所以有了周恩来总理的那句话。
）。其实后来才明白，在那个时代，真的去写这样的东西，才真是中国文化界的悲哀。即使是小说戏剧，同样的作家，哪一个在解放后取得了之前的成就？这些东西我们大不了不看就是。陈老写的要被拿去做教材的论述中国文化中国历史的书籍，如果言不由衷，后果应该如何？当时上面要求陈老去支持中科院中古所，陈老头居然嚣张的说，主持中古所可以，但是我不学马列，不仅我不学，我们所都不学
。即使放到言论大为自由的今天，这样的话仍是大逆不道。陈老一生提倡的的就是自由的思想，独立之精神。跟大多数仅仅嘴上冠冕堂皇的家伙比，陈老玩真的。而且无论在多大的压力面前，陈老都是这样。汉光武帝刘秀评价一位忠心耿耿的部下时说，疾风知劲草。陈老的牛B不在于大环境安全的前提之下牛B,骨鲠，更在于不论环境多么恶劣，都能保持这样的牛逼。雷曼兄弟，贝尔斯登在大环境好的前提下是世界上最好的金融机构，但是在大环境不好的前提下他们就是时间上最差的金融机构。在舆论自由的时候，有多少牛逼哄哄的人物，一旦大环境逆转，你看看他们噤若寒蝉的样子。在环境大好的前提之下，我们没看到陈老跳的有多高，在环境不好的情况之下，他也不是有意要跳高，只是无聊环境怎样变换，他总在守自己的底线，独立思想，自由精神，这就是中国知识分子的气节
。
。在威武之下，大部分人的性命远比气节值钱。我们处在这个相对自由的时代，没有资格批判非常时期下，说违心话，做违心事的人，只要这个人不是在积极投入的享受这个过程。但是我们应该给陈老最大的敬意，贫贱不移，富贵不淫，威武不屈，他是中国文人传统道德的最好诠释者。《柳如是别传》一共写了八十多万字，跟三国水浒相当了。而其中所写，仅仅是一个叫柳如是的青楼女子。这部书就是一个中国一流知识分子含蓄版的：你丫的操守还不如一个婊子。柳如是是秦淮河上的名妓，嫁给了名士钱益谦。这位老钱是郑成功老师，每天给郑成功灌输忠君爱国，郑成功明华夷之辨，一心抗清，把已经投降清人的父亲叔叔都赔进去了，母亲还被清人轮奸杀害。但是老钱自己不争气投降多尔衮了（老钱投降了一段又反清了，毁人不增其恶，给人家正个名）。在这样的环境之下，柳如是没有选择他丈夫的路线，保持了民族气节。其实何止是柳如是，《桃花扇》中的李香君也是抗清到底。而她为之守节的名士侯方域同志在年轻时骚包了两年之后，不甘寂寞，又跑出来给他当年痛骂的鞑虏出谋划策怎么修理汉人了。 实在是很现实的一个人
。）他们的一个孩子就起名陈流求，流求就是台湾。
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更是雅事
自己不仕清就够了。难道都是灰飞烟灭才开心？需要留下种子，一为学术传承，二也做未来反抗的希望。
实际上就是后人不如前人嘛。经过几千年的修理，适者生存，死硬一点不变通的基因早被淘汰光了。想想尧帝时代有老头名目张胆说“帝力何有于我哉？”，看看后来的“皇恩浩荡”和“感谢党的政策好”之类，还不明显么。东汉一代有望门投止思张俭，有一门争死的孔融。但是强大的连坐出来了，株连九族，甚至十族出来了。大家能抗得住么？死扛的方孝孺把自己同学老师都一起连累死了。
您说得非常对。。仗义而死国难的屠狗辈境界还是比玩火的高一些吧。逊的道还是高级一些。爱国主义，操守，气节这个东西，实际上也是一门宗教吧。就算你知道是假的，但是你恪守了，所谓的良心也有所慰藉。这么残酷的人生，真是需要这样一些理想主义和唯美主义的点缀，您说对不
知道自己一定挺刑不过，早点招了免受皮肉之苦。您看看朴志高一开始非要当英雄，结果不是那料
之后招了。您说这是何必呢
。我反感的是平时高调唱得纯洁无比，形式一变马上又一幅嘴脸。比朴志高同志都不如，至少人家抗争了一下，挺了几下。看看钱老头和侯公子，板子还没打到屁股上呢，舌头已经像昨天还不齿的鞑虏臀部凑过去了。不是比朴同志下作多了？
不过俺对您可没恶意的，天日可见，就事论事而已啦。陈老头居然嚣张的说，主持中古所可以，但是我不学马列，不仅我不学，我们所都不学
为什么要写《柳如是别传》？我想是因为只有写这样一个小姐才能不违背自己的独立的思想
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