爱吱声

标题: 叶芝与当你老了 [打印本页]

作者: 假如十八    时间: 2014-3-18 23:30
标题: 叶芝与当你老了
本帖最后由 假如十八 于 2014-3-18 23:37 编辑
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6 s  Q3 w. m+ J8 c  Z; i( _. A  Z叶芝是某些人的诗人。每一颗星在每一滴露水上有不同的映照,而每一个人都有一个天然的频率去应和某个遥远的声响。# o8 j4 X' G3 O- s9 O  t# ^
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叶芝不是圣人,号称毛特钢一辈子,求婚不成就娶了毛特钢的养女。1 ]. Z) E( @4 m5 h
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他是一个神秘主义者,也是一个贵族主义者,他的政治理想是他这样的人深门重院,每天早上一群无知的贫民来乞求今天的面包和今天的奴役,如同罗马时代的client仰视他们自己的恩主。他比庞蒂稍稍靠谱,后者公然为法西斯张目。1 F$ ]$ w; k/ e# h0 C
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然而。。。是什么奠定了他如此的地位呢。
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麦克白的某个学术版本的前言中,文学教授说他向大一大二的学生传授莎士比亚,后者们普遍的如此无知,乃至他们觉得叶芝只是某个咖啡的牌子。
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4 z' m1 P; c" M# I3 m5 |# F如果叶芝写不出唯独一人爱你朝圣者的心,如果写不出穿过青春所有说谎的日子如今我将枯萎而进入真理,那你会关心他的八卦,他的思想,他的政治观点吗。' w1 a, D. I3 W% D. f2 x

3 V) P8 ^% U1 S8 c请开始忘记你想学什么样的流派,想用什么样的路径,想表达什么样的句子。让我们来谈谈文学本身。言之无文行之不远,一旦你获得了那语言的力量,狗屎的观点也会被顶礼膜拜,难道你没有看到韩寒吗。3 `/ v' T& C4 h$ W  L. P- ]3 j" D
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那么要怎样才能写出好东西呢。这是个很复杂的问题。9 i8 H( q5 ^1 m. J$ W3 Z
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让我们看看怎样画出好的国画,这个稍稍直观一点。。。首先最重要的是,这幅画里不能有自行车。
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: D. u7 X4 @6 g" k1 r% A5 p再谈谈好的瓷器。。。重要的是,这瓷器最好不是冲锋枪。
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8 Y! X& y# v  X6 V3 |回到写出好东西,模仿总是最重要的。学叶芝,学到你自己都觉得像,学到你朋友都觉得像,再来补充一点点思想,就很好的。别关心思想太多,如果真要学那种,读者都会去看尼采叔本华海德格尔不会看你。/ B/ @0 R- ?: o  ], ]6 W
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还是要写出好的句子,这总是第一步。 2 A, `( O$ r! Z* `

' C" n. n/ B) W. p" z模仿得像了,再考虑自出机杼。百分之九十九点九九,你不用考虑这些,因为你就学不像。$ G% U4 z9 l5 U( n# N+ L& a5 w
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文学,美术,雕塑,音乐,摄影,书法,都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。艺术基本上是个天启的事儿,其实,学术也是。绝大多数的博士教授都是发文都为稻粱谋,何必在乎好坏。狗吃牛屎只图多。% f. g% R) A7 d
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回头想想谁不曾有过一颗朝圣者的心。我们爱女生朝圣者的心,一多半是爱我们自己青春的梦想,一少半是自怨自艾如今梦想的破灭。何曾跟女生有关。
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我们爱叶芝的诗,爱他这个人,其实我们爱的是自己曾经拥有成为这样的人的可能,何曾跟叶芝有关。+ ]9 ]) A" \& W' C

0 a% R; t, N" D% D- G人是可以成为。正是这无穷的潜能和可塑性决定了我们不是蚂蚁蜜蜂,然而天生的才能的差距,比生理固化的形态,更加令人心碎。因为你以为你出厂时候带着一个大号的IQ卡,结果却是tmd一集成的。. s7 r) \+ D0 S

: u' i: q# R' @" T  E- A& D承认现实,承认自己就是一个庸才。努力写出及格的句子。然后信心百倍的看着四周更加平庸的人,在食物链的最末端寻求自己不是浮游生物的证据。
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偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想,全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。) |8 K6 C) H) P; _! N! a
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这一句话写完我心惊胆战,因为我也不属于那伟大的一群。- r. V% M1 p8 k; b! P7 S3 S: h2 ?# K

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作者: 兰凯    时间: 2014-3-18 23:46
看出帮主是在悄悄地自夸:
文学......书法,都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。

作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-19 01:19
一句话,就是爱自己。
作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-19 01:48
然而再看一遍,帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。6 n$ j  |1 u6 c5 s# K

1 {1 x" z) m6 v$ C- A4 n然后看看你爱不爱自己呢?好像也有点问题,至少你对自己十分不满意,自己不顶尖,不伟大,没天才,也不是贵族,各方面用你的标准来说,顶多就是及格罢了。
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请恕我无礼吧。
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' W2 z: {: f5 M+ ]问题是,只有圣人和伟人才可以去爱么?文学艺术音乐书法,没有灵气就不可以去做么?
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" L; \5 [5 Z' V# I2 O& x我不是文学青年,写不出什么好的句子,我也不爱叶芝,对朝圣者和贵族,我都敬而远之。
# R/ X- X- Z- v% `# m而引起了话题的叶芝这首经典的情诗,年轻时我可不太喜欢,这个在回复阿姨的唱歌贴里已经说过了,在这里未免显得太庸俗了,所以还是不要多说的好。' g0 y1 {3 l! ~

* D+ Q: x0 H5 O2 R- E国画里面为何不能有自行车呢?我觉得还挺和谐的。: _# D* X: ]) P  c) F

作者: 假如十八    时间: 2014-3-19 07:23
到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48 - Z6 r5 B" S" k5 G/ n0 c4 u  N
然而再看一遍,帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
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然后看看你爱不爱自己呢?好像也有点问题,至少你对自 ...
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很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观,想了很久还是没发。结果一发出来,连叶子这么淡定自在的都看不下去了。。。
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我这个讲的是自己的想法,基本上是广而言之,并不针对。所谓文学就是不平而鸣,司马迁会同意,主席扯淡时候也说离骚不过就是牢骚。。。
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( F* _5 D" F0 Q1 n有何不能呢。虽说我觉得这世界上的大多数东西就是不值得产生和存在,我不也扯淡了这一大片。人的理性和感情常常彼此背离,绝大多数人永远都知道什么是对的,然而永远不能遵循---就像我知道我也应该保持沉默结果还是扯淡了一样。。。
作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-19 09:30
假如十八 发表于 2014-3-18 18:23 + \# ~3 q/ J( J" B$ s7 j8 c
很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观,想了很久还是没发。结果一发出来,连叶子这么淡定自在的 ...
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继续发表你的暗黑文艺观吧……这不,我不仅看下去了,还看了两遍,不仅看了两遍,还回复了两个。。。
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我和你相反,讲的不是广而言之,仅仅是针对你个人的看法。照理我可以保持沉默,只是我直觉讲这些也没有什么。就是用另一种说法对你的看法提了一些问题而已,而你是喜欢探讨问题的,这并没有超出你的牢骚范围,我说的你肯定都想过。
9 M' B. Q0 c- U* r" u( a. P3 k7 _如果承认平庸让你感到难过,注定你会不快乐,但也许这种不快乐也没有什么不好,倒是能促使你做更多的事情,最后,你也许比那些自得其乐的快乐一族更不平庸一些,在食物链的更上层一些。# r" O6 M6 ]* C1 J1 J5 F
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只是我们基本的观念略有不同,比如说我觉得世界上的大部分存在都是有道理和价值的。包括浮游生物和你的牢骚。7 z' p5 v6 B& c+ P& b7 t
还有我觉得没有什么是永远对的,绝大数人只是从众而已,遵循和不遵循都是权衡的结果。
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6 ~. C. P. T& N, X! K" H+ }  O4 p2 r回到叶芝,你第一段我很有共鸣:每一颗星在每一滴露珠上的映照,还有每个人都有一个频率去应和某一个遥远的声响。2 }0 a* c& C: m' V: i9 @
而叶芝在最后求婚不成娶了人家的女儿这件事情,也一直让我感到很滑稽。不过,就像浪漫主义和现实主义,这本来就是两回事情。在某个人身上可以同时存在,不管是伟人还是普通人,其实一点问题都没有。
作者: 巴巴爸爸    时间: 2014-3-19 09:47
到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 09:30
6 F; K, v* w! O0 U继续发表你的暗黑文艺观吧……这不,我不仅看下去了,还看了两遍,不仅看了两遍,还回复了两个。。。
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我 ...
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木有娶成,被拒了,阿哈哈哈
作者: 假如十八    时间: 2014-3-19 09:58
成奎花 发表于 2014-3-19 09:47
/ m( {# i, T- ?' [, `6 F% T7 Q木有娶成,被拒了,阿哈哈哈
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看来我记错了?哈哈
作者: 平沙落雁    时间: 2014-3-19 10:20
叶芝的〈凯尔特的薄暮〉不错,接地气,且有仙气,不容易
作者: 巴巴爸爸    时间: 2014-3-19 21:41
假如十八 发表于 2014-3-19 09:58 4 P! l3 H3 e) O$ l" x
看来我记错了?哈哈
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帮主日理万机,记错是应该滴
作者: qyangroo    时间: 2014-3-20 02:05
天才那就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。# B' d$ p+ `7 Z% f0 o4 U
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小时候被教导前半句,! c( D- y1 Q9 M* \
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中二时代认为自己就是那1%。
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中二期过了,意识后半句才是关键,然后自己还不属于1%。1 r: U1 o8 F# N- X0 c$ z
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经过否定之否定,又回到自己是需要流汗的那群凡人之一。承认勤奋工作的价值。
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9 S7 Y3 l0 b0 M; l1 W* K7 K“当我老了”,借用一句叶芝的话,会平静地接受凡人也很好很好,会喜欢作为凡人的自己。; d- R. m* p( w/ S# ?# d8 J8 {

: [3 S- `& r' E" S5 A
作者: tanis    时间: 2014-3-20 02:27
本帖最后由 tanis 于 2014-3-20 02:31 编辑 # f' R3 o; P1 k2 p2 U
到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48 8 ~8 m! i. ~- w% B' }% S+ Q. V
然而再看一遍,帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
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然后看看你爱不爱自己呢?好像也有点问题,至少你对自 ...

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叶子~~~
5 F: ~& u; S; R; {, e3 F1 \1 ?7 h6 ?$ ~8 G. C: `
2 @) l2 U  r7 A
我觉得帮主说国画不能有自行车可能是这个意思~~
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+ c: u4 F7 _& W. [
作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-20 05:03
tanis 发表于 2014-3-19 13:27
5 a! h' H0 N. V5 j叶子~~~
6 t% u: B# H( N0 U* k% s
哦~~~~~
: c) E  e+ u1 |( i7 }" Y5 G8 q6 k, B4 [! Q6 [8 W
那瓷器最好不是冲锋枪,就是这张图片了~~
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  Y+ r7 a9 z! `( l作为一款杀人武器,已经有700万人倒在AK47枪口之下,这值得我们人类深刻反思。
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作者: tanis    时间: 2014-3-20 05:20
到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03 * o" b2 Y4 P; D1 P" g$ r- \& w
哦~~~~~% t- ?  }4 ?( c3 w2 f& I
7 P! E+ R. x2 r6 H2 z; a) r/ W
那瓷器最好不是冲锋枪,就是这张图片了~~
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) h3 Y" B0 k& c  j开始还没注意到这句~~
作者: 华恩    时间: 2014-3-20 08:08
偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想,全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。5 F. B% J4 @! a* _1 l+ E0 e
这一句话写完我心惊胆战,因为我也不属于那伟大的一群。. o) r7 c, b( C
------我也胆战心惊了一下。
作者: 人在江湖    时间: 2014-3-20 17:59
到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03 5 T& [7 C" {7 X
哦~~~~~9 M4 P) H8 ~  F& i2 F: I; Q
- ~& w! H" _3 l
那瓷器最好不是冲锋枪,就是这张图片了~~

# L. S. _# ~: F& g& ?这是元青花吧
作者: 石工    时间: 2014-6-17 02:00
本帖最后由 石工 于 2014-6-17 04:16 编辑
7 `! J$ L% U9 P1 p' o! [8 Q& I9 R1 x6 _( `
如果楼主知道叶芝读过下面这首诗,会不会心情好一点?7 G% ]- O7 A3 j0 Q# W( g+ ?2 n1 s
一个天才横空出世,脚下不知道有多少个被当做阶梯的过气天才。龙萨的诗符合文艺复兴的意气风发,现在读来很难代入;叶芝的诗更适合女权意识开始觉醒和高涨的维多利亚时代,现在读来也不过时。
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Sonnet to Helen
+ ~" L7 b3 w7 _9 XBy Pierre de Ronsard (mid 16th cent)
4 m* B5 U) ^  f  \Translated by A.Z. Foreman
  u5 t; E+ W) Z4 D  B8 L( X( R, @/ W% \5 [) B' N) H
When you are old, at evening candle-lit,: H) q- Y' H- S  t3 H  s
  beside the fire bending to your wool,, r, J' G5 H$ ^- |
read out my verse and murmur "Ronsard writ
. t0 E0 G. Q2 J3 `5 p- e$ z# e$ D$ Z  this praise for me when I was beautiful."
) {, o( Z$ I- \/ WAnd not a maid but at the sound of it,
# Y) l' X& J* `  P3 I* J3 w  though nodding at the stitch on broidered stool,( r7 t) @7 \. S' Y
will start awake, and bless love's benefit,
6 K+ H9 D! o! r* Q# q  whose long fidelities bring Time to school.- O. `  h; a) E. g( B" c0 _0 t
I shall be thin and ghost beneath the earth,# J2 C( D% E* K' Y+ y: T; @
  by myrtle-shade in quiet after pain,/ |3 @9 v# ]) z) V5 n( i" A$ v. {
but you, a crone will crouch beside the hearth,
# u# r+ c" P7 S5 ]  mourning my love and all your proud disdain.2 F7 u9 p' p9 g  r
And what comes to-morrow who can say?2 p  X$ L* [) p3 b
Live, pluck the roses of the world to-day.9 m5 v2 M& O) J; |3 h

2 s) l, f; C0 `% A) T5 F 原作者龙萨Ronsard是法国首位诗歌王子(相当于英国的桂冠诗人),这首诗写于1552年,明世宗嘉靖三十一年,比光绪年间出道的叶芝早了三百多年。这是他的成名作,叶芝读的应该是法语版,这里就不拿出来了。两首诗的对比,是英语文学课上的一个好题目。网上有位老师布置了这个作业(链接在此),回答很踊跃,也很有启发。最近看了看高考题,要能这么出题,那才是进步。




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