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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
6 f. d& P2 `' A1 F5 ~! x4 z一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？' X/ o+ [0 ^0 Z7 z: \" a. O8 P/ ^
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
/ E, c3 ]. g* Z1 X8 l百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。" C' P& P" O' |0 R3 z
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:113 |& C9 N8 k. D9 ^  t" M* g& M
这事要找履虎尾老师。
9 N& S+ Q$ @  `- p2 N! \% V4 O9 K0 j应该都是有解的。
2 _5 b! t) T- s7 m
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：! H1 V7 E: {/ o0 U; ]0 z1 D
乾隆六年岁次辛酉清明前三日# R, |4 ?" \" s& @
是说
7 s" s: J- o# t; `* J/ x; @0 z& Z4 h乾隆六年，也就是辛酉年) l$ d7 X0 O# R# l4 x- S
无非是重复了一下忽略掉就是了
) R5 ?+ x: r" r0 s7 o
  {- o% g1 D) G0 |后面的：
6 f) p! |+ j' m% H% E( a朔后三日庚子* Z! H3 w( \. Y' }/ L9 C
应该也是一样的重复0 i" U8 _: V. h, w* U
- w. o- s7 [) l( p6 X
乾隆龙飞之六年正月人日
6 {3 [5 D1 J4 v& C1 w( @$ O. w龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）
8 g1 f3 p( Z& T7 u2 S) Y: B) X% ?
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
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至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
7 w1 T: c% {+ h* a- `
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
  c3 B% B) Z9 n% O1 }# c时间上还是清楚的吧：
: p0 y0 W" U" |( D乾隆六年岁次辛酉清明前三日
/ b0 R" b+ Z9 B6 W3 m' M是说
4 Z, w5 ~( m2 O. i
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:133 p% Q3 e. ?! ]$ J% h* T6 C
您这回复跟没回一样。

8 w. h# p2 F: H, P# e! `4 n“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”8 v5 h* A0 i: H0 O0 a2 S( B

$ H' d2 n$ {6 d1 {1 j你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分
6 s* r( s! Z& R0 D* ~6 B, r& p& E) \
译字生$ M& s# T$ V8 X1 L$ T
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。& a9 G5 |9 ]- c- M/ p1 [
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”" w# b1 ]: B3 M: ?4 Q/ Q7 x  _. B

9 v& J3 ^! ~( k1 B奉祀生, z( m2 f1 @0 w2 I/ b% Q0 m
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。& P; h" {9 l0 ^2 Z

' i/ z- g, u: s3 L* P赞礼生1 W6 b; s& r# _3 ]. s2 |
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
! O, P/ O: D/ A) t' L* i. N4 Z( z译字生
: B% W' e% y" k" ?  s5 X《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
$ z) r6 u( g7 \# e% Z+ z3 N
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:076 w/ q# y& }. e" ]  p1 g$ r7 [
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
' m/ Q) U3 _9 ~4 p' Y3 n8 p9 k
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
: K9 |; F# b( q: m$ o$ n* q: ]4 Y' q# V* F
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。+ x6 T6 j, G  ^; K# _* O
  H; m9 n' z) R0 f4 F
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。2 d3 M! B* ?2 U" s2 _3 W

& \. |- X6 u; M; L/ S" f您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
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作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50, u* e; b! ~0 q8 Z. I. R
再试着回答下半部分。
+ k1 X% y0 t6 a! Z* L/ N) b7 q9 y: X5 X% ?- }0 W6 ?$ f0 i" q7 z
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

- H& E' N6 Y4 [" I" }5 `( K太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25# a) l. j6 t( u6 a
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

" ?$ Z1 y/ c- ~  ^1 a- ]) O, p另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:046 I$ ?+ u* m& A( l& E
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
9 H/ X1 `7 U% J, [2 r
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
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& H1 P2 Q3 }" b. x# |, g“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
1 l1 a' z! {8 ~/ P4 z: f; s! _2 N4 G! y1 x1 ?
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
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5 S( A5 R4 s; S) X“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
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古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。  D" l$ A7 L, u2 \$ y/ x# P
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。2 U4 i; T# U! ?! n! K5 R4 u$ O
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例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
3 K7 \+ }! W' U) |9 T1 K! _有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。/ n+ h  ?; k. K; B
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例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

5 r% a2 p! k- j% t' \# l' I我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 $ Q3 _  e6 ?0 x
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26$ V$ K8 `0 r5 y& J
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。+ }6 m- z& ^1 E
( ?/ Z4 N& P' S
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

' c3 h8 w2 q% ~4 }( W  I
' |6 B7 o6 \3 M3 I; m我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
0 R7 ?: Z) m: H. I7 F. r有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
7 I8 {3 }& ~; ^0 n$ m" f. u) ?' |; T6 N7 }
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

# W+ R' r% r+ \2 i$ a8 t跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
0 ?) {( @4 a9 Z. d2 E9 X/ Y日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
5 W( u- p% p# l) C2 t+ F4 R
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
: ~, x, R0 q  Q& N5 _不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

1 {4 E! r* j! x# c0 f看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15+ w$ }) _- W3 D* g
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...
# W$ R% y1 y/ Z. h, _4 r+ u
应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：0 ]* m8 N5 O' X! i( X6 e# W& L
- W- L8 }# [) Z* [5 j6 y0 V
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
0 K/ _( m. k  X
4 t, x7 v. ^, E7 T) Z+ w+ J这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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