爱吱声

标题: 韩国沉船教师自杀,是血性还是懦弱? [打印本页]

作者: Pipilu    时间: 2014-4-19 11:50
标题: 韩国沉船教师自杀,是血性还是懦弱?
有其他的观点欢迎回复留言。1 Q# b. m% o; r2 x5 U) l
正方:7 F3 [# p! G( p" x  @3 ]/ e
虽然棒子的很多举动俨然笑话,但棒子中有血性的人不少。
: F- b$ O0 I3 o/ c
7 F' J( t' @/ n7 q反方:
% X( @; i, N7 v2 w: f' S这个老师只是正常的筹划了活动,沉船是意外事故,他并没有多大责任。如果他真的觉得自责也完全没必要自杀,他可以在余生尽他的努力为遇难者和他们的家庭做些什么。他这么自杀了反而成了一种逃避责任的懦弱行为。对自己的生命不负责任,对他自己的家人也不负责任。
6 y7 y+ y2 @6 _  x. s" Y当然,每个人都有自己的价值观,可能在他的角度来看他的死能产生一些价值。) h# q1 H# m6 w! T: `9 Q

/ t2 Z1 X, W/ e. F* A4 ]' T! ^
" `1 X; ]) B, ~( \& l+ E: y. O5 i
在韩国“岁月号”客轮失事后获救的檀园高中教导主任姜某被发现自缢身亡。其在遗书中写道,200多人生死不明,没有信心活去。希望把骨灰撒在事发海域,在阴间继续做学生们的老师。& e! D0 H5 F3 P6 M4 n* z8 |
  据报道,52岁的姜某是带领檀园高中学生此次旅游的负责人,曾作为沉船事故的证人16日下午曾接受木浦警方的调查。% a# s& h- C$ D: s. X
  警方表示,在接到姜某从17日下午9时50分许就不见踪影的报警后,从18日凌晨1时许开始对周边地区进行了搜寻。& ^9 R7 Q" T; [" g$ v
  警方在姜某的钱包中发现了遗书。姜某在遗书中写道,200多人生死不明,我没有信心一个人活下去。所有责任都在于我,是我筹划了此次修学旅行。请把我的骨灰撒在事发海域,让我和那些尸骨无存的学生们在一起,在阴间继续做他们的老师。3 c3 B; A! m+ d8 `
  据周边人士陈述,姜某作为带领学生们去旅游的负责人在客轮沉没后获救,但大批学生则下落不明,他对此很自责。& }; d6 D1 A! g; |7 W( t
  16日上午8时58分许,“岁月号”客轮在韩国全罗南道珍岛郡海域发生沉船事故。事故客轮载有325名前往济州岛修学旅行的京畿道安山市檀园高中的学生和14名教师等。目前已证实有28人遇难,179人获救,268人下落不明。
( K3 }, i: }( U; {1 Q! S* Y! S: _  M! P

作者: bayerno    时间: 2014-4-19 12:01
本帖最后由 bayerno 于 2014-4-19 12:05 编辑 . T- I! ~" q( D5 ?: I" n- a4 x
# j+ E' g  N; y* o) z7 c6 Q
算不上血性也算不上懦弱啊。就是悲痛之下觉得人生无可恋的选择而已。死亡固然有谢罪的因素,但其实这事儿属于飞来横祸。船长各种错误操作导致事故,实在不是他的错,只是他一定要为悲剧找个原因所以归咎于自己,。。。。, F/ g1 E/ a" a  S1 y6 Y
很遗憾,为他难过。但不批评也不鼓励他。就像有人地震中亲友子女都遇难了,他坚强活下去固然值得赞赏,但找不到人生支柱,死亡也很能理解,算不上懦弱。
作者: bayerno    时间: 2014-4-19 12:13
船长如果有血性也就不会跑了,他简直诠释了什么叫无能无耻。按韩国法律受审判是他应得的,进一步应该他主动倾家荡产的赔偿家属。。。$ _* F& c+ l5 S, N+ m& T& F
/ @, ~9 r' |2 w- g+ W" }& J
如果他(和他家人)做到这个,比自杀更有勇气,我会说有血性。如果没有做到,而是自杀了,那我会说他有起码的廉耻之心。不过我看他就会老实坐牢然后不赔钱。
作者: 鳕鱼邪恶    时间: 2014-4-19 15:30
不管自杀对不对,总归算条汉子!
作者: 如风如雨    时间: 2014-4-19 17:19
这是一种自私,只顾自己的悔恨悲痛,却不为自己悲痛悔恨做出努力,不足于为人师表
作者: sweeter    时间: 2014-4-19 18:25
要查查是不是被过世的学生的的家长所杀,再伪造成自杀。。。
* K, ^3 K, o! A7 @1 |
6 K7 a+ g) y$ n# I这个校监自己也有个正在念高中的儿子。无论是自杀还是他杀,又多了一个不幸的孩子。唉。# \( C. L4 L5 {. e$ g* B

) H' @- ?# U- M( N; |
作者: Pipilu    时间: 2014-4-19 21:55
求教
, b/ [: ~5 c% c# Z@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
作者: 晨枫    时间: 2014-4-19 22:17
Pipilu 发表于 2014-4-19 07:55
2 r1 X1 D  d# C2 }求教
7 K" }8 a& u0 w( E- X@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
5 J* T, R  O  ?; A4 c' a
这位老师没有责任,他的自杀完全是个人决定,不宜置评。
作者: 煮酒正熟    时间: 2014-4-19 22:24
本帖最后由 煮酒正熟 于 2014-4-19 09:29 编辑 $ O! A( @8 U# I* k
Pipilu 发表于 2014-4-19 08:55 & {1 ?1 T: t! O. o3 J
求教
1 s$ U5 J! C  `4 |$ W3 Q@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
+ \3 H6 S; B+ Z5 {
6 [9 t7 t5 U2 K7 _- `' c
老弟似乎是把有血性纯粹当作一种正面quality了。不过我却觉得有血性是中性辞汇,在某些时空情景下是正能量(比如民族危亡之时,这种时候有血性基本上就等于勇敢),有些情况下就正负兼有。在大多数情况下,血性不等于勇敢。有血性并不代表有担当和勇于承担责任履行义务。后者才是正面辞汇。如果你让我选,我会同时选正反两个方面,因为他的确有血性,但也的确不够勇敢和有担当。% Q) O9 `/ ^* m8 _1 H9 \
' C* G* i' a+ Z+ C1 H- e. P* \
但无论如何,在自我道德约束和人格上,他比范跑跑和希腊船长还有他们自己那个船长都要高出不知凡几。他选择自杀谢罪,并没有超出具有正常道德和人格的人群太多,也不如那种选择坚强地活下去、支持自己的家庭同时长期帮助死难者亲属的人更值得赞许。所以我不会觉得他伟大无私,更不会对他有过多指责。8 O1 r& s# f$ X6 a/ ^) Y

作者: 所以我才打高球    时间: 2014-4-19 23:06
本帖最后由 所以我才打高球 于 2014-4-19 23:09 编辑 ! B  D% }4 w+ u8 c  i

9 ^% z4 L' x6 m$ F问一下,- ^3 G, N& H( V: A2 a1 Z
- \1 G; K( B. z% y" p
死了对事情没什么帮助,那活着能对事情有什么帮助吗?5 V# b8 a: z) j

5 k  P& f0 F' i第二个,自杀的目的如果是逃避的话,那彻底的消失躲在地球某个角落不是更容易实现这个目的?
作者: Pipilu    时间: 2014-4-20 00:21
所以我才打高球 发表于 2014-4-19 23:06
* T! g* X- g2 K1 s% y3 b2 P" h问一下,
+ ^& a3 V) k6 z" T5 ?; O
" b  k" s& K- \死了对事情没什么帮助,那活着能对事情有什么帮助吗?

) q# Z7 L# U# L( W* U5 }第一个问题,对自己家人至少能尽义务。对学生家长,也可以做些事情。3 ]  J  ]0 \/ L3 o7 H# z1 @. S
! U! r; u# y* @; P! X$ a/ V
第二个,无论躲到哪里,都逃不了自己的内心愧疚吧?当然,可以说是封建残余,也可以是高尚的道德标准。不同人有不同的三观吧。就像泰坦尼克号和大舜轮的船长,他们尽到了自己的责任,但还是选择与船共存亡。8 A( K+ B0 v; h* Y

+ u6 o8 v/ Z5 Z1 S/ }7 Y$ d我对这个教师的理解,我虽不杀伯仁,伯仁由我而杀。这个游行由他组织,学生死去,自己却幸运的活下来,感到羞愧。政治不正确的觉得,死对他,对学生家长都是一个安慰。当然,最该死的是那个船长
作者: mezhan    时间: 2014-4-20 00:42
此时 自杀 是懦弱.  现时 协助善后处理 才是血性., |7 B  D& g. ~: O1 `
即便要自杀以谢罪, 也得等到善后基本完成时.
作者: 东湖珞珈    时间: 2014-4-20 01:44
N多年前有个日本的电视连续剧《阿信》,阿信的父亲动员了很多人参军,这些人死在了国外。后来他父亲觉得愧对乡亲,自杀了。那些人的死,跟阿信的父亲有直接关系吗?没有关系吗?
作者: cadgn    时间: 2014-4-20 02:31
其实是想选都不是,即不是血性,更不是懦弱。这个就是作为个人,没法承受这个责任。
0 o+ Z5 z1 j/ F# ~1 H! z3 T( {0 E% O  q
但是人已经死了,所以还是不选懦弱。
作者: 楚天    时间: 2014-4-20 05:23
本帖最后由 楚天 于 2014-4-19 16:57 编辑 / \+ J9 c6 l( _$ ^0 F
Pipilu 发表于 2014-4-19 08:55
5 t" h8 K4 a2 _+ u5 I- G: g求教2 A, F; x0 D9 H/ e, q2 ~7 s8 f
@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
' L6 L  S3 Z' K) |* x

4 G) C9 M. l6 i6 v我好象是昨天第一个选正方的。这不是判断利害得失的问题。利害得失很重要,但人生除了那些以外,还有所谓忠义节勇信。古人推崇伯夷叔齐介之推,但若从利害得失上分析他们做的都错了。更不用说那些殉情的,如何对得起父母呢?可大家依然赞美梁祝。* J  E$ O: S3 F' e8 `; k
* _6 |( X1 E/ c! f% {5 T3 \* _9 B
这个校长对孩子们的强烈责任心我非常理解。面对这么多孩子的死难,他无法活着承受我也理解。如果他的信仰使他相信天国,那就更易理解了。总之他的自杀不应该用利害得失来衡量,也不应该用对错来评判。我对他只有理解和尊敬。
作者: gfsun    时间: 2014-4-20 07:41
相信大多数人都会同意校长不会需要对这些孩子的死亡负责,但是作为一个有担当的人,这个校长不愿一个人活下去,愿意继续在另一个世界陪那些孩子们,这种勇气比起那些一直在找借口躲避责任的人不知高尚多少!3 m" n% Z+ p; g  m. j' D9 ^% ~
何况很多事是不能仅仅以功利的角度去看待的,至少作为自诩高等的人,为了彰显脱离动物性的地方,个人觉得至少义要放在比生更高一等的地方。
作者: 齐的隆冬强    时间: 2014-4-20 19:53
人性是很复杂的,我记得当年泰坦尼克号的时候,一个日本男人在事故当中幸存了下来,但是当他回到日本后,受不了舆论的谴责,又自己自杀了,那么对于这个日本人来说,他是怕死,还是不怕死呢
作者: semtex    时间: 2014-4-20 20:27
其实很难用一个词来概括他的行为。
# [9 e0 ~( R# t3 ~+ ^6 _' q/ N/ B& W* n0 \
出事的都是一个学校的学生。我猜想很大可能他也生活在同一社区。出事后,他生活的基础被彻底摧毁了。
作者: leekai    时间: 2014-4-22 10:16
孟子说过:有重于生者!+ j  K- z5 _6 i' m% g- W
我对此人更多的是敬佩,正如我对弃船船长更多的是鄙视。
作者: 农民家的狗    时间: 2014-4-22 11:13
首先,我对这位教师是尊敬的,因为内疚而成仁,值得尊敬。
6 o! z9 y5 ^& n6 a7 u/ ?, ]" C0 T  Z1 C! `
但是,确实“自杀不能对事情有任何帮助,是一种逃避责任的懦弱行为。对自己的生命不负责任,对家人也不负责任。”,所以我选了反方。这样做也许是矛盾的,但确实我对这个行为看法就是矛盾的。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 09:45
对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.9 M5 B4 f/ d4 k; w; F$ b
4 F7 G" N) l/ m
别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?
( X% Q( J* c- |1 O- b/ F. A. l7 k- P1 u( _
我自认为,我不确定自己能做到韩国教师的这一步;比这更难的是顶着骂名,一辈子赎罪。
" q. N% B$ Z$ r6 {
6 ], j6 b# S$ }3 \8 N* _% b所以,请表达意见的时候,先思考一下自己能不能做到。
2 K; S1 c( _3 l! {' o. X
& v/ I5 Y( B& z+ M% ?- N% h8 KBtw,这个和批评国足不是一回事。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 09:45
是条汉子。
作者: Pipilu    时间: 2014-5-2 09:48
上善若水 发表于 2014-5-2 09:45
: U! n; U8 f% k4 k6 }) X对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.+ U0 r" m9 N, t) Y+ t
# _* X2 B1 }& T
别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?

$ s: O5 x# l% x* i没太看懂你的观点。
5 a: l, W6 S5 M2 w% i' `3 J" o在韩国和在中国还是有文化差异的,你现在怎么做和你如果是韩国人怎么做还是不太相同的。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 10:04
Pipilu 发表于 2014-5-2 09:48
: d3 ?3 z% r" c9 e, I( Y0 |& z4 K没太看懂你的观点。
+ ]" B# N  u; C1 V在韩国和在中国还是有文化差异的,你现在怎么做和你如果是韩国人怎么做还是不太相同 ...

4 R" g7 H8 A; _; @# U4 y: m  q我的观点是,这个教师是条汉子,发生了这样的事,他做出了我们没有资格评价的选择。( p& E, {! N& }0 Z+ `0 Q3 f
( U# Q2 R( V& G5 |" @
注意,不是无法评价,是没有资格评价。因为我自问,不一定能做到。8 y) r5 m9 l7 {- `- ]) @0 M( k1 b

! S5 Z! y* C! ]( }! y说他对错,或者说还有更好的选择,选择活着,去赎罪一生;对不起,我们不够格。
8 v- e6 m6 R2 f- y- \/ G* e3 Z
8 v! s2 n! j5 W1 a& K这个格,就是人格那个格。
作者: Utne    时间: 2014-5-2 12:21
完全是废渣, 完全没有当这个领导的能力. 那么多未成年人都没自杀, 甚至在沉船里的学生可能还有活着的, 这种时候去死纯粹是逃避责任.
作者: Utne    时间: 2014-5-2 12:32
上善若水 发表于 2014-5-2 09:45
$ K( @& _. h: Z# I9 Q5 E对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.
  @# X* p1 ?0 |
) j" h' {# R) R( I别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?
5 X7 v5 G  a8 P( b* W+ ~
假如发生了这样的事, 我又万一活了下来, 我马上去找所有能找到的人, 找政府, 找媒体, 找船进去救人, 我能做什么, 就做什么.& ~; n+ R- T+ f- g; u

" L( y3 e) p6 |  G  v这特么倒好, 我有罪, 我管不了了, 我去死. 这叫血性?
- C% N2 Y; W, t
8 T# I" a" {4 d- [; k8 z& q6 S( E事件结束之后再自杀, 是取义成仁.* L; Y; _( i$ R9 N

; b1 h  C1 K, d. c事件过程中身上缠个横幅然后自杀: 政府救援不力, 黑船长丧尽天良. 是唤醒群众.
' h" k  L) [1 x4 r
0 L, T  F, P4 W2 K4 g5 S6 U; N# i他也不想想里面还可能有活着的学生, 自己是没有脸去见活人, 也不想想自己有没有脸去见死人, 直接就被以后会发生的事情吓死, 不是纯粹的废渣, 还能是什么.
' p2 ~+ Y% a/ `$ B; u. ]# r, @2 C, Q) V/ X. [. [* n
这叫人格? 这叫没有人格, 也就比范美忠之流胆小而已.
作者: flyceit    时间: 2014-5-3 11:51
本帖最后由 flyceit 于 2014-5-3 11:57 编辑
, A; m4 F4 y$ v3 O
2 T0 b  X# B, |这是朝鲜人被日本殖民后染上日本恶习的又一个体现。6 y, J4 p1 h5 e# y! h0 p

* i% s3 _& |3 ^3 l9 [在被日本殖民后,朝鲜人受到了日本人的影响,现在他们是最体现明治昭和时代日本人精神面貌的民族。为了发展速度而蛮干,这在日本昭和战败前特别常见,而现在韩国人从上到下都在追求速度,这次事故的直接起因就是为了赶时间导致的。5 B8 A7 |& s' A% r" q

5 L: u: A4 x0 Y+ [自杀也是,在被日本殖民前,朝鲜并没有自杀的风气,而在被日本殖民后,这个风气也成了他们的习惯,更糟糕的是,还是日本那种直接责任人不自杀,非直接责任人却自杀的习惯。




欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2