爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。+ \) A  \) A& g/ e3 k) o. F; i
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？; z/ O; E( v$ K$ s- d2 n' G) e
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
( C$ |9 G  }/ u百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
) Q% |! Y: p/ V2 o, g% a* L, Q应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:112 S2 M/ X0 ]. w. E
这事要找履虎尾老师。
" `3 B3 p! ]* G( a. B! _" S应该都是有解的。
+ }$ a" q/ p1 j+ `9 F  t+ {& d( i: _
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
  \( J2 _1 w, i' p9 {( M乾隆六年岁次辛酉清明前三日
; R7 N0 P: g) B# S+ D. L是说) e2 S) T& p: X4 G. `4 |
乾隆六年，也就是辛酉年% c, }( t2 ?0 h0 e
无非是重复了一下忽略掉就是了4 R6 ^: I2 Z9 x( O

6 B6 I6 g' v1 c$ W2 Z% G$ S4 b% t! y后面的：
3 A% V! i' h5 ?& P3 M* t) x朔后三日庚子5 M: C# i  J  j/ j2 X* a
应该也是一样的重复
; S7 ?5 S6 \- j2 T% ~( d, T
) n) J7 K5 }* Z0 ^( c4 M6 X% s乾隆龙飞之六年正月人日
+ V9 [+ Q; K. O  ]# B# l龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）
2 E" {$ k6 n8 g6 z- `9 d  ]8 w7 e" ]
2 A7 l4 w7 m- Z小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的: F7 p. Z6 F& Y) B$ r. h+ D
7 F, s; w  z# D2 q1 |5 L9 o
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦% ?9 V" u- G/ V' @/ t2 H1 l
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56- X' G  K* ^( P2 x/ V9 P" y) `6 k
时间上还是清楚的吧：) @! @4 s% S3 C) d/ k6 b0 T) u: E; Z
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
  I) F# T! [# x5 U是说

. Y2 y0 k+ V( Y* O: G您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
6 _6 j6 h: P( L1 s# k您这回复跟没回一样。
' Y! ]( R# J( a, o& O" h7 X( @9 D  J5 e
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
5 S( \7 f  k9 L5 ?4 y) n
8 ?" L- S& V4 _, V" {你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分
. |! l5 W5 G- j9 |
译字生
" c+ N( G$ R3 o$ ^, ^! @& @1 n《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
3 r% e4 ~1 e- P! q1 B《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
% e6 i* w4 Y2 m! I
  E5 @( X: u5 g% J2 _; }奉祀生. U3 u7 _/ _6 [1 a' E) v8 G, s
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。- |; l5 ]# S5 s

, L, f+ v, d- @0 @! d7 ^赞礼生
2 }( {, n7 n1 p类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
9 U' o1 M% ^% X译字生1 ^! m4 F" }: G; x# O$ c, }" j/ P( t
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

1 S5 w) Z' @4 `; T8 v5 b太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
, I  Y/ Z7 y1 k& M太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

; t) X; p- P* P0 ^( Z4 E) h: k“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。* C7 W3 m# G; m7 ~8 f! W
5 ]9 e5 q4 ?1 j5 o6 G; d
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。5 y. q  W! k/ l$ X

" p4 d0 v. i2 h% E6 G首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。4 Z; g( z' I* z. R' _- D
# z( U" d  R- D
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
" T. X( @' j/ j; @$ j
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
, f, A- y* ~+ v( i; L再试着回答下半部分。
5 Y2 `4 ^' l  j1 V/ _/ g
& f) v' ?# Q! R* X: M# F首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

# b- V$ T7 t- }# r; l* J太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
" o- c) n  r2 A# v! r' z“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

) |! q: c/ |6 E3 ?4 n5 B另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:049 f, k2 u% @2 x6 }% i8 z1 J8 M
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

3 l8 H* a( }: C2 x8 N# v1 e“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
1 X. P. v+ d/ [% |5 W$ B: @5 n9 [! ?; D: Q! A! j8 v3 m5 J& b
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
! C: n6 C5 m' D/ e6 m/ a# ^
3 v' L5 m" S6 ?% F  b“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
% D6 N8 I4 t. M8 `7 E' v# i3 C
- Z9 j: W9 G$ z8 I“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 1 D. _# a5 h5 @( M8 ^; P8 W  c+ p

6 Y  \* _* T; N; x古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
5 j; Q5 I# q9 ?7 \% k$ z( k+ t, R
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
' |0 |! H) ~! ]5 o* x. \
8 v! X* W$ |( J- {. V* [* L例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:269 \: X3 D% g' j6 H
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。3 Q( D, x7 P  |; q; {
! \6 {9 A9 s* O" X/ F  _2 N+ I7 L7 M
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
( Y; V; \/ i$ i* A! `) M, L" s4 W
我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 & S  ^7 k1 |+ G, F* |' t. ~% K
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26( E1 Z$ m0 G  F+ p- ^
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。3 v' r; X4 J5 m/ o: D
1 v  G; k4 x$ _7 c7 K6 I
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

! r1 Y3 Z6 a) N% k+ O- k0 Q
# y0 |- ^: C- H, E2 [: B( X; E* N我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26+ t* V# r+ l9 s1 t& B% ~
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。7 s7 u9 x1 D6 g' [( R- ~' k8 [

' B. f" O/ j% O! C例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
- ]) a4 P! [4 x" B
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
  O' q  F2 Q& r' E$ }7 j7 k日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？

/ M% e, j* B$ ~不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:176 @5 f6 u$ v9 ?
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
) j% @, C9 j+ M$ C
看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15# g1 c8 z0 E2 t
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

  y% I* }2 R, O8 I应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：7 \3 c0 Q. c5 }) h+ c
. f& P5 K- a* n) k" w5 m5 n& `
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
& }8 \0 U7 N( L. _- b. V( f
2 P; D3 v- J; ~% r. G这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2