爱吱声

标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象 [打印本页]

作者: 石头布    时间: 2013-10-21 05:18
标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑
* I) M8 q4 f% Q" O, e: g0 X7 f! A: }/ D$ l3 z% G8 u
从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。5 W2 J! \1 V7 N& g; L: l
' k7 ]7 ^9 M! o3 q
9 A) k% A( i" ]0 X, V- s
2 A: T1 B% ^1 p) f7 \/ y2 \

3 \  n; k: c- W; g) n' B% E( P, X( G! g" Y! f

3 [& n- Z) e1 m  o+ j7 m9 F  l) ]2 A/ }

: U; I% t6 t# n2 e! ?2 C
4 L+ n! u, Z. B2 p6 M! D/ Y   N. c. O; v3 S& s7 _/ d+ P

( D0 `+ I. ^2 n) y! o7 ` : W9 |, {8 a2 T3 ^5 L
/ ~; n: \* X7 F, X' B& p; `+ t

" S' Z- t# Z% n1 F* b+ j
) J& d& u4 s% o  Z林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:- v0 Q8 M( ]7 A( |$ ?% {  t' F1 Y

, _2 S( l3 S' s; o. o6 X( b. H福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。
* ^6 F( E5 j; C5 @  X) J+ Y6 o. r  F1 @7 I6 u% Y" G
见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。" k4 P$ @$ H3 x' f+ {1 }
: Z3 }' q0 A1 p& t' L' s  J/ O
此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

pp7.png (185.1 KB, 下载次数: 437)

pp7.png

pp1.png (182.84 KB, 下载次数: 417)

pp1.png

作者: gordon    时间: 2013-10-21 06:42
本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑 6 W: p- y6 M; Z) H

* V3 G* F+ c! W5 c4 l1 s4 Z. ?/ [学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看," \  T8 D; V4 ]/ d4 ]. |- z+ U

8 @# R/ v9 }( X6 R2 |0 s) a% l这个问题不能从心理学解释,得从社会学解释。
# p3 _+ x/ Y% s" l+ f
: m# Q  p( y1 Z( T' U××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
( o# J& E3 b% f7 o7 c4 L: W
; I3 d, l  J3 J1 D- S& p/ F! }利他型自杀6 _2 S5 ^: F; E, ^& p, q$ H

6 d4 u, b  O3 d1 @) n# K, x       个性受到相当程度的压抑,个人的权利被认为是微不足道的,他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式:义务性自杀,群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。: B/ G, ]7 U3 F' K! w0 @
7 i; T0 D* e1 U3 |
        执行者对群体和任务的认同十分强烈,完全献身于群体,服从群体,为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足,那么利他型自杀的原因是社会过度整合+ W# {' \1 Y* y3 L+ Q

% M" I! k/ G5 B××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
7 w0 w: q7 M; t6 s
# g: F: v! e+ h- f从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”,稍微爱自己一点,敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争,这个事情就解决了。7 Q' \% l8 V+ _

$ `, G6 `# O6 i. `1 a! F
  v/ g# o0 H8 {7 T7 _& C
作者: gordon    时间: 2013-10-21 07:12
这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状,所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益;这些自杀就是由此而发生的,部分是自发的。
/ @' d" L' L" g
. f% X( ~: r3 W( b利他主义可以被看成是原始人的道德特点。
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。* m/ E, k! a- h1 `' l: U/ h8 Y

; Y9 z6 z. J6 Q  w早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情1 G9 v3 v" L* s; j4 o2 Z( I; ~

  L$ W! s& s+ R& s
作者: 小糊    时间: 2013-10-21 09:12
李根 发表于 2013-10-21 09:00
6 n7 C8 n2 h3 l2 e7 O5 g这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。
& B5 u+ W0 G# [
9 u( A; Y' t  L( i+ t- o早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情
4 K1 ]  S. d( ~5 h
前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时间我去找找看原文
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:18
小糊 发表于 2013-10-20 20:12
7 H" t: G/ J  T+ s' ^2 B前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时 ...

$ @' G5 z* ?  R1 g6 F/ r0 N修条铁路修条高速公路去惠安,再搞个惠安网上婚恋论坛,把惠安女都解放出来,这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要,让惠安男人都搞基去吧6 M2 j1 Z! Q6 m1 g' J: c: G

# \6 O7 Y8 A  }" p1 T6 ]8 R
作者: 如风如雨    时间: 2013-10-21 09:56
这地儿的人口出生率得多低呀?
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:53
gordon 发表于 2013-10-21 06:42
# o* i! v5 P+ }5 X学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,
% C# Q. y# x% T8 F* ?
/ A! A( n& c* p5 O$ Z7 }# q9 |这个问题不能从心理学解释,得从 ...
4 B- J: h1 n  B' l( K
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:59
李根 发表于 2013-10-21 09:00
/ ?+ j% G# l( ?7 i! z1 F这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。  }' h3 T9 W' `/ w* _, w. H
+ T  E( o% \- Q. b9 m5 c. `
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情

% m- q) |! z" W+ t; a' g2 u* j是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。
作者: gordon    时间: 2013-10-21 16:43
石头布 发表于 2013-10-21 15:53
& I, a' C3 B3 `这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...
3 t$ T6 n! n5 a4 f) k* V% x3 U
! H$ v; @" g: E
你是从夫家、娘家 的角度看,都损失了劳动力,当然不利他。
2 L  Y0 Z8 j" L. v3 t0 T2 }5 S* i; {9 [" z2 x* z- |
我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。
" v7 B6 s9 w2 l+ G% g4 M$ x( p* J4 J& o6 a- n4 ~  I; A4 U* `
短期  “自杀”的原因很难说,像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象,那就定死了。
作者: 飞马萧    时间: 2013-10-21 17:58
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的
作者: 燕庐敕    时间: 2013-10-21 22:07
飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58
* _! t2 w( g6 V/ C: w7 W6 a, E4 |一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

. |8 i$ C; D# n( T6 `; M而且很危险。
作者: MacArthur    时间: 2013-10-21 22:40
飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58 & D: m8 X: q' U; u! h9 B+ F
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...
: g1 J* H# u! e) J
不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。 ! x9 n5 k" g8 R! l) J9 k2 p
6 Z9 t* E! Q, ?, r4 F4 K' F9 j
当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”,由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期,活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”,当年四野南下解放海南岛,跟冯白驹部会合时,就已经羡慕得口水流了一地。。。
- l3 V2 Y& n1 j# X# |* ]+ l/ L$ D5 X  l; q5 h2 l: Y/ i3 m" @* t
当然,“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命,洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思:在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。
9 ~9 d5 S& J- f" o! S1 e, v/ d. o9 X3 J0 R
只是这是为啥呢?个人猜测,纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。
; k& s$ P6 g3 {8 |3 W5 e7 e! E* Y# K/ q
! V4 \1 w2 f  z/ y3 r+ j
5 G, H2 Z9 E0 g5 ?$ b

作者: bigwolf    时间: 2013-10-24 21:07
石头布 发表于 2013-10-21 15:59 + a5 q; p9 D" S
是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...
" d1 q2 \8 L/ h' k  ^6 @
仔细想想,什么样的人能缠足?什么样的家庭能娶缠足的女人?
; Y3 K* a2 e% z, P* S% l1 T- V
( H( ~6 X* l% {+ i# @9 M2 o) K问题很容易就看清楚了。
作者: 草蜢    时间: 2013-11-5 02:40
MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40
4 k6 `" E, a( P( L2 `/ s+ D不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。
0 w0 Q& F3 V$ [5 o4 c  X* \# H1 m+ w6 t" _9 I( Y* {7 v6 _8 t
当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军 ...
1 E: {/ d$ [+ N0 F
纬度咋解释俺高丽大男人?
  P3 b+ S" }3 ?: o% H% Q# G# P2 m1 U
日本人女性的地位现在都还是蛮低的。
/ i# [+ R( H- h- M7 O% `& V/ X( }5 `. y, q+ D; y% S
麦帅对自己的领地应该最清楚了
作者: 伯威    时间: 2013-11-5 16:33
福建有句俗话。: F  g: v9 D* C+ u9 W: `) n0 @) P( M
~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女4 u% f$ ]! b* V$ @# T
闽南相对大男子主义些,福州相对大女子主义些。




欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2