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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
' d7 K* X* X* u( e) I% v' }" n一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？+ J8 D' g1 S5 l/ J( a7 y
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。' B& ], i) ~! v3 h/ v8 X
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。% x" y4 w* E, [
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:117 Q7 @: a5 [" z& u& i8 P% u
这事要找履虎尾老师。: t* R! J7 r& U4 V& ^4 W
应该都是有解的。

: @# I" K# Z5 I! z$ k+ p@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：2 T4 ]+ U2 _3 `2 S6 l5 E
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
0 {5 p) q$ m8 i( p是说
3 `/ ~3 ]/ S+ h8 k% v7 J4 N乾隆六年，也就是辛酉年
! ~) M& r9 f0 i6 y无非是重复了一下忽略掉就是了
6 g& r! c  S/ N2 B2 d( l) i" Y
  D5 V7 |" f  ^& b8 {, T4 K( D/ s后面的：9 S% r; S& I7 \# u
朔后三日庚子
. u  G+ s: V& y* o7 l3 I! h& X应该也是一样的重复
) d& d! y. r8 p! }! G4 i3 @9 m* Y! |8 m( n3 B4 s
乾隆龙飞之六年正月人日
. i: L  q4 Y% x: D4 Y0 p% ^龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）! D4 u+ l! L: N, N9 l
8 u6 s) G/ y+ Z- o
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
) g3 ]+ V7 h* g' v/ F' q3 v
8 x1 a* F) Z- L# @至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
% W5 U4 Y# P- v) `
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56) \+ @1 N4 |0 ~, q; d* H
时间上还是清楚的吧：  A" u9 `# L: b2 `, R* u# w
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
1 A7 |' o4 L2 y- J- m是说
5 h" k, j, b" k% i* `0 ~
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:133 T6 z+ w) ]" b
您这回复跟没回一样。
6 a% |# n. W2 T4 K4 j" D
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”9 v/ ^5 T9 i* c% t- w1 v8 U+ E
9 ^( I5 L1 B/ E6 [
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

: f# L% t& |$ f* P译字生) H: r; i9 E* ]- U+ J3 e8 l
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
5 T2 d; s6 K# T% z) {7 M《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
( Z4 u. J# u  h8 I
! u# s/ p8 H. D& c( ]奉祀生
% t  z  ^+ D/ e: K也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
1 |5 f4 D8 t) l4 \/ Y  n) q6 i" [2 I5 O
赞礼生5 B! h* H' x  _  M/ ?
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
  M" N) S  n4 c* f译字生$ @# q, p' E& I. |& l/ N
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
5 o5 ^* H. v$ I/ u# L
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
1 m! W& K: ?8 x2 _- B太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
% K- u! r! l1 x  t8 ?; ^7 f" X8 u
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
' ?  D, ]1 @; w) n# T4 A- e6 U2 K/ m0 L8 g) d: I* f
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。& Z7 B* f) S" l3 ]/ r% M' U+ N
: [. Z/ X# }- a3 }$ z3 H
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
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1 z# x4 d# P  k您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。* Z2 }" t4 z& t) ]" `3 S; I& j, u
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:509 D: T% i9 N% j
再试着回答下半部分。
8 S. J7 B1 }# `9 I7 k" m: F) w% y( p$ h( }" ~( F
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
  e% A. g$ a3 W% R$ V1 d' ]# m. d
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
* f1 d3 Y. n+ B& S' R% r“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

" \1 p' A8 f7 e" A6 @3 @另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
0 V# T( r' g. Z8 W3 `" p* g( R& a另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

# o  B( g7 m! o* o/ X4 Y. C“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
1 U  |0 S! V# {+ P/ V+ d  U" u, x$ v+ x/ l  B
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
( d* Z$ g  O6 ~0 j
4 Q) q" S) _3 U2 m" U“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
3 }$ M2 A; i  {! u! f% P0 h8 E
8 w: N1 v, J: {5 v" V: \* M“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” # q+ \2 d( M0 i5 [; _. F8 S

+ B; n: k5 _% O古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
+ R. C: h: {1 e# k
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
2 O4 |; i: L0 b" e: P
4 n; `7 S7 @: e% U( B$ e例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26+ i* v0 [# c( k( F5 L6 X- f: m
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。: d. c3 ^$ z1 J8 s( D% s! T
2 ~6 t2 m6 S: h" Q
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

3 w( k! ~3 h3 k5 X: `4 i我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 ! U! [. M/ D3 i5 d/ N- r4 ^% Q
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26# z+ r/ T( u- N9 S8 L8 w) d- P; [3 _
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
; `; ]) P) T/ W- k5 l: \4 ^, w: B% f3 Q, {2 E& }
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
- a) ~$ h0 B6 `* R, S. z
* R8 H% G( `# l# C0 y7 K' B; G
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
3 ]% n. L2 I* Y/ l6 L2 X有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。. T0 a6 j; o" Q7 k

9 h/ r4 _" d3 t6 P: k例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

" E5 f+ U8 \- Z( l% r/ t跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:223 w4 p9 I& G. ^  b" g
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
4 m2 Y9 ^: g) o  ^6 A& n7 D6 ]. o
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
" o8 X# g7 K& {& q不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

. l! K* M7 I* h看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
8 o3 \% X8 P( S% z0 I0 S3 f/ b我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

: F% m+ m; s9 M& ]8 A" U$ N6 ~应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：" m; B1 W5 \) |5 z

+ o! j- C7 O2 O“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
# @/ d" z/ }( O- k& ^4 e3 y) }& r( F9 P: `. ?# y2 Z7 O
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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