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标题: 庄子的光华 （四）游泳的人 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-6 13:46
标题: 庄子的光华 （四）游泳的人
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
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( q- U( E& F/ K7 k---------------游泳的人---------------------
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孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。$ y  ?# q$ T9 W! D6 C5 W" J% m" a
见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。# N1 r0 c& b: |# Q) ^7 L
孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？
' p( w1 l% \5 C) j# ^# S; T曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
. j7 }9 y1 e+ V% g2 j: L( ?孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。, X; G+ d* x- z2 I6 U
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故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。
2 t) O0 ?" G/ q; T$ m0 d7 T7 C然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？
* `1 n! N5 K' f! ]9 ]( h8 X# S3 y那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
. c8 m3 }* y5 P) H4 j+ I: A4 \. j' _9 y孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？
+ _; {5 c' R4 I- ?那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。* c2 r) ~, u9 j0 `

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' Y! I3 i: ^( ~庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
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可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。% m) @# `. d# \$ j0 ?
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他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。5 p; H0 c5 H# p% H# j( G- N

0 q2 j) _9 s: f2 o- Q6 s所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。7 E* R7 p' O" Y! P' U, F* L

, {" `' L2 @1 c  ~$ T$ z0 V如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？8 C- u9 _! O2 S$ r

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作者: liuqing098    时间: 2013-7-7 09:33
这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。
作者: TopGun    时间: 2013-7-7 22:02
本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 8 E* ]! u0 s$ _* Q* ]
从水之道而不为私焉

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3 `/ c$ _0 d6 t/ y7 \我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。# B. q5 @- q! ~' A6 ?, k  x

2 {+ d$ ^2 E' b" N4 d* ^9 g这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。
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坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。* Z# R0 Y2 c4 G, B6 {' ]: W- J8 ?

2 L& a( v6 Z& a有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。& s' l+ |( s/ W+ K, X: V
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但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。" e2 y0 f0 A% b

6 A7 O1 e! V5 e$ y5 `/ h: w我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
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楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。
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作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-8 11:41
TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
6 B: w, A- `) d我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
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这种忽略是必然的，因为这个“私” ...
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首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。6 p( z( U8 O- X3 }1 K
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现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。: o) s% U: t" J) o9 Y$ j) H, Y
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“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。
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: a0 \1 i% Q3 c- p, y我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。
; V. d9 A. h% n: [8 S首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。: u8 h. U/ n7 l  s
现实中的人们，很少能够达到这个境界。2 }4 k, z0 X& ^; {
而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。
) ~4 `; a& r5 N2 f; k1 J一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。
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  ]' [- l5 f  A在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。% X4 o0 U% N! h2 f/ L( \
但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-12 16:34
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:07
花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 ! ?+ r" k. t, ^9 W5 w
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
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但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。. R$ k: O: X9 d9 H1 i

: Q" g2 R7 ]4 x" H4 u比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。1 ?, I* A" ?$ O9 P
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比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。
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我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。/ z* O! T9 ~+ M8 o+ p7 o

0 y$ E# d! t  Y7 g  O- Q你说呢？
作者: profer    时间: 2013-7-14 00:20
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:46
profer 发表于 2013-7-13 11:20
3 H8 L0 g) B9 O! f  E0 k2 N/ l9 _# U和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

+ z8 C: W& h9 x" ?可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。# I( J/ Q( w4 n

" l' q5 p/ e4 r1 m3 V8 I他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。' ?; Y3 _! s1 D( d

4 o0 N1 V, t' X. W* \9 W3 o( R可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。5 L, ^" v; U! [. Z* |) W: S

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1 A* x& f' ~( N1 R1 y乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-14 14:27
到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
2 Z* [8 E; R' d/ O; E3 z- g8 `但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
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# M7 I1 k' j6 A- x比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...

/ O8 }, p. b( \& L7 U) Y呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。



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