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标题: 庄子的光华 （四）游泳的人 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-6 13:46
标题: 庄子的光华 （四）游泳的人
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑   r( J: A. {/ n# g1 z9 x: V( n3 C8 W/ K

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---------------游泳的人---------------------
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0 ]8 K2 q3 l( B3 g" H  S孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。  }6 J0 x9 i8 C
见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。
, v! ]/ |' @3 ?: U1 R$ b8 \8 C5 h% \孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？
: \/ Z* H  j# S& G% _曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。$ A/ C. I# K/ A+ J" t9 [, {) R
孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。  @6 h# v  P9 r$ ]4 T7 v
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3 h% d$ g) k( M: V-------现代的分割线---------
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故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。
  M  x5 d: ?$ i. Q* f$ ?" Y9 z然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？
* a; C; }4 }% U那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。" O" X+ Z5 g8 X0 {$ K
孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？
# _7 \9 W8 c/ P那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。
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4 a+ i. e) o+ ?# l0 z庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。8 H2 J/ k3 R  |1 c* v2 k
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可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
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) q5 ^5 L+ B* e' h, c他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。- G9 b; r( V/ E

0 h3 k' S5 N  v& H4 w0 f所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。/ z8 r: G" d1 R
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如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？
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作者: liuqing098    时间: 2013-7-7 09:33
这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。
作者: TopGun    时间: 2013-7-7 22:02
本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
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从水之道而不为私焉

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我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
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这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。
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坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。/ {2 K" ^6 r1 a3 T# A3 f
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有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
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但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
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我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。" t# a' Y- r, A2 A
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楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。
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作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-8 11:41
TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 & M. K# |9 R' r. V7 K$ X( j
我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
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. p6 p6 u0 P9 n) F  e9 B, ?这种忽略是必然的，因为这个“私” ...
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首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
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现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
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! d6 y6 C4 ?+ [9 e- M( `, P“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。8 H) v& f2 r! H$ ~

* d- K5 H* y5 ?) }" d* P. D- T3 \我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。
% q) m% ?9 w2 [0 Y6 ~1 Y首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。" A; g! ^7 E1 P3 M- }' j
现实中的人们，很少能够达到这个境界。  t. d9 `( s; [# I
而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。
8 Y' U$ J" ?# y" N) {1 t/ }/ F3 _一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。: {2 S+ r5 I% t& g
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在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
% c7 n# [# A  l/ {2 o" j但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-12 16:34
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:07
花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 ) C! p7 C7 ]! N8 x
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
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但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。9 D# _  t2 {- {9 _, g+ x6 l1 Q

5 u% {4 ~$ ]. q- _: x$ R: a' ?8 d比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。. X1 S2 T' ?- @" {
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比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。
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我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。
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你说呢？
作者: profer    时间: 2013-7-14 00:20
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:46
profer 发表于 2013-7-13 11:20 " r6 H- V+ P: L# T" t: q, r
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

, H% t3 z/ a/ m# q3 h7 }0 g% f4 |可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。4 d" o& o8 l6 m! H# Y9 [) ?2 h# l
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他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。
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可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。- }8 s/ K& k# z8 ]

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乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-14 14:27
到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
2 y+ c( _; b. L8 ~. n- L但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
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比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...

: [* x4 x* M9 A$ t% c5 ^呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。



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