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标题: 围炉夜话-莫干山夜谈（2） [打印本页]

作者: dasa 时间: 2015-2-16 18:18
标题: 围炉夜话-莫干山夜谈（2）
世家和贵族

由于我们住得这个别墅是前朝清贵的度假别墅，我们的话题就从这里开始。
老板娘很欣赏那种所谓的民国范儿。对这些前朝清贵的风范和品味表示相当程度的认同。
我一方面也赞同她的品味，但是也表达了少许异议。主要是对这些人在历史上的进步意义和阻碍作用方面谈了一些。

以下为我的言论：
中国没有贵族传统，至少没有欧洲意义上的那种贵族。那种贵族在秦朝建立之后就结束了。虽然以后历朝依然会封公侯，但是君子之泽，五世而斩。最多传五代就变成平民了。

但是，相对应的是中国有世家。这个很可能是只有中华文明才有的特殊的东西。在一定程度上，中国2000多年的帝国文明，很可能就是与这个东西有着本质而密切的联系。

世家，其实就是门阀。但是由于隋唐以后的科举制度成为主流，门阀制度也相应的发生了变化。相比较而言，世家和门阀的区别在于，前者没有那么稳定。世家是讲究诗书传家。也就是要参加科举考试，而且要考中。尽管世家由于经济条件和朝中有人的诸多优势，但是也仅仅能够保证考中的概率高，却不能保证一定考中进而当官。所以，世家的传承时间长短不一。也不乏后起之秀。

我去东阳，特意去参观了卢家老宅。这个家族上溯到东汉的大儒卢值。传承了近2000年。其生命力可谓惊人。
浙江的钱氏家族也是一个典型的世家。一直到现代，这个家族依然群星摧残，熠熠生辉。大家熟知的几位大科学家都出自这个家族。

总理的周姓家族也是一个世家，与鲁迅同宗。而鲁迅一门三兄弟的成就就无需多言了。

世家一方面构成了中华文明传承的载体之一，另一方面也是士绅的主要来源。而士绅在中华文明由古代向近代转型，也会死由农业文明向工业文明转型的过程中起到的更多是阻碍。他们是文明的守护者，但不是创建者，也不是创新者。所以在中华文明渐渐衰老的时候，面对外来文明的冲击，士绅也罢，世家也罢，基本没有什么办法。大部分抱残守缺，一小部分异变成为革命者。

如果是他们持续的掌控中华文明的方向，那么我们这个文明真的可能就向其他古代文明一样消逝了。
所以，新中国把这个阶层清除掉是进步意义的。虽然对于这个阶层的成员而言显得很残酷。他们中的很多人都是品质优秀，操守杰出的人。但是，作为一个阶层被清扫，个体不可避免的收到伤害。

作者: baiii 时间: 2015-2-21 14:32
中国现在还能称世家的还真有，也就只曲阜孔家和龙虎上张家了。
当年孔祥熙访英时自称是孔子后裔可是把英国轰动了，报纸上画了一副漫画，一株参天大树象征孔家，边上有一蘑菇代表英国的王室。

作者: surfer 时间: 2015-12-8 17:34
我以为楼主要讲莫干山的88道拐

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