爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。  ^0 @; B, M7 u/ C  F
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
& t9 u, R: P+ F7 r二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。) q% K6 U  m1 @/ o$ U- ]
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
- i* n( H4 I. ]( i; w应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
$ |+ j! k/ W+ E% f4 K, U这事要找履虎尾老师。
8 x- ?9 {" x6 N应该都是有解的。

- d! }3 E' n# v2 w9 h$ ~@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
9 W. L/ V1 e+ L" h  {/ b; e乾隆六年岁次辛酉清明前三日
, Z$ A8 J% k8 A* h是说$ C/ p, W- Q' y5 ~* K  m4 G0 p
乾隆六年，也就是辛酉年
" z) q/ u) }" ^无非是重复了一下忽略掉就是了4 s7 `% Z! y& j
, z. i+ F+ u3 b
后面的：
  s6 W/ X0 e) v# m/ U朔后三日庚子
3 b4 c- P) w8 v# e, R应该也是一样的重复( A, X: u7 w) b) A1 N1 \
0 z3 I" P3 @  n& L0 w' D
乾隆龙飞之六年正月人日
8 s* E6 Y' O: d, h  E7 ^/ F龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）& o" ^& ^& m' r& M% x
2 r% l  e/ P. C8 o! i. m1 H# J
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的, [& r8 B0 u) r/ i
- u! }7 V+ n& A2 Y" B
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
! i% D- z. f( z# F1 a$ _6 P
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
' L8 H$ a( ~+ F时间上还是清楚的吧：( P) O( R, U( U+ P# S
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
8 j  q! x' b" z* o' p- v5 u& {是说
6 x& S( F: b- L7 z2 f
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13, b1 [: {8 ?" N3 r, J
您这回复跟没回一样。
$ e# l+ ^2 a& k6 n' _5 {9 \
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
+ a0 @) n$ O- H) |; b+ T& g, i! [  k) p$ u% X/ }
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

8 k! Z! g0 m3 y/ o译字生
( O0 m5 I2 g, y; l《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
- f- [8 V' J2 I4 n《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”* t/ l9 X4 w& E5 u4 h1 i* R

+ [% Z6 E, g0 t2 e奉祀生; ]: n" X: p3 D
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。, A/ |$ q4 [# b- X( }2 {. P8 u
& i" _" V; A: R$ T7 E
赞礼生' s+ X- i1 Q: j+ }
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
) C+ G- [6 ?# f% q! ^, h3 w译字生, R4 P& a/ ]- `3 C
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
- M" z2 z" E  U: w# D% D9 j1 j
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07& C3 N( q5 R6 O8 y1 G/ A% }$ {
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
/ ]* A0 r' X; D# Z( z; t
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。9 h* C1 x) U" U9 G8 J5 E, n

) C+ [. |0 K% }6 c奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。. y& J+ A& Y& r! L
& b& ?' Q" ?3 Z5 ~; r7 ?5 O
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。8 Q; @) r, d0 c* }7 }" O

7 w7 u* }7 w/ z* `; z" I& b您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。0 S' O7 F( z) o$ f2 [/ h4 `
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50( ^( n" k' m  C7 a% L4 w" t
再试着回答下半部分。
3 O! z/ l  N5 S$ A' o( \" ]" r: q6 G$ O/ |2 k+ J- R& R
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
8 R2 W4 c& G3 Y
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25* h; i7 ?6 @# r; z
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...
( U5 I* R8 A8 b7 n$ i
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04# m1 H& m. \0 z& B
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
/ r: j/ T$ `# t
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
. a, E0 ^7 p4 G$ T' a, t) z0 Y  D" I/ }0 E) H
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。  p$ w0 l5 o0 `( ]- W" r
/ I7 G' u+ x; b
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
0 X' z& w# h8 \7 Y2 s. T; L3 b/ e  [8 p$ D% u$ u7 I
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
7 a. `$ p- H/ ?# x6 B; s5 Y
7 K+ r- d* y) P# L1 u; U古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
+ F: ?. d3 C# E# Z% i
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
! z; o9 y9 b: q2 B; ~) y3 Z( K+ N1 y/ g& S0 P% s
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
1 l7 D7 _5 c: |1 f$ [有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
7 m8 T: e- t. W# m( ^
3 @+ @* M% z. p/ i3 U4 b5 N' i# Z. F例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

: n/ R' J" Y5 V0 M我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
" x) Y# h3 ^7 f- \$ V
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
3 E2 c9 q" ?# m6 c+ {$ _: s3 m有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
/ _2 d7 d8 {7 Z  S9 Y& j% s
8 i$ W7 W* e4 N: ^7 G: Z例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

7 Q: a( _' `+ n. n3 Y4 A8 O  |% }9 c$ W8 N
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:264 J0 ?2 [9 M, U
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
, Y0 `! N7 p$ G$ F- d. o4 c
1 e; ?+ N6 H( F8 `5 v9 v9 W例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
2 w$ d6 A: Z. y6 B& l
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22  K; r5 J6 f& y) W+ v2 e' {
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
5 t: X+ s6 }+ S9 A3 l
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
( ]5 ^7 Y5 \+ `8 F' O* i3 v' h不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
  {- z! ]: G( `% G% \0 B# v
看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
% v0 e- U% m1 s. {. ^" ~0 \! m我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

+ f6 _& ]( d$ F* M5 L应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：% n: U  B0 O) |4 h% q+ }/ }3 S* @
& P# v4 {% T7 i# d' @$ U) g; B
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”  F0 ^5 q1 t( j  n- k1 I* }9 Q( g, ?9 I
! i$ g  Q6 L% R* v3 u
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2