% n' f. w* q0 V. U8 j6 w: t5 C* 法庭书记员。! G( w, _& ^' x. S/ u# l( ~- \- {
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[48] 在他们了结了纠纷之后,那些在仲裁过程中和在整个事件中在场帮助过各自双方的人们,正如我以为在这类情况下常常会发生的那样,再加上这个纠纷又是关于一个花魁,便去双方各自家中饮宴,哪一方正拥有Neaira就去哪一方家中,而这个女人也和他们共同进餐饮酒,正如一个花魁所做的那样。至于我说的这些是事实,请为我召唤当时在场的证人们,就是Probalinthos镇人Euboulos*、Melite镇人Diopeithes与Kerameis镇人Kteson。/ K2 y# R5 l" Z
) o, K5 f9 s3 y$ _' ]《证人 : z1 B7 r) z7 F0 I( D$ m" O+ ~4 w8 s) m# \4 Z( Y
Probalinthos镇人Euboulos、Melite镇人Diopeithes与Kerameis镇人Kteson作证称:在Phyrion与Stephanos就Neaira一事达成调解之后,他们多次与他们共同进餐,并在当前被告人Neaira的陪伴下共同饮酒,包括Neaira住在Stephanos家中的时候和住在Phrynion家中的时候。》7 R3 p8 z/ M8 _# P8 c. B
: [; |% h0 P0 v0 E* 与当时著名政客Eubulus同名,但出身城镇似乎不同,因此笔者故意用了另一转写。! S4 u, I* y9 N" W
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[49] 总之,她从一开始就是女奴,被卖过两次,正如一个花魁所做的那样以卖身为业,逃离Phrynion去了Megara,回来之后在军事市政官面前作为外邦女子被迫交付了抵押金,这些我都已经用言辞阐述过了,也有证人提供了证辞。我现在想要向你们展示这个Stephanos本人也提供过对她不利的证据,证实她是一个外邦女子。 - m% Q+ O4 O4 n `6 ]' @$ @ - H) `8 e7 s y[50] 话说这个Neaira的女儿,就是她来他家里时带着的那个,当时还是一个小孩子,那时候他们叫她Strybele,现在叫她Phano,这个Stephanos把她当作自己的女儿嫁给了一个雅典人,就是Aigilia镇人Phrastor,还为她出了三十mina的嫁妆*。她到了Phrastor家中,这是一个劳作为生节俭度日的人,她不懂得如何适应Phrastor的生活方式,而是追求她母亲的惯有生活水平,以及在她家中时的放纵氛围,我想她就是在这种缺乏管教的状态之下被养大的。- y* c2 V% e! u
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* 可见Stephanos并不像第39节和42节描述的那样穷困,当然也可能是Stephanos和Neaira后来又赚了一些钱。 4 ^8 F$ c" _9 w: G" A [+ }6 T * q1 U0 ~3 {2 e, t) \: i% p[51] Phrastor看出了她不是一个正派女子,也不愿意听从于他,同时又清楚地认识到她不是Stephanos的女儿,而是Neaira的女儿,他从一开始就上了当,因为他定亲的时候是把她当作Stephanos的女儿——不是Neaira的女儿,而是他在与后者共组家庭之前曾经娶为妻子的一个雅典公民女子所生的女儿——娶回去的;他为这一切而愤怒,觉得自己受到了可耻的对待,受到了欺骗,于是就把这个女子赶出了家门*,当时她跟他共组家庭大概已有一年,已有身孕,他也没有归还嫁妆。1 g6 _7 \( `& D! d" D! |& g( ~
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* 雅典没有正式的离婚手续,丈夫将妻子赶出家门即为离婚。1 [5 H# H* X! c# R4 v4 `* b0 n- P- {
7 C, a) o: k' ~[52] 于是Stephanos在Odeon法庭*根据法律向他提起抚养费诉讼+,这条法律规定,如果一个人将妻子逐出家门,则必须返还嫁妆,如果不返还的话,就必须付9个铜币的利息#,这种抚养费诉讼应在Odeon法庭由该妻子的监护人为她提起;而Phrastor也向普通市政官控告这个Stephanos,指控后者将一个外邦女子的女儿当作自己所出的嫁给了他,一个雅典公民男子,这一控告是根据以下法律。请为我宣读这一法律。 $ I+ X6 M# y* L; x + f% o1 y, u1 e2 P* b$ m《法律 + W9 |7 p; n0 n8 h0 x4 n. V5 n! P" V W! V4 x
如果有人将一个外邦女子当作自己的亲属嫁给一个雅典公民男子,则他应丧失公民的权利,他的财产将会收入国库,其中三分之一归于提起控诉者。任何有权提起这类诉讼的雅典人都可以向普通市政官控诉他,正如关于移民身分的诉讼的情况。》 . i7 }( y1 ?6 ]! l P: R6 X. \. ^* V7 L! R5 Z3 \9 L1 Q
* ᾨδεῖον,雅典卫城东南角外的音乐表演场,始建于公元前435年,今已不存,当时目的是用于Panathenaea庆典(参见第24节注释)中的音乐演出,后也用于其它用途,例如审理抚养费诉讼。8 O2 k7 M# `; m7 J, Y7 o/ M
+ δίκη σίτου,“关于粮食的诉讼”,婚姻终止(无论是由于丈夫死亡还是由于离婚)后索取原属于妻子的嫁妆(προὶξ)或由此嫁妆所产生的作为妻子生活费来源的收益(σῖτος,原意是粮食,最初这类诉讼要求的赔偿额可能是以实物支付,故名,但在本案时代已完全折算为现金支付)的诉讼。 1 r3 H7 W. _1 p- f# 意思是每个月为每个mina的本金付9个铜币的利息,1mina=100银币=600铜币,所以这相当于9/600=1.5%的月息,也就是1.5%*12=18%的年息(雅典计算利息时一般使用平利,复利被视为不道德)。这个利息代表了嫁妆的假定投资收益,从理论上说这就是妻子的生活费,因此婚姻终止后如果夫家不返还嫁妆就必须继续按此数额支付生活费,参见上注。按此利息计算,Phano的三十mina嫁妆相当于每年3240铜币=540银币的生活费。2 Q5 w% U- _! t _- Z! R% _5 s
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[53] 他*已经向你们宣读过了这条法律,根据这一法律这个Stephanos被Phrastor向普通市政官控告。他知道,如果他被认定为将外邦女子的女儿嫁了出去,他就有遭受极大的处罚的危险,于是他便与Phrastor达成和解,放弃了嫁妆,撤回了抚养费诉讼,Phrastor也撤回了向普通市政官提起的诉讼。至于我说的都是事实,我将会召唤Phrastor本人向你们作证,会依照法律正式传唤他作证+。% T- S- f* J2 y: F0 _6 t
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* 法庭书记员。 E# S' e; ]2 d
+ 参见第28节注释。 8 p& U" J3 i! j, s' B; h: g; T; h3 v 4 e _8 U/ s! B- R2 p0 F8 G[54] 请为我召唤Aigilia镇人Phrastor。 , B$ Z8 Z" H+ u9 v7 x! F2 {$ L 1 ^/ `5 y8 e+ u: u《证人, ~$ O8 W* j/ c4 h
6 W- N$ P4 e3 C& F# L% @# IAigilia镇人Phrastor作证称,当他认识到Stephanos将Neaira的女儿当作自己的女儿嫁给了他为妻之后,他就根据法律向普通市政官提起控告,并将这个女人赶出了自己的家门,不再与她共组家庭,当Stephanos在Odeon法庭向他提起抚养费诉讼之后,他与Stephanos达成了和解,条款就是他撤回向普通市政官提起的控告,Stephanos也撤回对我*的抚养费诉讼。》+0 H% b7 b) [* |. C1 c: p
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* 这里人称混乱,原文如此。: E1 X# v- b& a& {# w5 G
+ 这一证辞里的事件顺序与Apollodorus刚才所说的不完全一样。 ( i! r$ X( w+ `3 @5 N ]9 E4 y2 R) f& }3 l
[55] 现在,我将要向你们提交另一份证据,是来自Phrastor和他的氏族成员及宗族*成员的证据,证实这个Neaira是一个外邦女子。在Phrastor将Neaira的女儿赶出家门后不久,他生了病,状况很糟糕,落入了完全的困境之中。他与他自己的家人之间有着长久不和,以及愤怒和憎恨,而且他没有子女,他在这样的虚弱状态之中就被Neaira和她的女儿所提供的照顾而欺骗。# s/ N& F' O# F2 {8 |/ f
3 A3 Y$ N5 R0 B* O# {" \3 f X; [* γένος,比氏族(φρατρία)小的一个群体,通常是出自同一个祖先。4 w. v) H$ s/ y s+ G
2 K& C6 ` g a) ?' t& M2 \+ @[56](因为她们来到他身边,当时他身体虚弱,也没有人来照料他的疾病,她们给他带来了适合治病的种种,还探望他,你们自己大概也知道在生病的时候一个女人在病人身边是多有用。)他便被说服,将那个孩子——就是这个Neaira的女儿所生的那个孩子,她在被Phrastor赶出家门时已经怀着了,那是在他知道了她不是Stephanos的女儿,而是Neaira的女儿,对这种欺骗感到愤怒的时候——他将那个孩子接了回来,把他当作自己的儿子。, o) o4 y0 U) ]$ c' U9 ?+ i g
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[57] 他的想法是很符合人性也很合理的,因为他当时的状况很糟糕,痊愈的希望不大,他的想法就是不愿让他的宗族成员取得他的财物,也不愿没有留下子女而死去*,于是他就接纳了这个孩子,将他收养进自己的家庭;他如果那时身体健康是不会这样做的,这一点我将用强有力而且很明显的证据向你们展示。6 \2 h% y& M$ D8 c* B; c" G