爱吱声

标题: 题 [打印本页]

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 04:46
标题: 题


人若胸怀真善美
何须修养老僧心
佛陀如是叮咛我
我作八哥如是吟

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 06:16
老僧和真善美有矛盾？俺就想老僧心呢，不累

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作者: 山菊    时间: 2015-5-9 06:26
我是何人谁是我，
夏风拂过夏虫吟。
田田翠列升莲座，
静对初心得佛心。

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 07:51
久旅人间难识我，
感时动事费沉吟。
因缘聚散故相扰，
未动本来动者心。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 08:40

龙血树 发表于 2015-5-9 06:16
老僧和真善美有矛盾？俺就想老僧心呢，不累

有矛盾。老僧对诸事不再关心。而要作到真，就得知善知美，鞭挞丑恶。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 08:46

山菊 发表于 2015-5-9 06:26
我是何人谁是我，
夏风拂过夏虫吟。
田田翠列升莲座，

觉得四句互不相干，但第四句较好。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 08:48

龙血树 发表于 2015-5-9 07:51
久旅人间难识我，
感时动事费沉吟。
因缘聚散故相扰，

第四句忒高深，我没懂。动事我也似懂非懂。

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 09:57

仁 发表于 2015-5-9 08:40
有矛盾。老僧对诸事不再关心。而要作到真，就得知善知美，鞭挞丑恶。

我的想法不同。情人眼里出西施，美丑在乎心，也在乎立场。轮番上街的哪个不自以为正义，虽然他们的立场常常相对。老僧不因一己私心而动七情六欲，但是，行善慈悲总是修行要旨。

绿教和基督教自古都是打着各色美善旗帜相互鞭挞的，德州办漫画展，亦同此例。 我比较认同《道德经》的说法，行不言之教:

“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 10:12

仁 发表于 2015-5-9 08:48
第四句忒高深，我没懂。动事我也似懂非懂。

改成“感遇动情”怎么样？

第四句用了坛经的典故： “不是风动，不是幡动，仁者心动。”  所以嘛，六祖都说，仁师心动了

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 10:16

龙血树 发表于 2015-5-9 09:57
我的想法不同。情人眼里出西施，美丑在乎心，也在乎立场。轮番上街的哪个不自以为正义，虽然他们的立场常 ...

你看老子说的是圣人，你在看那句后面所说的是人能做到的吗？那是神，是道。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 10:19

龙血树 发表于 2015-5-9 10:12
改成“感遇动情”怎么样？

第四句用了坛经的典故： “不是风动，不是幡动，仁者心动。”  所以嘛，六祖 ...

不改也挺好。

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 10:20

仁 发表于 2015-5-9 10:16
你看老子说的是圣人，你在看那句后面所说的是人能做到的吗？那是神，是道。 ...

别人干什么，都不去鞭挞 （和仁师讨论不算鞭挞吧？），不以道德高标去要求。但是对于自己，则按照比较高的要求修心养性。

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 10:32


。。。。。。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 10:51

龙血树 发表于 2015-5-9 10:32
刚刚又看了诗话楼。。。。原来这是相关的吗？ 俺的风格是，俺不喜欢就不看了，如果有人喜欢，俺不去要求人 ...

没有什么关系。失望了？

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 10:52

龙血树 发表于 2015-5-9 10:20
别人干什么，都不去鞭挞 （和仁师讨论不算鞭挞吧？），不以道德高标去要求。但是对于自己，则按照比较高 ...

绥靖。      

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 10:58

仁 发表于 2015-5-9 10:52
绥靖。

俺不在其位呢，在其位自然又不同，真刀实枪上就是 不过以俺的性子，恐怕不会有在其位的那一天

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作者: 平沙落雁    时间: 2015-5-9 11:03
佛祖肯定不是那么说的，佛祖说得是四大皆空，神马真善美，老僧心都是空的，竟敢篡改佛祖真言，快拉下去面壁思过。

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作者: 月下    时间: 2015-5-9 11:05
老僧和真善美也不冲突啊

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 11:16

月下 发表于 2015-5-9 11:05
老僧和真善美也不冲突啊

老僧已不存是非心矣！

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 11:19

平沙落雁 发表于 2015-5-9 11:03
佛祖肯定不是那么说的，佛祖说得是四大皆空，神马真善美，老僧心都是空的，竟敢篡改佛祖真言，快拉下去面壁 ...

这正是关键。老僧已无是非心。但佛祖不求世人那样。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 11:20

龙血树 发表于 2015-5-9 10:58
俺不在其位呢，在其位自然又不同，真刀实枪上就是  不过以俺的性子，恐怕不会有在其位的那一天{:1 ...

观内心，得自在。

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作者: 云平    时间: 2015-5-9 12:37
真善美必有立场，无是非心岂有立场哉。
然看破，或才有大慈大悲。

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作者: 没事哼两句    时间: 2015-5-9 13:31
想起了某句：脸上消除忧喜色，胸中泯尽是非心。

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-9 14:11

仁 发表于 2015-5-9 11:19
这正是关键。老僧已无是非心。但佛祖不求世人那样。

老僧虽然不存是非心，但是明了是与非。

为什么佛祖不求世人如此？佛法是提倡没有分别心的，应该不会区别对待。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 20:16

龙血树 发表于 2015-5-9 14:11
老僧虽然不存是非心，但是明了是与非。

为什么佛祖不求世人如此？佛法是提倡没有分别心的，应该不会区别 ...

明了是非就是有所判断，有所判断就是有情欲（emotion). 僧不需要，人必须要。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 20:23

没事哼两句 发表于 2015-5-9 13:31
想起了某句：脸上消除忧喜色，胸中泯尽是非心。

说这种话都是在经受挫折的时候。

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作者: 仁    时间: 2015-5-9 20:24

云平 发表于 2015-5-9 12:37
真善美必有立场，无是非心岂有立场哉。
然看破，或才有大慈大悲。

还是云平离佛近

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作者: 龙血树    时间: 2015-5-10 01:14

仁 发表于 2015-5-9 20:16
明了是非就是有所判断，有所判断就是有情欲（emotion). 僧不需要，人必须要。 ...

判断本身只需要有准则就可以，不一定涉及emotion。判断之后，如果判断结果牵动个人感情，那是另一回事了。当然，也存在这样的可能：emotion直接干扰准则，进而影响判断。这是非理性现象，但是也常见。不过，去掉emotion者如老僧，依然是可以判断的。

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作者: 易明    时间: 2015-5-12 23:31
头两句好啊，后头没接住吧。尤其第三句，满大街的感觉，是通俗还是落俗呢

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作者: 仁    时间: 2015-5-13 06:03

易明 发表于 2015-5-12 23:31
头两句好啊，后头没接住吧。尤其第三句，满大街的感觉，是通俗还是落俗呢 ...

人若胸怀真善美
何须修养老僧心
佛陀如是叮咛我
我作八哥如是吟

这样说是不是就托住了？

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作者: 易明    时间: 2015-5-13 10:02

仁 发表于 2015-5-13 06:03
人若胸怀真善美
何须修养老僧心
佛陀如是叮咛我

何字改得好！

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作者: 仁    时间: 2015-5-14 09:35

易明 发表于 2015-5-13 10:02
何字改得好！

那我就把它改了，顺序也改。

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