爱吱声

标题: 【转】张宗昌诗集 [打印本页]

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:02
标题: 【转】张宗昌诗集
张宗昌，字效坤，山东掖县人，土匪出身，身高1.85米，生得五大三粗却性情刁钻。适逢民国改朝换代，他舞枪弄棒、打家劫舍，拉队伍、抢地盘，侥幸混得一席之地。1925年任山东督办，横征暴敛，贩卖鸦片、勾结日本，成了北洋军阀当中声名最劣的一个，被当作是祸国殃民的军阀样本.张宗昌有个“狗肉将军”的“美名”，还有一个外号叫“三不知将军”，据鲁迅所说，这三不知是指他不知道自己有多少钱，不知道自己有多少兵，不知道自己有多少姨太太，也就是说他兵多、钱多、女人多，多得他自己也数不清。

　　张宗昌本人大字不识一斗，却喜欢附庸风雅，主政山东时向清末状元王寿彭学习写诗，还正儿八经地出版了一本《效坤诗钞》。很多人嘲笑张宗昌的诗不像诗，但若要论影响，张宗昌的诗却比当时许多喝了一肚子墨水的诗家写的诗要大得多，并且有诗流传后世张宗昌是上世纪二三十年代统治山东的一个军阀基本没上过学，却整天喜欢舞文弄墨，写点小诗啥的。张宗昌觉得自己既然身为孔圣人的父母官，不带点斯文，枉来山东一趟。于是，现场拜师学艺。一番苦练之后，那张宗昌功力大进，不久便出版一本诗集，分送诸友同好。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:03
游泰山

远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。

如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:03
笑刘邦

听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。

不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。

注：奶奶应读作奶奶的，以骂人的话入诗，真是狗肉将军本色。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:04
俺也写个大风的歌

大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。

数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。

作者: 月下 时间: 2014-11-22 20:04
貌似可以插一个

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:04
大明湖

大明湖，明湖大，

大明湖里有荷花，

荷花上面有蛤蟆，

一戳一蹦达。

【赏析1】“大明湖，明湖大”虽无动词，却动感十足，表达了诗人对祖国河山的热爱，“有荷花”却笔锋一转，由大转小，将读者引入了大湖满堂红的遐想空间。就在读者闭目掩卷满鼻荷花香时，诗人却化静为动，以鲜活的生命力——蛤蟆之动，对比荷花之静，以静写动，以动写静，则动静剧增十倍。

【赏析2】“一戳”反映了诗人的童心，全诗从“无人之境”划入“有我之境”，诗人以己入画，与大明湖美景浑然天成，达到了天人合一的境界。“一戳”二字还显示出了诗人不甘只欣赏美景，而要创造美景的入世精神。故此诗乍看是表达了诗人“出世”情怀，但细嚼之下，却字里行间暗示了诗人的“创世”情结

【赏析3】真正的诗人，既豪放，又婉约。辛稼轩苏东坡之流皆如此。诗人除了名句“若将泰山倒过来，下头细来上头粗”这样睥睨天下之霸气外，亦粗中有细，懂得欣赏美景。此诗虽言景小令，但可贵的是，诗人描写蛤蟆只限于“一蹦达”，而没有刻意地刻画蟾鸣之音，更隐含了“多做事、少说话”的实干精神

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:05
天上闪电

忽见天上一火链，好象玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:05
游蓬莱阁

好个蓬莱阁，他妈真不错。

神仙能到的，俺也坐一坐。

靠窗摆下酒，对海唱高歌。

来来猜几拳，舅子怕喝多！

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:06
游趵突泉

趵突泉，泉趵突，

三个眼子一般粗，

三股水，光咕嘟，

咕嘟咕嘟光咕嘟

张宗昌有次在大明湖，随从为他讲了刘鹗、杜甫等对济南风光的评价，张宗昌没头没脑地问:“杜甫是谁？他会打炮么？”在趵突泉，有人向他诵读和讲解了一些诗联:“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”张宗昌听不懂，不耐烦地说:“什么他娘的狗屁诗！老子一句也听不懂！看俺张大帅做一首来。”于是，顺口胡诌道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”随行人等听了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好。”

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:06
无题

要问女人有几何，

俺也不知多少个。

昨天一孩喊俺爹，

不知他娘是哪个？

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:07
混蛋诗

你叫我去这样干，

他叫我去那样干。

真是一群大混蛋，

全都混你妈的蛋。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:07
求雨

玉皇爷爷也姓张，

为啥为难俺张宗昌？

三天之内不下雨，

先扒龙皇庙，

再用大炮轰你娘。

张宗昌在济南求雨不得，一怒之下把大炮拉到千佛山上，扬言要再不下雨就拿大炮轰天，结果还真下了

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:07
破冰歌

看见地上一条缝，

灌上凉水就上冻。

如果不是冻化了，

谁知这里有条缝。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:08
咏雪

什么东西天上飞，

东一堆来西一堆；

莫非玉皇盖金殿，

筛石灰呀筛石灰。

作者: 云平 时间: 2014-11-22 20:09
还有几首懒得贴了

作者: 月下 时间: 2014-11-22 21:06
这些应该不比“是全天下最好吃的”差。

作者: 龙血树 时间: 2014-11-22 21:36
10楼道尽不少男人梦想

游蓬莱是鲁莽男人写鲁豪本色，大明湖别有一些趣味

作者: 仁 时间: 2014-11-22 22:14
其实大家可以讨论一下弘一法师晚年的书法。他在青年时书画都很端庄，也曾去日本接受西画专业指导。但后来的书法大变，有人说做到了返璞归真。

作者: 月下 时间: 2014-11-22 22:27

仁发表于 2014-11-22 22:14
其实大家可以讨论一下弘一法师晚年的书法。他在青年时书画都很端庄，也曾去日本接受西画专业指导。但后来的 ...

虽然我不懂书法，不过我可以给个简单易行的判别方法：找人照着写。

像梨花体体这种，随便一个人就可以学个十分像。所以梨花体不值钱。

弘一法师的书法，照着写写看看能有几分像，估计就差不多可以看出来了。

好东西从来是独一无二的。

作者: 仁 时间: 2014-11-22 22:38

月下发表于 2014-11-22 22:27
虽然我不懂书法，不过我可以给个简单易行的判别方法：找人照着写。

像梨花体体这种，随便一个人就可以学 ...

小学生都能模仿得很像。真的，你可以在网上看其晚期的。其实推崇的人正是因为这点而推崇，因为那些字已经全不挂相。但是我考虑更多的是弘一法师身边弟子对他晚期书法创作过程的描述，以及对晚期书法的评价。我认为，斗胆认为，弘一晚期并非生活在禅境，而是迷失在弟子的马屁里。

作者: 月下 时间: 2014-11-22 22:43

仁发表于 2014-11-22 22:38
小学生都能模仿得很像。真的，你可以在网上看其晚期的。其实推崇的人正是因为这点而推崇，因为那些字已经 ...

那你说的就对。

我的观点始终如一：好东西是独一无二的。

作者: 龙血树 时间: 2014-11-22 23:31

月下发表于 2014-11-22 22:43
那你说的就对。

我的观点始终如一：好东西是独一无二的。

独一无二本身不错。但是更进一步，这个概念本身就需要判断，如何判断？

从绝对角度，在哲学上，任何事物都独一无二。

离开哲学，如果我觉得独一无二的珍宝，别人弃之如瓦砾，怎么判断其价值？比如婉约与豪放的互相不屑，怎么判断？

所以独一无二本身的判别规则需要去界定，而界定的时候，众人意见并不一致。

艺术欣赏本身是主观互动的事情，被其他人欣赏有缘分成分，不单靠作品自身。

作者: 月下 时间: 2014-11-22 23:36

龙血树发表于 2014-11-22 23:31
独一无二本身不错。但是更进一步，这个概念本身就需要判断，如何判断？

从绝对角度，在哲学上，任何事物 ...

一个事如果只有一个人能做到，这就是独一无二。

能被简单复制的东西肯定不是独一无二的。

作者: 龙血树 时间: 2014-11-23 00:00

月下发表于 2014-11-22 23:36
一个事如果只有一个人能做到，这就是独一无二。

能被简单复制的东西肯定不是独一无二的。 ...

只是，毕竟不同，如果一个人认为是复制，另一个人认为天差地别，怎么办？又回到判断问题了。

甚至，最终靠时间检验这个大杀器也未必可靠，历史上，很多好东西散失，一般的却留存。先进文明消亡，被野蛮民族屠城。再比如杜甫作品散掉一半，周邦彦作品存留不到四分之一。唐太宗的近百首却高踞全唐诗开头，实在很平庸，而我相信没有什么散失。

其实这一切讨论，虽然有益，还都是源自主观判别的分歧。最终不会有一致观点。从中思考以前不会思考的问题，得到一些收获，就很好。

作者: 月下 时间: 2014-11-23 00:34

龙血树发表于 2014-11-23 00:00
只是，毕竟不同，如果一个人认为是复制，另一个人认为天差地别，怎么办？又回到判断问题了。

甚至，最终 ...

好的不一定能留下来，坏的却一定沙汰下去了。举个例子，大历十才子你还记得几个？可考的唐诗人2000多，能让人记住的几个？
全唐诗是无论好坏，见诗即录的。标准不一样。

一个人认为是复制，一个人认为是绝顶好诗。历史已经给了答案了，见唐朝各种选集，不也是有的被认为绝世好诗，后世终究默默无闻了。比如郎士元。

作者: Dracula 时间: 2014-11-23 01:03
本帖最后由 Dracula 于 2014-11-23 01:06 编辑

月下发表于 2014-11-23 00:34
好的不一定能留下来，坏的却一定沙汰下去了。举个例子，大历十才子你还记得几个？可考的唐诗人2000多，能 ...

这个不一定。比如音乐里，Pachelbel 的Canon，创作于1694年，18，19世纪完全被人遗忘，但20世纪60年代出了录音唱片以后，现在已经属于最受欢迎最广为流传的古典音乐之一。我们这个时代觉得没有价值的作品，未来时代的看法可能会不一样。

关于复制，这是Piet Mondrian的一幅名画，

我对美术一窍不通，但觉得我也能画出类似的来。但是后来读到评论谈到如果你自己真尝试着将方块，色彩在画布上排列起来，形成美感，就会发现这远不是那么容易的了。

作者: 月下 时间: 2014-11-23 01:19

Dracula 发表于 2014-11-23 01:03
这个不一定。比如音乐里，Pachelbel 的Canon，创作于1694年，18，19世纪完全被人遗忘，但20世纪60年代出 ...

春江花月夜还是明朝被“重新”发现的呢。
梵高不也如此？
我的观点是坏的一定会被淘汰下去。并没有否认好的会被重新发现。
如果不幸，春江一诗没有流传下来——可以想象，一定有类似春江的好诗湮没于历史了——那也就是多了个好的没有流传下来的例子罢了。

至于这画，我的评价是不丑。美谈不上。
（你用黄金分割点来试着画画。比如一条线段，找黄金分割点，在分成的两段中较长的那段中在找分割点，如此重复。最后以原线段中点为圆心，旋转线段，形成无数同心圆。中间填涂色彩，嗯，在电脑上可以以三原色，以某一原色数值按等差数列变化。我觉得这样画出来应该不丑。）

作者: Dracula 时间: 2014-11-23 01:42

月下发表于 2014-11-23 01:19
春江花月夜还是明朝被“重新”发现的呢。
梵高不也如此？
我的观点是坏的一定会被淘汰下去。并没有否认好 ...

每个时代有不同的审美口味。我们这个时代觉得了不起的东西，别的时代可能觉得很平庸，反之也一样。因此坏的一定会被淘汰下去这句话，如果你认为我们这个时代的审美口味就是终极标准的话，我们不喜欢的自然就是坏的，我们不喜欢自然意味着它也已经被淘汰下去，几乎是tautology，但是历史的看的话，我没有这样的自信。

我读美术史的时候，读到欧洲中世纪早期的绘画，在文艺复兴之后被认为没有活力，没有多少价值，但是20世纪初的艺术口味改为崇尚质朴后，人们又学着欣赏他们，改为认为是了不起的艺术品。未来对他们的看法可能又会变化。

作者: 月下 时间: 2014-11-23 01:51

Dracula 发表于 2014-11-23 01:42
每个时代有不同的审美口味。我们这个时代觉得了不起的东西，别的时代可能觉得很平庸，反之也一样。因此坏 ...

如果人有一些本质是不会变的话，审美也是其中之一。审美是有底线的，审美不拒绝怪，但拒绝平庸——简单易复制。

关于那副画，我觉得只要按照黄金分割来切割一个方形，出来的形状总不会是丑的。至于色彩搭配，可能需要学习一下，但如果以不丑为标准，应该也不难学。

作者: 云平 时间: 2014-11-23 09:41
讨论很好看。

张大帅也很受欢迎

作者: 淡淡微风 时间: 2014-11-23 10:57

仁发表于 2014-11-22 22:38
小学生都能模仿得很像。真的，你可以在网上看其晚期的。其实推崇的人正是因为这点而推崇，因为那些字已经 ...

你太自以为是了

作者: 淡淡微风 时间: 2014-11-23 11:00

仁发表于 2014-11-22 22:38
小学生都能模仿得很像。真的，你可以在网上看其晚期的。其实推崇的人正是因为这点而推崇，因为那些字已经 ...

这话就像说一个开车30年的老司机忽然不知道方向盘是圆的一样

作者: dzhen 时间: 2014-11-23 16:35
是什么祸害庄稼呀蚂蚱
为什么不抓他呀蹦达
因为它呀长了四条腿啊一抓一蹦达呀

作者: 巴巴爸爸 时间: 2014-11-23 17:40
本帖最后由成奎花于 2014-11-23 17:47 编辑

仁发表于 2014-11-22 22:38
小学生都能模仿得很像。真的，你可以在网上看其晚期的。其实推崇的人正是因为这点而推崇，因为那些字已经 ...

我是觉得人到达一定境界以后是有资格想咋地就咋地，但必须先到那个境界

作者: 巴巴爸爸 时间: 2014-11-23 17:43

Dracula 发表于 2014-11-23 01:03
这个不一定。比如音乐里，Pachelbel 的Canon，创作于1694年，18，19世纪完全被人遗忘，但20世纪60年代出 ...

看这些现代流派画家很重要的一个判别方法是看他们形成风格之前早期作品，但凡名家早期作品中规中矩都很见功力

作者: 仁 时间: 2014-11-24 00:46

成奎花发表于 2014-11-23 17:40
我是觉得人到达一定境界以后是有资格想咋地就咋地，但必须先到那个境界 ...

弘一的贡献其实不在书法，而是在话剧的引进和为西洋月配词，虽然他学的是西洋画。在书法上他称不上到了至高境界--除非把他晚期的状态称作境界。在入佛门前，他模仿了很多人，达到了端庄。入门后曾被师傅批评抄经欠恭。后来他似乎是努力去除别家的痕迹，就写成了小学生笔迹般的样子。我曾经说过楷书不都是像印刷体一样有一些骨头棒子组成的方块，而且用弘一的楷书做例子。但我不认为没有别家痕迹的字就是好字。自己的风格也不一定是好的。就弘一的晚期书法我们可以说是朴素的。但是有些人却要故作玄虚地去解读这种简单和朴素，正违背了朴素的初衷。

作者: 仁 时间: 2014-11-24 00:52

淡淡微风发表于 2014-11-23 11:00
这话就像说一个开车30年的老司机忽然不知道方向盘是圆的一样

弘一晚期书法的状况不是他不知道方向盘是圆的，而是因为从别人那里袭承而来的方向盘是圆的所以他不用。不过如果对书法以及弘一书法演变缺少了解，是无法理解的。只能想当然。

作者: 淡淡微风 时间: 2014-11-24 02:14

仁发表于 2014-11-24 00:52
弘一晚期书法的状况不是他不知道方向盘是圆的，而是因为从别人那里袭承而来的方向盘是圆的所以他不用。不 ...

这么说吧，如果你觉得毕加索晚期作品不如早期，如果你觉得毕加索不知道自己在干什么，我也无话可说。

作者: 仁 时间: 2014-11-24 03:21

淡淡微风发表于 2014-11-24 02:14
这么说吧，如果你觉得毕加索晚期作品不如早期，如果你觉得毕加索不知道自己在干什么，我也无话可说。 ...

只有在了解毕加索艺术风格的变迁，有能力判定他的作品的大概年代的前提下，说这样的话才有意义。不是吗？

实际上这并不是问句。

作者: 山菊 时间: 2014-11-24 09:26

云平发表于 2014-11-22 20:41
讨论很好看。

张大帅也很受欢迎

完全同意，点赞！

作者: 石璧 时间: 2014-11-24 10:52
莫言马上得天下，自古英雄皆解诗

作者: 皇家骑警总监 时间: 2014-11-24 11:55
本帖最后由皇家骑警总监于 2014-11-24 12:00 编辑

云平发表于 2014-11-22 20:05
天上闪电

再帮大帅补一句，

想必玉皇烟不好，所以一lian又一lian。

-- 烟不好，点不着。

作者: 皇家骑警总监 时间: 2014-11-24 11:57
本帖最后由皇家骑警总监于 2014-11-24 12:02 编辑

云平发表于 2014-11-22 20:08
咏雪

对当今雾霾有警示作用，知道雾霾是因为天宫wei开奥运会或是APEC在做准备工作。

作者: 不想咋呼 时间: 2014-11-24 15:57
比梨花体强多了

作者: 云平 时间: 2014-11-24 22:32
发现此集一贴，来了很多好汉呢

张大帅啊张大帅，你简直拉仇恨。

作者: 山菊 时间: 2014-11-25 03:09

云平发表于 2014-11-24 09:32
发现此集一贴，来了很多好汉呢
张大帅啊张大帅，你简直拉仇恨。

爱坛有很多好汉呢，尤其是时事政治经济历史等方面~~~感兴趣的话可关注一下门户首页，拣抓眼球的标题进：）

作者: 人在江湖 时间: 2014-11-26 13:46

仁发表于 2014-11-22 22:14
其实大家可以讨论一下弘一法师晚年的书法。他在青年时书画都很端庄，也曾去日本接受西画专业指导。但后来的 ...

仁兄
我当年看到悲欣交集，看不懂，觉得自己水平烂的缘故。
我学颜体出身，颜鲁公晚年的东西当年真欣赏不了，麻姑仙坛记之后都不行。当年有老前辈反对练勤礼碑，原因是颜晚年的东西，年轻人体会不了。当时还不服，玄秘塔也是柳公权七八十写的，不都是柳体入门必学。后来体会到了，勤礼碑写的已经开始随意，不像多宝塔那样一笔一划交代清楚。再往后就欣赏不了了。所以当时觉得弘一也是这个境界了，自己水平够不到。

年岁月大，对书法的认识也有提高。我觉得再怎么变，笔力只会越来越强。什么是笔力？我觉得只可意会。后来读到古人一条书论，讲起来历代不同法，不同体，如何辨别好坏？答曰笔力。当时感觉很爽，原来英雄所见略同啊

。板桥的字乍一看很丑，但是笔力雄浑，一看就是大家。透过刀锋看笔意。张猛龙这样的魏碑初看也不好看，但是顺着笔力看，越看越有味道。当今的骗子太多，喜欢以草书、丑书示人。因为这个东西无严格框架结构规范，比较容易忽悠外行。但是练家子知道，笔力是骗不了人的。所以感觉没有硬桥硬马真功夫的人，写出来的书论都没必要看。都是装逼，或者配合别人装逼尔。

弘一法师那几个字现在看来，未必有人吹捧那么厉害。可能真像您说的，迷失了

作者: 人在江湖 时间: 2014-11-26 13:51

成奎花发表于 2014-11-23 17:40
我是觉得人到达一定境界以后是有资格想咋地就咋地，但必须先到那个境界 ...

从心所欲不越矩。
弘一那个境界我们理解不了，他后来的书法我们也很难理解。但是我觉得他更多是字以人传吧。就字而言，没有达到前辈大和尚们那样一下就打动人内心的水平

作者: 仁 时间: 2014-11-26 22:15

人在江湖发表于 2014-11-26 13:46
仁兄
我当年看到悲欣交集，看不懂，觉得自己水平烂的缘故。
我学颜体出身，颜鲁公晚年的东西当年真欣 ...

终于有一个不怕人说'自以为是'的了，握手。如果开始接触的是早期颜体，可能会被其硬朗折服，再看晚期的一时不愿接受其圆满可以理解。我一直以为学书法不要从楷书开始，但对小孩可能没有选择。

作者: 巴巴爸爸 时间: 2014-11-27 08:06
本帖最后由成奎花于 2014-11-27 09:58 编辑

人在江湖发表于 2014-11-26 13:46
仁兄
我当年看到悲欣交集，看不懂，觉得自己水平烂的缘故。
我学颜体出身，颜鲁公晚年的东西当年真欣 ...

我本来是说人到一定境界后有资格胡来的，但一想我根本不懂书法，没准弘一那几个字真有说法，比如你说的笔力，为了避免被内行打脸就换了一个词

但就算是胡来，我这个写字极烂的也觉得不难看

所谓风格、创新，其实都有踏实地所谓学院派基础在后面，譬如上面说到的毕卡索蒙德里安，人家早期中规中矩的画也很棒的，我区分创新和忽悠的方法就是看这人在传统技法上如何，如果赵丽华能写出传统意义上的好诗，那我虽不喜梨花体，也敬她为一人物。

还有就是现在的科技创新，其实如果学校里念书念不好，最多也就完个概念创新搏眼球，成功也就是商业意义的成功，是谈不上科技创新的，所以每当人谈起书本教育扼杀创造力我就呵呵了

对了，你也在上海？

作者: 云平 时间: 2014-11-27 10:38

仁发表于 2014-11-22 22:38
小学生都能模仿得很像。真的，你可以在网上看其晚期的。其实推崇的人正是因为这点而推崇，因为那些字已经 ...

我认为，斗胆认为，弘一晚期并非生活在禅境，而是迷失在弟子的马屁里。

这点与张大帅类似

作者: 仁 时间: 2014-11-27 10:50

云平发表于 2014-11-27 10:38
这点与张大帅类似

不像的是大帅从来就写不出好的，而弘一原本写的不错。对了，你妈妈也练书法的，你问问她如何看弘一晚期的作品？还有@到处停留的叶子，也问问你父母的看法。

作者: 人在江湖 时间: 2014-11-27 11:14

成奎花发表于 2014-11-27 08:06
我本来是说人到一定境界后有资格胡来的，但一想我根本不懂书法，没准弘一那几个字真有说法，比如你说的 ...

您不是在北京吗

作者: 巴巴爸爸 时间: 2014-11-27 11:24

人在江湖发表于 2014-11-27 11:14
您不是在北京吗

http://www.aswetalk.org/bbs/foru ... mp;page=1#pid580858

作者: 到处停留的叶子 时间: 2014-11-27 11:25
本帖最后由到处停留的叶子于 2014-11-27 11:45 编辑

月下发表于 2014-11-23 01:51
如果人有一些本质是不会变的话，审美也是其中之一。审美是有底线的，审美不拒绝怪，但拒绝平庸——简单易 ...

嗯，我觉得你说出了一些道理。事实上，这幅画的意义就是试图把视觉艺术的基本元素抽象出来，就是你说的一些本质，比如直线和平面，黄金分割原理，三原色红黄蓝和黑白的搭配。

Piet Mondrian是第一个把平面分割和三原色搭配的原理用这样一幅画来完美表达的画家。后人尽管可以复制他的画作，但是你不能否认第一个做这件事情的意义。
Piet Mondrian是上世纪初源于荷兰的De Stijl 艺术运动（1917~1931）的代表人物，De Stijl对现代建筑和设计的影响尤其深远。

再贴两张图来说明一下：

Theo van Doesburg, neoplasticism: Composition VII (the three graces) 1917.
这是同时期另外一位艺术家的作品，也是红，黄，蓝，以及黑和白的组合

Piet Mondrian, Gray Tree, 1912
这是Piet Mondrian在De Stijl 艺术运动之前的作品，可以看到他通过这幅画想用黑白灰色来表达一棵树。

作者: 人在江湖 时间: 2014-11-27 11:26

成奎花发表于 2014-11-27 08:06
我本来是说人到一定境界后有资格胡来的，但一想我根本不懂书法，没准弘一那几个字真有说法，比如你说的 ...

即使赵丽华能写出传统意义的好诗，我也觉得她的“诗”是垃圾。

做什么事都要有基本的敬畏。袁腾飞写个书叫《历史是什么玩意儿》。看到书名就知道这货不学无术。有些东西厚重，越是了解越是难免有敬畏之心。
弘一的书法，人家思想到一个境界了，我们没那个经历，无法理解他的东西。人家到那个层次自己写着玩，又不沽名钓誉。有的人拿一泡臭狗屎出来还想名利双收。
板桥是放着县太爷不做的狂狷之士。人家写八分体，有反其道行之的意味。你们不是都媚俗吗？你们不都示人以最好一面吗？我偏不。实际上看看板桥的楷书，我只有敬畏。现代人写丑书，都是根底浅，不敢拿规范字示人，怕人一眼看穿。故弄玄虚，欺世盗名。

这个赵丽华一样，沽名钓誉的主。看着就听恶心。

作者: 巴巴爸爸 时间: 2014-11-27 11:28

仁发表于 2014-11-26 22:15
终于有一个不怕人说'自以为是'的了，握手。如果开始接触的是早期颜体，可能会被其硬朗折服，再看晚期的一 ...

听起来仁兄是很在行的啊，什么时候也秀秀书法？

作者: 巴巴爸爸 时间: 2014-11-27 11:35

人在江湖发表于 2014-11-27 11:26
即使赵丽华能写出传统意义的好诗，我也觉得她的“诗”是垃圾。

做什么事都要有基本的敬畏。袁腾飞写个书 ...

这个有点鸡生蛋蛋生鸡。赵丽华那人是写不出传统意义好诗的，因为这人俗不可耐，才华平平；但是如果她以前已经写出很出色的诗歌了，那么她的梨花体后面也没准有你说的郑板桥相似的原因。

作者: 人在江湖 时间: 2014-11-27 11:42

仁发表于 2014-11-26 22:15
终于有一个不怕人说'自以为是'的了，握手。如果开始接触的是早期颜体，可能会被其硬朗折服，再看晚期的一 ...

鲁公是率性的人，自由发挥随着性子来，任性有资本。
40多岁多宝塔一笔一划交代得很清楚，60的勤礼碑点画已经一带而过，再后来的麻姑仙坛记就更随性，捺一画应该就是随性的一捻管，出来是倒三角形。再往后很多已经无法度可言了。裴将军诗以前就欣赏不了，现在看的确有他妙处。
柳公权写楷字从来一丝不苟。晚年自由发挥的也少。最严谨的是欧体。所谓法度森严。做了一辈子小官，率更。颜真卿可是鲁国公了。另外可能政治书被动站错队，大领导还不赏识。太宗皇帝喜欢的是虞世南。所以欧体的字儿从头到尾谨小慎微一丝不苟。燕不双飞这种在隶书里的要求，也就欧一直恪守。少时不喜欧体，年纪大了反倒有共鸣了。

我觉得学书从楷书入手还好。可能最好是隶书。其他书体就算了

作者: 云平 时间: 2014-11-27 21:16

仁发表于 2014-11-27 10:50
不像的是大帅从来就写不出好的，而弘一原本写的不错。对了，你妈妈也练书法的，你问问她如何看弘一晚期的 ...

我妈就说有味道，有他的风格。
其实不少大师的东西粗看是感觉一般的，甚至不喜欢，但随着对世界的认识加深会慢慢有所改观。另也不能要求张张精品，尤其是不想写好，但仔细看弘一晚年的书法又不是歪歪扭扭，自有一种拙趣。或者说肉不佳，骨却在。

作者: 云平 时间: 2014-11-27 21:21
看来这里喜欢书法的很多，要不俺来晒几幅收藏的字，请大家品评

作者: 云平 时间: 2014-11-27 21:30
另外，说到梨花体，俺觉得好坏，也要看从什么角度。如果说从别开生面，即创新角度，可能它成为“体”是相当自然的，也是ok的。别人再怎么复制，还得叫梨花体。
但第一个吃螃蟹的人，并不等同于吃得很美妙的。只是另一个角度。

作者: 月下 时间: 2014-11-29 18:41

到处停留的叶子发表于 2014-11-27 11:25
嗯，我觉得你说出了一些道理。事实上，这幅画的意义就是试图把视觉艺术的基本元素抽象出来，就是你说的一 ...

各种各样的创新很多，不否认，这个算一个不那么失败的创新——因为这几幅至少还不丑，不像有些创新，我一看就觉得恶心。
但也仅仅是不丑罢了。

记得看毕加索的画，虽然看不懂，但我认为那些抽象画还挺好的。因为我从中看出了一些东西，让我思考。而这棵树，没有给我这种感觉。这也许就是他和毕加索的差距吧。当然也许也因为这图片太小了。

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