现代散文在挥霍文字的同时,其实也在挥霍文字所赖以表达的情感。' u# _: ^' W6 L7 R/ ~ m3 e9 D
在煽情和滥情的空气底下,其实是情感的日益枯竭。
它以蚕食的方式,将一些大体积的情感状态分解成支离破碎散作一地……
我觉得,现在我们开始说到点子上了。那就是为什么我们能够有效地瓦解情感,这也是一种能力。其实是出于一种化险为夷的本能。我们都不想把自己弄得太绝,到好就收则罢
中国古代诗词,讲的是“深哀浅貌,短语长情”,是微妙的趣味。这种审美的要求,是需用隐和略的。实证和推理的过程,便在隐和略中消遁了。感情的形成进展,走向终极,都是要有实证和推理的过程。事情出发的时候也许并不知道结果,可你必须试一试,你一旦去试了,或就能有意外的收成。可是隐和略的方式,提前就下了结论,取消了尝试的机会。
中国诗词的意境追求,使我们陷入趣味的迷宫。这确是很令人着迷的,由于趣味中所含有的高级心智和机巧,使我们认同了这种审美理想,专注于其中。也正是趣味的缘故,它使那些尖锐的不可调和的痛苦,还有崇高壮美的欢乐,全都温和化,委婉化,并且享受化了。它其实是有害处的,它就像是蛀虫,蛀空了感情的肌体,使它坍塌下来。从此,我们就以为,所谓情感,就是那些填砖缝的小东西,而不知道,它也是有着自己的体积。
一切不再是甜美和温馨,而是变得尖锐和痛苦。这就是感情的锐度,也就是边缘的情景。
最终他这样写道:“但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。! F/ s! T3 A9 m0 R5 f, i& i
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“当然,那不是我。
“但是,那不是我吗?
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”
最后,我想引用刘烨园的《夜在当代讲述什么?》的当头一句:“激情,不过是分散了。”我很愿意相信这个,它可使我们持有耐心和乐观。我们等着激情凝聚起来,结成一些大歌舞,可在天地间展开的。它不仅与散文有关,与文学有关,与艺术有关,它实在是与我们的生存有关。我以为在这起首一句之后,还隐藏着一句:“理想,不过是分散了。”当这人世间无数的零碎的欲望终于合成一个的时候,也是理想到来的日子。理想是须有精神空间生存的,这空间,是要有情感的锐力开拓与突破第一块石壁,为理性开道。情感到哪里去汲取力量? 大约就是到张炜说的那个“野地”。话说远了,还是从近做起,那就是,让我们铺开洁白的稿纸。
平沙落雁 发表于 2014-3-30 10:57; z+ W: @4 V( R, A. d
我也一直在思索究竟神马才是古代诗歌里无所不在的“愁”。3 M$ ]0 [0 {- S2 y9 N- T
忧国忧民,怀才不遇,悲欢离合这些都老调牙的说 ...
graceusa 发表于 2014-3-30 13:47$ L( }4 o" ] o/ f# u
手头有一本王安忆的《上海女性》,其中卷四收录了这篇“情感的生命”, 读的时候觉得比较拗;其它,有几篇 ...
山菊 发表于 2014-3-31 01:57
王和张的作品我都读得不多,所以说不出什么来。/ k$ d' o- T. D. ^% {0 @ J
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王对古诗词的那段议论,貌似有理,却又感觉哪里不对~~~再 ...
平沙落雁 发表于 2014-3-30 09:114 a0 ]8 O4 B: X* h9 k
是呀,从叶子的摘抄里简直就看不出王到底在说些神马,我担心王自己都不知道在说些神马,叶子有耐心读下去 ...
现代散文在挥霍文字的同时,其实也在挥霍文字所赖以表达的情感。3 ~# H" o+ p# j. }$ ]
在煽情和滥情的空气底下,其实是情感的日益枯竭。
cadgn 发表于 2014-3-29 23:302 m8 A6 }- D6 i2 k7 o7 s, B
谢谢推荐美文。很有诚意的写作。3 W7 k/ ], z" K
写文,有个能不能面对自己的问题。生活中的无数挫折和COMPROMISE,当铺开 ...
graceusa 发表于 2014-3-30 14:473 W9 w- A+ U. f6 V7 R' n5 j# x
卷四的副标题是“面对自己”,我把它理解为作家自说自话,不适合我这样的读者阅读。! h& t# ~" d5 [8 ~. `! z
其实,深邃的思想能 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-3-30 16:35* j, V+ z2 k7 @ M2 ]4 f
对王安忆,我的确有很多地方是不能理解的,她的小说,也不是我的那碗茶。但我有个表姐特别喜欢她,很早就 ...
平沙落雁 发表于 2014-3-30 22:101 w# ]' G" g9 c. Y' C5 Y! S1 j7 U$ E
是,西方因为宗教感情很强的缘故,这类忧愁很少,逻辑性理性很强,至少在古代大众对宗教的说辞坚信不疑, ...
平沙落雁 发表于 2014-3-31 02:15
上古的人们对于死亡的感叹和忧郁好像要更强烈一些,比如《诗经 曹风 蜉蝣》! N7 ^$ N S( d4 o5 [+ z1 @
蜉蝣之羽⑴,衣裳楚楚⑵。心 ...
平沙落雁 发表于 2014-3-31 10:52- A1 T3 B( h" L6 D3 U3 `
没看过王安忆的作品,听说她写的《长恨歌》还挺有名的。! m1 e* q# D4 p
还有个女作家叫毕淑敏的,看过她几篇散文,不喜 ...
雪山下 发表于 2014-3-31 03:34: T8 t3 U& Y3 _) B) A3 z9 w
毕淑敏还好了。没怎么看过她的散文,大概口气是有点你说的味道,但我觉得可能跟她当兵的经历有关系。她的 ...
graceusa 发表于 2014-3-30 20:23& `- F) }4 X* b/ Z# y3 d. w
发重复了,又删不掉,那就修改一下内容吧。7 |- Z3 k+ @9 U$ o$ _
我们这里的图书馆大陆作家的书籍有一些,但不多,其中王安忆 ...
如若 发表于 2014-3-31 16:37) r/ A9 A: z% Z% R
王安忆看的不多。7 o; v. X& h8 C) D. o4 b! Z
长恨歌没看完。偶觉得她写得好用力,偶读得好辛苦。
graceusa 发表于 2014-3-31 09:23
发重复了,又删不掉,那就修改一下内容吧。( [7 p) Q0 f6 e; D' j+ @
我们这里的图书馆大陆作家的书籍有一些,但不多,其中王安忆 ...
Dracula 发表于 2014-3-30 16:19
刚读过你提供的全文链接,说实话,这篇文章的风格不太对我的口味。就散文来说,我更喜欢直来直去的文风。
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到处停留的叶子 发表于 2014-4-1 23:55
一直想好好回复一下的,觉得要说清楚,还需要整理一下思路。 j$ O- U3 B5 c; U
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首先,谢谢你读了全文,那么大概也知道不是 ...
Dracula 发表于 2014-4-2 05:36s# G( I, a0 a+ {: r6 F+ }& E* F
我对她个人的一些猜测,用词是欠妥,多谢指出。1 X" _2 R, ~7 ]# P/ B; u2 o& D4 @
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她对伟大的追求,我到能够理解。我作研究,写论文,也希 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-4-4 10:20
昨天的回复,结果把该讲的话倒是忘记写了。5 g( `' B( ?: Z& l3 G
你提到的简奥斯丁的小说,也是我想说的,和王的追求似乎是背 ...
穿着裤衩裸奔 发表于 2014-4-4 11:48/ W; Q& `1 V: t9 H2 D# ?
太深奥了,作为一个俗人写两句,可能文不对题。9 V! V7 n. k& E
核心问题就是如何面对生命的孤独和死亡的必然。中国的文学 ...
到处停留的叶子 发表于 2014-4-5 23:02& I! j/ p. m, G6 Q$ }& M
顽石也可以成为齑粉啊~~自然的风化,暴露在空气中的石头若干年后都会变成泥土,然后生长植物,植物生生灭 ...
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