The Great Way is effortless4 Q" l o* m$ s- J' \
for those who live in choiceless awareness.
To choose without preference
is to be clear
(至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。)
鹤梦白云上 发表于 2014-11-13 22:17
这开头四句就不同凡响,对此我个人也有点感触。
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人生的许多烦恼,其实很多时候不是在于“少”,而是在于 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-14 00:14
@仁 如果取舍能够随心,也是一种得道了吧?分什么我和他呢~~
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是的,我觉得把铭翻译成歌很好,比惠广法师 ...
仁 发表于 2014-11-14 00:59
是呀,有些是不能说的,说不得。所以老子开篇说“道可道非常道”。就像如果我说某人没有修养就暴露了我自 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-14 01:43
那么在这里留个位置放后面一页吧!0 f$ _5 v# \+ p. x0 A! J
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到处停留的叶子 发表于 2014-11-12 23:38. B# G! z9 b! O2 X, U. f
端个小板凳,对比中英文,开始读书,对了,上面忘记介绍翻译者的姓名,他们分别是 Philip Dunn和 Peter Jou ...
山菊 发表于 2014-11-14 05:520 b, u1 {" O4 ?; Q/ f. |
果断跟着学习!
小声说~~~偶要读了英文才能懂中文
仁 发表于 2014-11-14 02:15
4字一断有些好处,例如在没有标点的年代不存在断句的问题,也容易搭配音乐,便于集体朗读等。但四字的句 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-14 10:36
我发现要用文字把意思完全表达准确,真是非常费劲的,看看那些法律文书多么冗长!
……
仁 发表于 2014-11-14 21:21
上一行翻译得很好,并没有因如何诠释'缘'而纠结,也没有把缘当作专有名词音译。其事这四句说的就是'不仁' ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-14 23:13) `/ T3 ? i* `# z, f* P% J
我也觉得不必纠结如何诠释缘字,这句outer 和 inner的对比很工整。* i7 o B+ E& p2 j, f* k
感觉通篇的意思也就是在说一个意思, ...
仁 发表于 2014-11-15 06:22& w8 K7 [/ O# `2 N' c8 N e
就是大道。当年孔子和老子相会,谈的可能也是道。有人统计过,说孔子说的最多的不是仁而是道。 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-15 23:40
当年孔子和老子相会,谈得最多的不是仁
5 `: {5 R- r- q7 J+ L
看到你的ID,我忍不住要笑。
仁 发表于 2014-11-16 12:12; C+ K- ] R2 j0 T
仁应该是就是亲,爱,对别人好,做该做的事,,,圣人不仁中的仁其事也是同样的意思,但是说的是不亲也不 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-18 07:140 T, U! D5 u/ B% k; B0 V2 g
我的感觉,中国的古人说仁,是讲和做人有关的道理和美德……当他们坐下来说道,则是谈对整个世界的理解, ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-19 00:05
等这个坑慢慢填完,汇总一篇全文版本。@山菊 谢谢姐姐和仁兄以及诗轩朋友们的支持,到时候发小轩去吧。$ d0 K4 ~4 F, c0 V' Q: O& V
...
仁 发表于 2014-11-21 07:00
何用疏亲 就是老子说的 不仁。
到处停留的叶子 发表于 2014-11-21 11:34
我也觉得就是这个意思。天地不仁是个道理,但我总觉得,人却要有仁心才对。0 t& s" Z/ I' L7 F3 R, M
他又说六尘不恶,就是人所有 ...
仁 发表于 2014-11-21 12:441 h+ j8 u8 c- j1 @3 D# T
这的确是个悖论。六尘就是我们说的视觉,听觉,,,触觉,加上由这五种感觉而带来的判识。圣经中的智慧树 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-11-23 06:19
如果真的是得道高僧,绝不会有教给人修禅方法的念头,他只是在记录和表达自己的感悟,希望有缘之人读下来 ...
仁 发表于 2014-11-24 01:171 `3 g4 C$ ^) i4 P
这个信心铭就被当作教材了。禅师知道不可言传,但总得说禅吧?
到处停留的叶子 发表于 2014-11-15 23:44/ j4 {& O* j# n0 q& t4 Z
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Deny the reality of things
到处停留的叶子 发表于 2014-12-1 05:28
(15)
十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念万年。
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