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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]

作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些,请大家一起研究是啥含义。
$ m* }+ _, @5 J9 Z7 N' J一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来,秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是,这三个是代表生员身份,还是官称或吏称?
( V9 a7 g4 k, H: j0 O二是时间。先抄录下面几种时间写法,请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
6 k! j- @- \& e百度上的回答我都知道了,但胡说的居多,所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。7 S( I- c# j5 C% Y+ c  i
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11! F, b  u& y: b" S7 q$ W5 s  F) x
这事要找履虎尾老师。+ K+ ^' h. i% r. S
应该都是有解的。
3 X0 K8 M6 W8 P
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧:$ L. f2 L. j9 f7 U( p+ X9 F
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
1 |) j9 [; ]. q' ]; S0 ~8 q. p是说( X2 R/ z9 w5 k1 ]% @
乾隆六年,也就是辛酉年
, _. r- e5 j  W, q/ g5 T4 o+ j, Y1 `无非是重复了一下忽略掉就是了
; Q" j3 l& A0 b( V+ l) D) W. Q5 }
" K' Z* ^- L7 b9 R后面的:
9 B; V& V4 `# _9 K1 b' H朔后三日庚子" i# Q# F9 T1 [* H$ g' ~
应该也是一样的重复
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乾隆龙飞之六年正月人日
9 L' G; O& s2 }1 i" _, i& ~4 o( I龙飞估计也是废话,就是乾隆6年;人日应该是初七(我岳母说人日子是初七、十七、二十七,但这里总该有个定日子)% W( ]. t6 |6 B1 B0 Y) h; t! t$ Y

" e+ B# S. u# K小春吉旦,跟香椿鸡蛋似的,该是春节吧,那时候也叫元旦的0 X- |! O- ^0 n& Q1 m1 u' ]3 N/ [

" O& G& P0 R' _$ Y( ?至于啥梅月、菊月、阳月,没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的,就更不知道啦
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作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
/ X! h- W* F: C9 U& b5 a2 a时间上还是清楚的吧:
) F2 E7 V7 Q1 ^& W9 ^3 T9 b乾隆六年岁次辛酉清明前三日& q: v! R/ S- W* o1 H
是说
5 |, G2 z5 ]6 `
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13% J% A' k/ ]1 N" T7 ?# w
您这回复跟没回一样。
/ l/ \5 O5 s- C9 r# E
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”& t2 J: M* H$ }! V+ }* Y2 Y5 K$ b
: a) f  B1 K0 ]% \
你把这个列出来,你想知道啥?
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分
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译字生4 T" u. J) D& `. @" H8 [7 b
《称谓录·通事》:“礼部则例,入贡诸国,惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ,表章用汉文, 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题,四译馆贮外夷书凡十种,皆译以汉文,馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”,是个翻译机构,馆员主要有两种,一是通事,也就是口译,二是译字生,也就是笔译,显然都是职务的称呼。: W, b! D+ C( d& J* J6 F! Q
《职官志》有:“译字生,明初甚重。与考者,与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者,升转皆在鸿胪寺。”待遇则是:“给译字生薪米纸笔,每生月给粮米六斗,每年四季赴户部支领。”
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( C9 A! o6 e8 W$ b- U奉祀生1 d% w; \( k6 u! \+ u; V7 E# z
也是职务,明清是九品官,通常都是先贤的后裔,朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地,通常由礼部而非吏部委任。% T6 x) p) @) D' l9 H
% u- j, p2 @$ F. Z& y) A
赞礼生
7 i8 j- V1 ~* _% }- l类似仪仗队和唱诗班成员,祭天祭孔时由文化人(通常是学生)临时充任,负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有:“赞礼生,康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:392 [  v8 u- v3 t* b, c2 ~, \
译字生
2 `( h! D) U  U" y9 i0 k1 p《称谓录·通事》:“礼部则例,入贡诸国,惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ,表章用汉文, 苏禄 、 南掌  ...
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太感谢了,但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”,这段话是什么意思?二是,我家绝非啥先贤,家谱有明文确切记载最大的官才是从五品,家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧?
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
7 T2 \8 X' B/ h; s, |太感谢了,但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”,这段话是什么意思?二是, ...

. o, p$ v5 e. k, L7 p“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的,但后来地位越来越低,成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员,以方技谋生者,也指非正途出身的官吏。9 I3 Z$ J( j( [

9 `2 y2 F. @! B* _奉祀官主要工作有两个,一是祭祀,二是看坟,除了先贤后裔外,古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官,那就是祠祭署,您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。4 x& l) U0 {/ m. k& X

& \2 }) V! D9 g! R( P, T6 O! K" B首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起,中国古代天文历法,将天空十二等分,岁星也就是木星刚好每年走一等分,即每十二年走一圈,古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次,也写做“岁在”。按照古人的规矩,用“岁次”或“岁在”表示年份,前边要有皇帝的年号纪年,但如果只用干支,则可单独使用。
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: @" Z  n' ?" }- Z您家谱中的时间,比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”,“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年,“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月,因九月菊花盛开而得名;“重九”就是两个九,即九月初九,也就是重阳节;“前三日”说的是重阳节前三天,即九月初六,那一天是“壬戌”日,也有可能是指该日的“壬戌”时,需根据具体上下文来判断。
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作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50- l7 I5 r$ g% V( e- [9 Y7 [
再试着回答下半部分。
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首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起,中国古代天文历法,将天空十二等分,岁星也 ...

- @1 t% X/ O8 i太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》,但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语,还有涉及各种当时生活细节的文字,特别是想准确了解其内容的时候,就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25! v0 @: L$ _  H, Q! N2 B5 T
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的,但后来地位越来越低, ...
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另外,嘉平是指腊月的话,那嘉平后两日,指的是腊月二十九,还是初二,或者是正月初二?
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
! u, h( F0 K, g+ P9 @, ?0 V) B另外,嘉平是指腊月的话,那嘉平后两日,指的是腊月二十九,还是初二,或者是正月初二? ...
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“嘉平后两日”,“嘉平”肯定指的是日而非月,做为日期的嘉平,指的是“嘉平朔日”,或称“嘉平初日”,即腊月初一,这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华,牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日2 L" Q& Z4 w; }& f0 O2 a! E8 j
, u4 J" b3 Q. l2 a
“龙飞”就是新皇登基的意思,弘历特别爱用这个词,乾隆朝的瓷器等文物的款识里,也经常出现这个词,如果对收藏有兴趣,很可能注意到。2 G! z" C" H! `5 P1 j3 G& [+ u3 k. Q

; {' v6 g: b, s* a“人日”就是正月初七,据说女娲在这一天造出了人,故称“人节”或“人日”,起码从汉朝起就有了。在古代,“人日”是登高的日子,《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有:" b5 _. w2 h" B' I

9 X, R" u2 A2 P4 X“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗,登高赋诗。”
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古代传说,农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日,据说女娲按照这个顺序,创造了生物。8 I9 B: K8 z: m, e, B1 A

作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。0 @5 z/ I$ M1 b. h" w/ u
! B( Q. h6 ^  \
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”,还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复;“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢?
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:263 _, P0 w- H7 f3 X1 C
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。1 H1 N' u; D  [2 ^  l
' Q5 L) e4 q& X
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”,还有“乾隆 ...
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我要是明白就不用问啦,哈哈!
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
2 E$ q* A8 o, K4 f" X8 ^
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:269 b1 f7 H( j' i9 R2 `& k: z
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
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" \7 G& \! ~1 C8 _" W& b例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”,还有“乾隆 ...

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# e/ q! |- z9 g' q% p8 E我要是明白就不用问啦,哈哈!不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗?
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
1 D; z; j- V) b: v2 y  t有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
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" z! q( b# q! u0 `( A2 Z3 r例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”,还有“乾隆 ...

! N) S' a$ V' F4 ^* t/ a跟祭祀有关吧,既然是家谱,祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的,事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来,以古代的科技水平,后人即使不能说完全查不出来,起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
" L1 w9 t* E/ B) h6 i日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗?
1 b7 r! K" A5 x9 y8 b" F
不是,奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
* ~% K  j; E6 x3 b5 c; P不是,奉祀生这些词是标注在人名下的。

* H' {( N  H5 S6 Z' n看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
+ w1 v7 {8 G) }8 z我要是明白就不用问啦,哈哈!不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

) ~+ H2 N' Q: @; m: r6 B6 i, f/ s: W应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载:
* R% \- P1 ]+ s! o  {
6 S% `2 _, E  I: m“景祐元年闰六月庚辰,太白犯填星。”( d8 {- @, @7 C" j& S8 f, K' a
& O/ c$ f7 Z7 E& U* X
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。




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