爱吱声
标题:
重读《报刘一丈书》(抚今思昔,贪腐自有传统。)
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作者:
阿夏
时间:
2014-10-10 07:07
标题:
重读《报刘一丈书》(抚今思昔,贪腐自有传统。)
本帖最后由 阿夏 于 2014-10-10 07:11 编辑
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重读《报刘一丈书》
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读书是人生的享受。衣食丰足之后, 有好书在手, 可算是第一等的优雅。科技发达
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的今天,给了书籍的印刷,出版,流传极大的方便。 但是, 这一切似乎无补于好
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书的问世。说到中国文学, 还是老祖宗的那些陈货在黑古隆冬的历史暗角里发光。
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不久前, 我们所住地区为民服务, 免费收垃圾:破轮胎,废油, 旧衣物等等。但
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是有一条: 塑料玩具不收。我就联想到当今国内书店里的许多书, 和塑料玩具有
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某种共同的属性。
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上班开车, 脑子会胡思乱想。昨天一下想到明朝宗臣写的《报刘一丈书》。一路
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默诵,时暗笑之, 回味无穷。这篇文章小时候偶尔听家父会吟哦几句, 正式读到,
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是在语文教科书上。《报刘一丈书》是书信, 刘一丈,现代话就是刘大伯吧。刘
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大伯大老远的给宗臣写了封信, 还有馈赠。 宗臣很感动。刘在信中还夸宗臣工作
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有出息,说他“上下相孚, 才德称位”。 这原本想也是长辈想当然的客气话, 鼓励
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鼓励。不料却引来作者满纸牢骚, 一发而不可收。
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原来, 当时所谓 “上下相孚, 才德称位”的人靠的都是走门路,贿赂达官贵人。
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达官贵人寻常见不着,先得给看门的塞钱 (袖金以私之), 才能挂个号在马棚里等
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著。 相公(达官贵人)要是累了, 隔天再去。拜见了相公,要故意象女人那样作态,
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叩拜迟迟不起, 让相公再三请起。 给相公呈上寿金, 相公又故意坚决不收。经
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反复坚决请求, 才勉强收下。 于是从相公家出来,神采飞扬,遇到熟人就说刚从
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相公家出来,相公待我好啊, 真好啊。相公从此有机会对人说几句:某人不错啊。
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旁人听了也交相称赞。作者说:这就是所谓上下相孚了。我能做到么?
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当时我们同学中有种风气, 爱把书本上的话借题发挥,用到日常生活中去,常常哄
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堂大笑,只有我们明白。比如读了姚鼐的《登泰山记》, 就记了一句:“蹬几不可
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登”。逢到难办的事儿, 就说“蹬几不可登。”《报刘一丈书》的语录有:“袖金
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以私之。”, “固请, 故固不受。则又固请”。夸人就说:“某也贤,某也贤。”
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实在说, 中国从魏晋以降,读书人就“士”风日下, 利欲熏心而没有羞耻心。所
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以《报刘一丈书》得以铭记人心, 永远有现实意义。
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原文:报刘一丈书
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作者:宗臣(明)
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数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将
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何以报焉。书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。至以“上下
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相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至于不孚
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之病,则尤不才为甚。
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且今世之所谓孚者何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇
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人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见。立厩中仆马之间,恶气袭
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衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,
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谢客矣。客请明日来。”即明日,又不敢不来。夜披公坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走
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马抵门。门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也!
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岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入。”
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门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。
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幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起
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则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请。然后命吏内之,
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则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。出,揖门者曰:“官人幸顾我!他日
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来,幸亡阻我也!”门者答揖,大喜奔出。马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相
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公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍
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稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也,
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长者谓仆能之乎?
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前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,
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跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不
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顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔!”长者闻此,得无厌其为迂乎?
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作者:
李根
时间:
2014-10-10 08:53
“适自相公家来,相公厚我,厚我!”
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作者:
然后203
时间:
2014-10-10 08:57
李根 发表于 2014-10-10 08:53
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“适自相公家来,相公厚我,厚我!”
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赵家的狗看了我两眼,差相仿佛
作者:
tnq
时间:
2014-10-10 10:23
这种形态一直存在,已经固化成礼节了!就像我们家乡请客一样,要再三推辞再三请受!小时候想想就觉得繁琐!主人没有招待好,客人还要责怪,这不就是这种反映吗!
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等级森严可见一般!
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还是文革后的中国。
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现在工作之间想想也是这种,还慢慢回复了传统,向果粉、日分看齐了!
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因为这很受用,极大的满足了权位者的心理需求!
作者:
tnq
时间:
2014-10-10 10:26
中国文人的节操就是这样丢掉的,因为没有经济来源,不得不如此!难怪陶渊明要归隐!
作者:
伯威
时间:
2014-10-10 17:33
送礼也是门学问啊。
这个太程式化了,无故献殷勤。
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