; c, K2 S4 u
这又怎么了？敦煌壁画的原始色调也巨恶俗，是千百年来时光的腐蚀才把恶俗变艺术的 ...

" B. K+ E/ p# i5 K- F- j( w2 S我以为平沙会评价下大卫的人鱼线看起来很怪。
作者: 鳕鱼邪恶    时间: 2017-1-3 07:52
全部一股子埃及风~
作者: 平沙落雁    时间: 2017-1-3 09:32
马鹿 发表于 2017-1-2 22:14
8 i) x* Z; Z4 ~( A; i敦煌壁画也多是佛教东西， 也是西方的舶来品， 一样恶俗的颜色不足为奇。" p3 k. T1 h9 e. Y

5 J, _* x! ~  |看看出土的陶器（6000-8000年 ...
& V2 F# o6 M& ~0 M9 I' K
那是实用的无奈不是艺术的选择，当时没有那么多颜料，抓进篮子的就是菜，
作者: 中华如龙    时间: 2017-1-3 10:07
四大古文明中古中国起步最晚，在别的文明发展的这段时间里，中国文明在发生什么事？ - 知乎  https://www.zhihu.com/question/22108573/answer/138029737
* K0 W: h" |% x$ b* e4 \2 n: l7 I* k  U6 S, \

! h6 T& |5 W$ t3 |+ b( z看这个帖子
1 v0 A+ L6 ^: f; O+ Q* \( \" @扒了白皮的洋装
作者: MacArthur    时间: 2017-1-3 11:52
老芒 发表于 2017-1-2 14:20
( M5 i" @6 J' p- I6 e+ D  I太正常啦，把东西方古代雕塑都恢复颜色的话，那是相当的辣眼睛

* |. @2 Z& X! Y, D2 X古代也没那么多颜色可以选择吧？只有有限的几种颜色，不是大红就是大绿，要么就是靛蓝/土黄。。。 - M! o- N' N/ G; T' w' f
# Z; j, @% j) }
就这几种颜色来得容易。。。 哪比得了现代人，个小学生画水彩还二三十种颜色伺候着呢。。。
: \0 `5 p5 k! C3 g. X/ @* a9 d) S- O( {6 q7 V0 I, O

! w9 }7 o" b( L$ x+ H& M) i9 @4 \! ~
作者: 草蜢    时间: 2017-1-3 15:46
中华如龙 发表于 2017-1-3 10:077 ~8 |$ [+ e8 c) v& c4 ?: u$ m: d- {
四大古文明中古中国起步最晚，在别的文明发展的这段时间里，中国文明在发生什么事？ - 知乎  https://www.z ...
3 A' j8 t; i/ e
这个知乎帖子很好说明了“民科”二字。 我是老实人，不吐槽
作者: 丁丁咚    时间: 2017-1-4 13:27
我去，难道有人会信吗?



欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2