爱吱声

标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象 [打印本页]

作者: 石头布    时间: 2013-10-21 05:18
标题: 惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑 4 v2 ^8 y9 k& W5 G- P
# g/ ^. G8 ^4 r
从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。
+ x# a7 P, Y1 Z! Q/ p% P. |2 u. l$ ^: r

+ V8 `1 ^6 e  I4 G- a8 X
! A1 \6 b  T- E+ t 2 [% E) i: D4 V* Q9 B

$ q0 `! V* M4 w' Q: N
# @! c6 t, i7 }" B! D/ U* {. q8 U, G7 z, e  N7 b4 Z" T" t9 t

$ l+ t; U6 N2 U) y6 T- Z$ D& g7 s. j  h5 B7 X7 f* c
2 }7 {; ^( }, w2 g1 x
" \* j& U" ]- e+ H3 l

! V1 o1 h4 ]  A3 r" ~0 x$ O% s. _( K6 s, u  X4 s/ W; \% s

9 [( d. R( Y8 R% M" v  K& K
2 Y$ }3 t3 m* t0 [% J$ G; V7 ^林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:
5 W" t, B' R- k7 s/ v. v) Y, s; r; s& `, c
福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。2 D4 f! W( K$ C' r1 p% m! B$ K
! J# o/ V- l4 c+ o+ }9 t5 s, C
见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。
, {7 R2 P+ E3 U. l
) O) \" I' O1 h9 ]3 z# d3 Q3 U6 u此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

pp7.png (185.1 KB, 下载次数: 586)

pp7.png

pp1.png (182.84 KB, 下载次数: 563)

pp1.png

作者: gordon    时间: 2013-10-21 06:42
本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑
6 j; m. t) g. d7 _6 P% E- P: E, K
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,( s; \7 \; [8 D: J0 y; q" v
% R9 {" ~3 v# [4 J7 {# M
这个问题不能从心理学解释,得从社会学解释。! g$ K. _# j$ g0 _, |- [

8 x+ N5 |" [, U; P××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
( a8 v, u$ F, I, D6 ^( S8 t
, `  S+ A, s; W7 a: n利他型自杀
3 X% D+ \4 T; r0 c& Y% t3 c
; g4 K  w: n# O9 h0 A' L- u; b       个性受到相当程度的压抑,个人的权利被认为是微不足道的,他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式:义务性自杀,群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。/ N' M4 Z* T3 s+ h& H$ X! j6 E
( m% x, R0 n" p1 q5 @* {6 Z8 ~  W6 A
        执行者对群体和任务的认同十分强烈,完全献身于群体,服从群体,为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足,那么利他型自杀的原因是社会过度整合
. O4 j$ C. b7 }6 r7 m' `" a6 M1 b2 p9 x7 f7 M, J2 v
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××$ }+ m' s( X! c" U

. Y* o) S  F. m从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”,稍微爱自己一点,敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争,这个事情就解决了。4 e% B0 w" \; C- |
, G# n7 Q5 H3 C4 S1 z
& i; h2 c( q6 r# W' ^

作者: gordon    时间: 2013-10-21 07:12
这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状,所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益;这些自杀就是由此而发生的,部分是自发的。
8 N- w' i5 Q/ X' D6 m# a6 k' G# z& n; U( `& k$ _- X) c
利他主义可以被看成是原始人的道德特点。
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。# c, d4 Z# d- \' w; u
. ]( A; }! n+ X7 b. G6 ?
早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情, I0 ?' Z: y8 `, f! B

, D8 Y0 o2 H, {0 ~5 a% f) p
作者: 小糊    时间: 2013-10-21 09:12
李根 发表于 2013-10-21 09:00 0 @5 ?& ?, G4 e# x  A' T- m+ p
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。$ A- W+ F3 J7 C* g

. Q* x. ^. M- d1 x" _* f早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情
$ s' e/ Q) V4 F- @
前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时间我去找找看原文
作者: 李根    时间: 2013-10-21 09:18
小糊 发表于 2013-10-20 20:12
2 }: S- D' I2 ~7 p前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章,貌似现在的惠安男孩往往大男子主义,被惠安女孩看不起,今天有时 ...
0 o1 J8 S7 {, w, x: j% d
修条铁路修条高速公路去惠安,再搞个惠安网上婚恋论坛,把惠安女都解放出来,这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要,让惠安男人都搞基去吧# m5 l% m& ]* h1 z

! N" O) `, C/ g- R! l
作者: 如风如雨    时间: 2013-10-21 09:56
这地儿的人口出生率得多低呀?
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:53
gordon 发表于 2013-10-21 06:42   ?8 q0 u- \# _3 P
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚,找 涂尔干的《自杀论》看,
- Z  H# T" V- A8 g5 `9 C' w' D3 W9 q4 \& ?+ x+ f
这个问题不能从心理学解释,得从 ...

- V; @$ T% ^6 x9 I7 E这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。
作者: 石头布    时间: 2013-10-21 15:59
李根 发表于 2013-10-21 09:00 ; a6 n% _0 ^* K7 q8 Q! L
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼,多么变态啊。7 g& n/ @! B0 F2 \3 p7 U

: A+ I, u0 }/ \! {早就听说惠安女能干贤惠,没想到是这么一回事情

5 t" R% w0 R' w, M- X) \是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。
作者: gordon    时间: 2013-10-21 16:43
石头布 发表于 2013-10-21 15:53 1 q4 R2 Y9 C# H' R2 Q
这种自杀也未见得"利他",娘家损失了重要劳动力,爹娘丧女,丈夫丧妻,没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...
; u, B3 ^" q+ l6 T/ L8 G8 c( @

1 O8 [1 e- }1 g) V# \你是从夫家、娘家 的角度看,都损失了劳动力,当然不利他。
+ A3 J) C/ O" O/ q9 k) Q5 ^; T7 T) `+ V
我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。
7 ~0 _2 Q2 k' I" w, y, b
, d( Z" Y+ _7 t9 {$ c/ }, E短期  “自杀”的原因很难说,像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象,那就定死了。
作者: 飞马萧    时间: 2013-10-21 17:58
一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的
作者: 燕庐敕    时间: 2013-10-21 22:07
飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58
" X8 h* b6 y2 ~. n一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

. h. l) U# V( O1 F3 W1 J而且很危险。
作者: MacArthur    时间: 2013-10-21 22:40
飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58
8 w1 ~4 s$ ?9 W9 p" c一般女子干农活,男子在家不干活的南方,很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

" |1 C& a' D$ Z5 t不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。
/ ?0 [7 N* ]/ x- d2 t+ W
- \; l' R8 }* c, i当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”,由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期,活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”,当年四野南下解放海南岛,跟冯白驹部会合时,就已经羡慕得口水流了一地。。。 $ F8 L. S4 n( M  B, p
* |' s/ x: d! Q5 B* i! {
当然,“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命,洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思:在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。
) i7 q0 z6 @$ O6 M& u& d! w# s3 G" d: R6 M( X" s6 g
只是这是为啥呢?个人猜测,纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。 3 w( Q1 L' p3 q+ j
  P3 j) _% ~7 E3 G

2 K0 n; T9 v! g; j. e& i
; x% Q9 J  r& X0 R  q% ^5 r
作者: bigwolf    时间: 2013-10-24 21:07
石头布 发表于 2013-10-21 15:59
# X5 F  |  y/ M8 l2 N是啊,谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。,当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...
& u4 t% z  g5 f' c* E
仔细想想,什么样的人能缠足?什么样的家庭能娶缠足的女人?7 ]5 M3 ]/ Y' \3 M4 |

& u1 C) g  d9 M$ ?! A问题很容易就看清楚了。
作者: 草蜢    时间: 2013-11-5 02:40
MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40 ; i. H1 F8 o9 t5 \8 h$ ~
不过相对而言似乎纬度越低,妇女地位也越来越低。。。 * \5 H) b0 C  E  D  ~
- ]7 E1 c# h* z5 m
当年对越自卫反击战时,我们的战士往往惊讶于越军 ...
8 J) c- @) o' R( s8 K
纬度咋解释俺高丽大男人?
0 r7 h& w; z$ p& {# W/ |% G. x! x/ n) E% [5 m; y; }9 V
日本人女性的地位现在都还是蛮低的。
) N, r0 F' Z$ r  a" p! \2 K6 Q+ i& C8 `5 X$ J1 @; ~! Z, v; e
麦帅对自己的领地应该最清楚了
作者: 伯威    时间: 2013-11-5 16:33
福建有句俗话。+ Y0 W/ l& }  O. }' R4 e
~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女, d# m" N+ ?# d# I1 {1 o2 P
闽南相对大男子主义些,福州相对大女子主义些。




欢迎光临 爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/) Powered by Discuz! X3.2