爱吱声

标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象 [打印本页]

作者: 石头布    时间: 2013-10-21 05:18
标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑 $ N6 b- @7 i7 u; w1 G

+ [4 }% p0 f& @) K; c: {( f从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。  T: q( P) |: h# g' L$ z
! y+ F4 M; [8 Q9 h

% i* V9 q0 _& X* Z' \' O" e2 z- h; R  o0 V. \
3 \! m% o& d4 W! ?& x9 P

' C* L& O9 Z" _# l
1 e( |( W( q# Y, y( {4 `+ u9 @6 n" \( v( I8 q8 h  X1 X# a- r

: k; k' D9 t* z' s4 m: S' C5 j! \8 A) d) W. Y

' A' o8 M* d" j% s1 n0 c
0 f4 V9 P8 L5 j / T, j* j& M! W8 ]/ H
  y0 q1 X! `- H+ K, X" t* `, o

0 }4 \. |2 X1 h) h/ [0 T9 Y
8 W4 D4 ]) n8 I6 I( t6 W林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:
+ x! A) x$ ^! e
: T" E" h5 Z8 [1 G福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。
' [: l' G4 C  g$ U& C1 g) l; }( U. {7 Z5 O& j9 R# }
见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。2 [, c0 l- G2 B+ W( A

7 }- z% w) e/ h& j1 g6 d( T此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

pp7.png (185.1 KB, 下载次数: 180)

pp7.png

pp1.png (182.84 KB, 下载次数: 174)

pp1.png

作者: gordon    时间: 2013-10-21 06:42
本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑 $ K& n' g) q' k! \

7 s9 l: ?; V/ h: C4 D& y+ M; M学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,6 Y5 ^/ v! P7 O2 }

& t: \/ a& {3 y; P这个问题不能从心理学解释,得从社会学解释。5 j! f2 U4 B3 C8 T6 F
" i) _  k! j3 ^) A+ `" V( y' ~$ F
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××/ N& ~% d, K, g( I. \

: e% Q7 ]" b4 B& X* b/ e( \! [4 V利他型自杀1 e8 c$ i& \( K# e  @' W  D1 F

/ N: k! j: N& L7 g4 _( ^' u# {# C6 {5 O       个性受到相当程度的压抑,个人的权利被认为是微不足道的,他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式:义务性自杀,群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。
  P% g! t: T9 L: l8 W: M) o
! H5 u% o, s% U4 w6 V3 H. R0 e0 C        执行者对群体和任务的认同十分强烈,完全献身于群体,服从群体,为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足,那么利他型自杀的原因是社会过度整合5 T# t. F/ Z& i) }4 s# x& N" h% i2 e

1 F2 {9 B+ a  Q# _* Q××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
& r4 {& b( i" ?
$ p6 d& [; x& y) _从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”,稍微爱自己一点,敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争,这个事情就解决了。' R0 P  b% N9 @6 X. M

' H% \* ~+ U# h
# J' d6 w) K0 g. m4 l, n+ n4 I
作者: gordon    时间: 2013-10-21 07:12
这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状,所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益;这些自杀就是由此而发生的,部分是自发的。/ j  w0 V/ h& w! C& G7 K: G/ @
* ^& d  B5 M( r5 `& E
利他主义可以被看成是原始人的道德特点。
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。- i; v" N1 p6 f4 C! M
+ u# c$ C$ X: L0 U# U
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情
9 O: R1 b# a' o0 F+ Y$ P
9 a- ?3 l9 @' N+ M7 Q
作者: 小糊    时间: 2013-10-21 09:12
李根 发表于 2013-10-21 09:00 # P2 _5 O2 L& u0 u
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。# V; p6 C! W2 o4 R. u* E

, L. J; l$ `7 |5 x! Y0 l/ d, L早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情

/ ?( S2 S7 z- _9 f$ d前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时间我去找找看原文
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:18
小糊 发表于 2013-10-20 20:12 ) D0 E% s) C7 D0 n
前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时 ...

8 R5 |- \! s7 g$ s修条铁路修条高速公路去惠安,再搞个惠安网上婚恋论坛,把惠安女都解放出来,这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要,让惠安男人都搞基去吧
( X" Q# e6 a* }' v( k3 t# U$ D/ h) o. B) @( \! p; ]

作者: 如风如雨    时间: 2013-10-21 09:56
这地儿的人口出生率得多低呀?
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:53
gordon 发表于 2013-10-21 06:42 ' o( v- t, I( _. |! C
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,7 ]' o/ `9 ^0 d/ P; v
7 A, J: \& d0 m# d1 |( i$ v( D
这个问题不能从心理学解释,得从 ...
% E, j) F: S$ \" [- U
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:59
李根 发表于 2013-10-21 09:00 0 J3 L- U5 h) R  m
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。
5 S/ K" Q) r" O- a0 Y
' W  G7 k1 a/ o$ U早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情

  {* H; O! n+ ~( M8 R4 F! t, C7 P是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。
作者: gordon    时间: 2013-10-21 16:43
石头布 发表于 2013-10-21 15:53 * J9 ?! P( i! ~+ D; g$ ]5 I
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...
: S5 Z+ I; M- M2 F: z9 T! w: A

+ G) S* O6 [( D) c# A# {8 g你是从夫家、娘家 的角度看,都损失了劳动力,当然不利他。
  i, n$ o8 B& u# n: N1 P& S& C. i* c& X( z6 i( |9 u
我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。
' a' t' n' @2 e4 }! O' i! j4 @( P8 e# X
短期  “自杀”的原因很难说,像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象,那就定死了。
作者: 飞马萧    时间: 2013-10-21 17:58
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的
作者: 燕庐敕    时间: 2013-10-21 22:07
飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58
! J9 {0 r1 n. t8 E" e一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

7 |% ^$ _$ I% J8 e6 W! _9 J而且很危险。
作者: MacArthur    时间: 2013-10-21 22:40
飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58
) y0 |/ i. _) N  c1 Q一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...
' ~- x4 ]1 _; T2 s- t7 Z
不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。 % V, ~0 h1 a: R" j
( F5 t; E* s9 H! _) P8 I0 D
当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”,由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期,活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”,当年四野南下解放海南岛,跟冯白驹部会合时,就已经羡慕得口水流了一地。。。
  _3 X* U: E8 p! Z/ \& d+ T% T2 ]' S1 l4 g, _7 z% k
当然,“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命,洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思:在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。 & g/ P4 Q6 ]9 h! E

! T! V: [( v3 d$ m只是这是为啥呢?个人猜测,纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。
! l0 m* ?  n9 g8 U* {* Z. h$ V* ^7 R  m. K! S
7 l$ ]" H& L+ i8 k! H7 X
0 O1 C# t/ u1 ~, s/ I5 D. F

作者: bigwolf    时间: 2013-10-24 21:07
石头布 发表于 2013-10-21 15:59
  D4 q. M) A# `- X是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...

* E( O+ g0 Y7 o4 x3 [# h仔细想想,什么样的人能缠足?什么样的家庭能娶缠足的女人?1 g' s# W& _; I6 S6 O7 g' t
# m% J3 j/ ?* z! k0 a
问题很容易就看清楚了。
作者: 草蜢    时间: 2013-11-5 02:40
MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40
- b5 L8 L+ {$ f9 d" \' ?不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。 " P( o! m% u! y
+ [1 K6 f! ^# J. J1 Y
当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军 ...

6 X4 C9 q+ h0 Q! `- Q) O纬度咋解释俺高丽大男人?  J% J4 n! h9 ~* }# D

* a( x- A- J4 w( h! o# [) e  Q- y日本人女性的地位现在都还是蛮低的。
. Z5 ?1 G6 n3 J9 Q
4 Z  K2 ~) A! [# U8 l5 U8 a麦帅对自己的领地应该最清楚了
作者: 伯威    时间: 2013-11-5 16:33
福建有句俗话。
" {# x. x$ c* ?5 d0 ?/ T/ [  P+ {~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女
1 Q4 `8 W' _2 h8 l" {闽南相对大男子主义些,福州相对大女子主义些。




欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2