爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。; L- N/ w3 j4 P$ G2 \4 h% `
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
0 l6 b/ s+ @, }# ^  y9 ~( E二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
* P0 ]! H" S4 K百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
- v7 M3 k& _7 r; o  u应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11+ p8 N/ m/ k* `8 P% m
这事要找履虎尾老师。) s9 z7 ]) G1 b; C* h- y9 X" f
应该都是有解的。
: ]# d  b9 @0 f+ S0 ]! ~
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：2 D: v' ^* I1 H1 A/ U7 \( `, s5 S+ K
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
; B" Y& s* O1 |- E& s- j是说
! j- N3 M* y5 Z3 }# y乾隆六年，也就是辛酉年
* [) d& o+ r. }& \5 s8 d0 O无非是重复了一下忽略掉就是了6 X2 c8 ~  i9 v2 e1 K

  D& Q5 ?8 `9 ?0 r- j后面的：% }! [/ O# a3 j5 u$ s9 }
朔后三日庚子
, R/ B7 w& b8 J& B$ `9 }应该也是一样的重复4 k6 Z$ h  K- G, l

6 r" D) I! I* D8 A# L; K; ]乾隆龙飞之六年正月人日
/ u# L7 H; i% e# R- r. y龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）
  v: D0 ^( Y) p  a  q, M1 g  K, ]; t5 \2 a8 w+ `
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的. Z0 I4 @& v9 U# z/ t/ e" n* ?

' k# [  ^9 \4 m% e* c/ }至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦! w9 O8 u9 c4 V/ G& v; i8 s
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56( q* X4 X' f) {# R  w8 N
时间上还是清楚的吧：0 ?. x$ w+ g4 H5 X& y9 l( M8 r
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
/ m4 \4 x& \2 P是说
& e6 Z" [0 P1 S: F- ?' U+ z
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
+ c1 c4 M% `* k1 C  H0 |您这回复跟没回一样。
; d4 H3 a1 j6 d# J
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”, E) a& W8 I0 Q; U. U

9 _9 b  t1 h! m+ o+ m" Z) ~# F+ H6 h+ }你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

2 g, O6 X. T; _7 ~译字生
  t6 A% j" w& g3 m《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。$ B+ g( G# p6 y0 D
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”8 R" @4 R7 i  }8 \% K# C
  ]6 t/ V  x8 n# @
奉祀生: A0 u( ^3 n/ y( \% e
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。1 A; R$ {. c' l# F0 m( A9 c

) A) E: r. o! D1 }, p赞礼生8 _3 }: P* H. D7 ]6 `" K
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
3 M# N' ]& I7 R% n& |* F译字生. \# N! r/ f: q3 E
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
% X% N4 ~9 @, w6 \# L" V
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:076 L8 ]# R# P' Q
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
1 u# W. ^+ ?* d1 [: O* w- n$ [: [
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。: f% \, g* k7 A5 n$ w
% p2 j" z; E: _5 a; P
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
0 ^+ j4 L+ b3 i( \
5 b; c- \7 o* |. V1 y9 A  \; e% G首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。1 F1 H/ Y5 j( V. t
" f, A6 _1 L: a; O
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。9 a3 }. L% z5 K1 h$ O3 E" T% ?! @
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
( P5 {5 C$ ]: U% N; T. b1 H再试着回答下半部分。! s8 }* _% O. ~% s# e

4 W# j" ^8 y+ G3 T2 C+ v7 F首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

% V6 g# E6 V/ c; o$ i6 |, O1 i1 I太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
( a$ j  F# g/ g“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

: g  D0 z3 I3 Z- ?" W6 I+ P另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04/ ~7 j2 I4 e, G* q. ~
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
7 a5 e) {; C6 F5 X/ f
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
5 O! I$ E. y3 Z1 g1 u, q7 s5 ~6 C/ b! s( t  a: D6 I
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。. w4 q# d2 v- q4 p9 m
9 U: r% i' ?% l, k
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：- F- h1 F: D/ Y# ^

6 H1 r) x4 z* A# _" H“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 5 W# n; Z/ @' n' j' @5 l7 K% h5 V: e
1 A( N# Q& K! o( j6 Y9 v
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
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作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
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( B  f; N8 w+ U例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
( y! ^% a7 i6 K5 E6 b+ p有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
6 p/ n4 J, F1 O9 C* f
2 `9 |5 [& e9 K例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
. A% I( [( O/ m+ E" [8 O% Q
我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 " P0 C! X6 G0 q3 i8 a. c
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
5 O' @! L& n, O3 K$ m, n, E; ?有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
: |' u: k. Q& G0 G9 Y4 K' p% A+ ?* n. d0 x
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

  I! a7 T8 j* d( V, V' r) ]% v1 Y: R) H7 V& s" o7 D4 Y
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26+ L( n9 N: H6 m  o  ?5 `$ D
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
* T/ ]" L, U/ `. E  i3 w% A' C" ~& {( {" i, F
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
2 z, _+ \: v+ F9 y
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:226 i' E( K5 M. E# p. W' E9 w6 C1 @
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？

4 W: `$ P( C9 k. `/ c$ ^不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
! d* W8 Z) Z4 [- N8 a1 K$ ]不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
% T. {  g" B* p: b
看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
3 Y2 n5 ^: n" N& \% U我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...
$ O* k. g- j$ K5 i
应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：3 D2 C8 L7 ?0 }
! y  G6 t; Q2 p- T4 U, k7 a; x
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”" ~$ Z- X  F1 _9 c6 H3 ^5 Z3 @
' D! f: B; v/ q5 e6 _
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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