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标题: 读史论今11-20 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2016-7-18 09:20
标题: 读史论今11-20
本帖最后由 上古神兵 于 2016-7-18 09:27 编辑 , @3 V( X- K7 F4 w5 w) |

" g9 w  R+ U" b      读史论今020。剑桥晚清史上说：19世纪清王朝为了避免民族冲突和维稳，禁止汉族移民东北西北和去当地经商，并给予当地少数民族和外来客商以特权，结果丢了黑龙江以北乌苏里江以东，新疆也差点丢了。今天来看，同样的问题又出现了，不知道事情会怎么发展。3 S3 t+ g: x! T' d. J8 A
      读史论今019。唐德宗贞元年间江南水灾，宰相陆贽建议政府出手，用价格手段和金融手段调节市场，平衡财政、税收以鼓励生产。古今中外，负责任的政府必须在经济有问题的时候出手，但办法基本上就是那么几招，用对了就是百姓之福，瞎捣鼓就是全民买单。
$ i' H; Z: w" c: h% E3 B$ R      读史论今018。五代吴越王钱弘佐想铸铁钱给军队发奖金，其弟反对说有八害：恶化国际收支、影响商品流通、破坏法制坏境、扰乱金融秩序、损害国家信誉、妨害道德建设、败坏军队风气等等，最后一条是“钱者国姓，易之不详”。弘佐乃止。根据我的经验，这最后一句才是自古至今劝止领导乱决策的关键一句！; b! A+ f* B1 c; v# h' q
      读史论今017。五代后晋的杜威、景延广等都是主战派，借口抗辽要兵要粮，可却怯懦不战，危机时兵多财广待价而沽；相反是主和派的桑维翰为后晋殉了国。可见自古到今，极左到极右就差一步；而鉴别英雄和叛徒，也绝不能看他们的什么思想和主义，看他们在牺牲生命和享受生活方面在老百姓的前后便知。. p" D' w% X! s8 n% D! N! _
      读史论今016。五代淮南将柴再用在激战中幸存，家人准备“为之饭僧千人”，结果柴再用都犒赏了手下，并说：士卒济我，僧何力焉？史书夸奖他不惑于异端。看来乱世一介武夫要比如今一些当权者清醒的多——至少人家不会认为耍嘴皮子的公知比卖命干活的更值得信任和奖赏。
( j$ v+ C9 N+ C; Z      读史论今015。通鉴记载牛僧儒和李德裕围绕维州得失争论西域问题，前者强调国家信义，后者强调国土利益，司马光支持前者。从这几十年的外交看，信义与利益的取舍，除了环境和与对手的力量对比，还有对手是否和你有同样的规则和价值观，否则就如宋襄公和平原君这样——书呆子和贪小便宜都会坏事。
: `2 @/ j! m4 B      读史论今014。晚唐时士大夫深疾宦官，事有小相涉则众共弃之。进士叶京曾宴识监军之面...及第后在长安与同年出游，遇之于涂马上相揖...因之谤议喧然遂沉废终身；而李德裕对监军...置酒中堂...陈珍玩数床皆以赠之...后为宰相。看来疾宦官也在作用大小，如今官员结交老板和流氓、红二代，结果可参照于此。' T3 W+ O1 D0 ~
      读史论今013。唐代的第五琦、刘晏在为国家理财方面都很有本事，也都免不了被诟病为搜刮和最后被反腐；今日的仇和、刘志军也没跳出这个圈子。这也许就是“圣人”说的：长国家而务财用者必自小人矣。不过既然制度上还没完善，要我选的话，我还是愿意选这些做实事的真小人，而不是那些闲扯淡的伪君子。; }8 l8 @. @" R" U" ~# O
      读史论今012。资治通鉴250卷说高骈筑安南城，周三千步屋四十余万间。算了算，不留空地都盖上，一间才不到4平方米。难道又是文科生拎不清数字？又想，“间”也可能指的是四柱之间，建筑也或者还有多层的可能，也就释然了。再说，古今中外，只要涉及数字，必有水分，哪好意思苛求古人。
& ^* I. Q9 j& B* F; U+ q      读史论今11。纪录频道播出：机关枪发明人加特林原是位医生，认为用更少人的人发射同样多的子弹，就可以减少上战场的人数，从而减少战争中的伤亡。貌似后来发明毒气和原子弹的人也都这么想——敌人都死了或都因为怕死屈服了，世界就没有战争了。所以今天日本人的“安倍积极和平主义”不是什么新鲜货！3 q) V; A. w6 o' o4 m& r
作者: 删除失败    时间: 2016-7-18 09:28
最后一条，只能说机关枪的威力还不够大，等到原子弹氢弹问世，加特林的设想算是实现了
作者: 燕庐敕    时间: 2016-7-18 11:01
删除失败 发表于 2016-7-18 09:288 D( I; S7 G" j1 S
最后一条，只能说机关枪的威力还不够大，等到原子弹氢弹问世，加特林的设想算是实现了 ...
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但是现在总有人想弄个核弹防御系统,保证我能威胁你,你威胁不到我的非对称优势.
作者: 猫元帅    时间: 2016-7-18 12:35
用极左来反对正确的左
作者: 穿着裤衩裸奔    时间: 2016-7-19 01:00
都是高见
作者: MacArthur    时间: 2016-7-19 02:15
读史论今017。五代后晋的杜威、景延广等都是主战派，借口抗辽要兵要粮，可却怯懦不战，危机时兵多财广待价而沽；相反是主和派的桑维翰为后晋殉了国。可见自古到今，极左到极右就差一步；而鉴别英雄和叛徒，也绝不能看他们的什么思想和主义，看他们在牺牲生命和享受生活方面在老百姓的前后便知。
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那会儿的人不迂阔，桑维翰一点儿都没想“死国”。。。 他被张彦泽自作主张弄死的，耶律德光还很惋惜呢。。。
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桑维翰也敛了不少财产，“英雄”这个名头，看怎么说吧。。。 - H# D: w" w: ^% h+ g" ^0 M
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作者: 老兵帅客    时间: 2016-7-19 07:30
参与一下吧。
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020。就东北当时的开发状况，就是朝廷再开放也一样丢。为啥，因为中国内地都是农业民族，东北丢的那些地方，都离农业化还远着呢。国朝最值得吹嘘的现代化大农业开发区北大荒是靠着国朝的动员能力和现代化机械以及不计成本地投入才实现的。满清内地还有那么多未开发地区呢，有什么动力要开发东北？
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019。是福是祸百姓是没有发言权的，文人才有，否则贾似道也不会因为公田法给后人黑成那个样子滴。
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018。反对者的真实原因其实不复杂，王爷要是自己出了铁钱，下面人还怎么出劣质钱骗人呢？王爷总不能断了下面人的财路吧。/ `. r, o  ^% x' d. I! g, m+ i

3 a/ C# C6 R3 M3 m017。景延广啥时候待价而沽来着？桑维翰不是殉国，是一时嘴快得罪了当今大功臣，被人家恼羞成怒灭族了。! N# r0 D- N, b

( W' T, D0 ]6 P8 R016。不奇怪啊，那样的乱世，大家都明白着呢。柴再用不算啥了，连冯道都明白“此时佛出救不得，唯皇帝就得”。$ ?" Q! c( E- p( Q' g) M9 l
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015。国朝这几十年，啥时候因为书呆子和贪小便宜坏事来着？
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014。士大夫这类动物就是现在的公知，嘴头如何与实际如何完全是两回事。
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013。是否能干是是否小人没关系，前者看政绩，而后者则看屁股，没区别的。4 c4 v. X$ h8 e1 `/ y: C" W
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012。谁告诉你房子一定要盖在城里来着？
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011。发明原子弹的那帮子家伙可是有一位说了，现在咱们全成婊子养的了。
作者: 老兵帅客    时间: 2016-7-19 07:31
MacArthur 发表于 2016-7-18 13:15$ [, Z+ t) O3 w) ?
那会儿的人不迂阔，桑维翰一点儿都没想“死国”。。。 他被张彦泽自作主张弄死的，耶律德光还很惋惜呢。。 ...

- R( k( v3 f7 f  Q/ e, H5 f也许楼主读的是另一个位面的历史呢，要理解哈。



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