爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。

4 F4 d2 J- y' y, T  C! t* l3 Q4 a. G) u% \  y5 h
大家可以听一听参考一下。
- C" `: R( M& N- j. h" Y$ p3 M* _, P4 N" q, b% M  H
后面的提问比较一般，不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。" I/ v' w& _* g) @
. t# w+ m. r4 e; Q8 c. b
http://player.56.com/v_NTM4NTA5NjY.swf
* X$ h! g: ]8 |. K9 @9 t. z
8 _% I* u8 l; W! @" B9 U2 ^http://player.ku6.com/refer/J0F069RYBjcamAXjI8ryHw../v.swf
作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错，挺好的，有别的链接吗？
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30
' V7 T4 h0 C8 m! X+ _; e  {4 G% J" [不错，挺好的，有别的链接吗？
2 q$ X6 d' @* _* A7 e
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的，
, {# M+ i; f5 F$ S1 M我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
* e2 P. P* p1 R  v4 a4 }河南濮阳这古墓中国影响很大的，
/ F3 Q. `: @1 ^8 e- K2 w0 l我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...
2 r6 O: h+ F+ D) u) H
还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47
+ h6 ]2 |1 K& E1 ]还有大兴安岭大火。火车爆炸。
' G. L2 _! y$ ?/ V, _1 o
你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25 ; J2 S' `+ p8 Q' h9 L  q
你又调皮了。
; p& Y8 H3 |3 N6 W6 g
不调皮的说。
! m# J" L" }% L# r5 @- M  e2 O/ R
) s4 y, d% T6 f0 q2 N4 ?这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32 9 `" O" n# F( D7 s1 E
不调皮的说。8 |3 b/ {% O, q8 ^
' P7 Y3 B4 i% `) b5 u( W/ _3 A0 g0 d
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...
) _4 C+ u! x8 i$ Z4 k" |) Q
一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环境小气候都是虚的吗，如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08
! D, {' K6 U, Q9 K1 y; y$ ?1 m一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环 ...
0 _7 @/ Z8 ~  Y( X9 J+ K' K! N
看了一些质疑文章，可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说，当时考古人员的水平，我认为很难造假。
) n1 L( F7 P5 |; ^$ V% c
  i  J5 Q- I, ?) Q" k' w! I( F至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究，认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。9 r; M" K' z! G9 W

* p+ W2 q: O. Q# m. a1 a另外，一般来说，随葬品越多越贵重，墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别，他的随葬品说多不多说少不少。而且，按照冯时的解释，确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”，这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 * U4 W$ c  \. N
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

' i$ `- u5 l) L# B& C) M% U/ s所以说可以参考。' S& v9 `, W& Q; ^: }
' W6 T# f( n/ \
至于传统哲学的源起，各家有各家的说法。从天文学来说也是一种，而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 . c( K$ k0 f8 }* f/ z' j! v# ^( d
河南濮阳这古墓中国影响很大的，6 _0 D9 T) h3 A0 Y, G# J7 [
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

" u$ N% k# H' b8 v- j这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36 : ^, T0 \7 ^; U: p2 v8 J
这是从何说起呀
! s) t2 }9 J. x; e( g; R. n
有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一
# X9 r/ w0 [: \9 m4 M0 H, r& {/ i% p0 e' e3 b
祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思，看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章，那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13 / W2 O1 Y6 R, R& T! B
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
. [& Q$ l& u% i) ]4 U& T9 l
好的，多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
( H1 V# I! ~% ^3 m, Y. U" h2 v看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

5 f, b# G7 D& b# E  a. l* e' }他这种理论还是很有道理的。
0 w# s6 n! H- L8 C- {- l1 k
. y2 q+ F, D, {1 S, k您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化，跟周易六十四卦比较下，什么感觉？其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化，不能否认当年的人就不看重那些文化。1 J) j+ q, J% N, p6 ?
9 [. g: x0 t: A: s, J  q' r
举个例子，我姥爷八十多了，他认识的野草比我多，以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。7 S" C; g; g( A/ g9 l

8 [$ X9 q  w4 t- b冯时的某些话不是夸张，上古人看重天文，普通人所知道的天文知识，比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时，而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说，很早就要去研习天文方面的知识，是很有必要的。在这种传统的认识下，慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。
* L8 s$ E7 s# q9 j6 |2 U1 e! Z- z7 y6 p+ s) P& h" d" E% \
周的始祖，契，是农耕方面的高手，想必也是谙熟天文。文王仰观天象，创立六十四卦，这种传说就暗示了，最早的天文学知识和文化方面的关系。
: E  J% N% z/ X  ?. i7 z
作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊，很有磁性，可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05 9 Q2 ]3 f: b4 x& Z. Q3 v
他这种理论还是很有道理的。
: a( d2 l+ o, C0 T. {5 L
6 R5 N$ M: m& x+ G  i# s您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化 ...

+ _/ N8 \; O+ u3 R+ Q正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论，后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如，古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水，实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源，应该做的不是嘲笑古人，而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了，也听了，还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
+ y$ C7 _! i) R  l+ P河南濮阳这古墓中国影响很大的，( p  g1 ?1 S7 s% J+ v  M$ C. Y
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

1 y8 m+ ]# C9 ~( J2 g1 s水狸好头像！
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54 - L. x  h5 ^/ a( r- W: M7 y
这个必须请@老芒 来看看

& K& E" h, K) n6 h' @0 O! P4 S看过，对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的，结合文献来看，解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩，证据还少点。& K; [3 m1 B  V




欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2