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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。, G9 x: H9 l" B5 Y/ U" X
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
* f, e8 q6 t! c4 W/ ?) N二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。7 c0 ]7 C2 S4 e2 j+ R, ~
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。! ?; N7 ?4 p! d- H& a$ S
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
$ H# V) V/ h1 ^  y; b+ ~5 e这事要找履虎尾老师。. H  ^4 O5 \+ {- b6 H0 v) @0 g
应该都是有解的。
9 K. u4 o; Y2 G/ w7 _
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：) v( o: v! H3 l! n: O/ I% t# B* m
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
5 e- t  v8 }' d  \是说
- X  n! {8 O% i: S, @+ D乾隆六年，也就是辛酉年
6 K% x$ }5 o2 r! \( \0 t无非是重复了一下忽略掉就是了
3 T( d& c+ d3 l' d3 h5 P
9 Z( Z( {4 r1 ~后面的：' p# }: h  l- d8 T  ]' L
朔后三日庚子2 {8 O8 t" \: ~. }
应该也是一样的重复+ Y2 d( M4 e  l, ~+ q. J
& |: c7 f6 \2 z
乾隆龙飞之六年正月人日
5 P4 M7 C# D, P+ }5 _! j龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）' x) I1 U# c& ~% }3 k5 K8 u
2 Q7 P# ~, c3 s7 P) q/ p
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
7 p% Y* X3 D: U# |2 g# k3 p* P$ z% j3 }1 b% j3 o# l6 z" v
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦0 q% r6 \3 v) P1 W1 o/ \" s
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56. Q) N: @- o: P% t0 H2 j
时间上还是清楚的吧：6 ?, G9 b7 g, z
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
# }1 A6 e: z& g是说
/ c2 g7 N$ [1 a9 Q8 t  \1 l
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13- V& T* r' v8 a0 y0 ~2 B/ A$ C
您这回复跟没回一样。

; W9 Q. r6 w5 R“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
; I1 L" P/ v* L4 U9 `- q/ F
3 p$ L$ M9 `  Z4 j你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

9 ^" H4 b' l" ^译字生- L8 C; A: F. ?+ X8 T+ F! L
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。( i* f, |5 M( w7 p$ l
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”) U/ f* U4 P/ [- k) H; ~

. e$ E  t% T! c& e9 _奉祀生2 o8 i9 [  k8 C3 O$ ?' [
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。  y% `' D) A/ _" Z1 g

: J# ^* A, J6 k; o% e& H$ \) d赞礼生
+ h. r' {. _$ \: }8 O' [; w$ f类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
! g: x$ F; S2 u1 `" i译字生
4 t: I) M* Q8 _: B" Z& ~3 r, U/ L4 D《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

" R5 }/ G! S) F( H太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
* W( E7 y% [% [( J7 B+ z太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

5 Y' ]7 v! k4 v: O: e“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
; u0 }. q! h* _2 A$ r1 u5 N
; n( ?5 r6 B4 ]2 O3 w: D& |奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
6 Q. g4 [2 ]8 Y2 V8 ?  q3 z( Z& Z: H6 W; g  s  Q$ a" }( M( b
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。( g3 z$ e2 u  D' I
) f- H0 J3 z0 y$ y5 y
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
" }& ^' P! D9 w+ L0 C
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
. n& R  \/ u6 ?5 @再试着回答下半部分。  W! b5 {2 j, {; d+ B! G

  x6 \/ r( k- [1 x3 P" j  D首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
! W% v- T- E) H  p
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
/ X( y& g& `) m“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

# y" H8 \" g" S+ `另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:049 F' U4 K- V8 K# b
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
) |1 H# k/ W$ s4 Z( |! d
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
1 y! g, U+ s5 B7 {( F! V4 D4 j( s, s8 d( H. I8 X1 r. p4 E
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
3 u. C$ G7 e7 w) c& W: G8 Z* T- ?
! ~3 S0 r$ R/ F# a  U6 e“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：8 l/ K+ M5 }0 A

! x, N1 o, x, \! @“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” # c; G' S7 W2 _  Q$ g& B
6 g2 j3 [( q1 X8 B! i/ o
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。  r( z& k( J2 z0 ^( {! o
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。2 Z' ]5 @8 R6 y6 Y/ `( ~

/ y) {' m7 o: D- s+ s6 l( j  i例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26( Q' ~2 M* Y7 t3 a
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。+ x1 Q4 K3 a& J1 V
9 i; v3 d2 L' a$ p, s. S# b# s
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

! w8 v) ]' i& O* @1 o, ^& j3 G我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 8 P2 x  @- f& B  h* b
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
. ]2 _$ ]+ Y: P! z有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
4 s9 W" z9 e% d
2 o) A, k+ q3 Y1 \7 [7 d例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
+ i: n. ?+ G3 m1 s& h' t9 c# _

" {8 A3 T5 T1 c5 `( D: s我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
  {7 ~$ b3 J$ F6 J( }- e有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
' j' }# I. m+ L3 Q4 B+ Z: G9 z2 q& Z7 F
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

; W7 z) r, g8 l& H; w跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
) j5 o: x& E( n" p2 ]) o日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
5 A, Z- M3 R1 K/ `& _* ~
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
) Q7 B6 z# J/ ~不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

6 L& }( o% ~) s1 |' _3 m看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
; A4 m, J* o+ z2 q5 c9 |$ h我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

- \4 k9 }2 U" ]# I应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
9 ~0 n: I5 ~8 I9 N. s- ~+ u
2 L8 V5 o& @  f# }7 O. u' `“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
" A0 b( A/ I3 F, |+ n& `0 T" y
: O6 i# z8 R; g' f; r, `; ^( a5 U这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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