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标题: 庄子的光华 （二）呆若木鸡 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-19 12:10
标题: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-21 17:27 编辑
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呆若木鸡" c% q% m. x: D5 O1 _% f3 B. ]
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纪渻子为王养斗鸡。
  f* f9 b! |7 h0 ]十日而问：鸡已乎？曰：未也，方虚恔而恃气。3 s5 \+ h- d8 T$ z9 Z; ]
十日又问，曰：未也，犹应向景。
- h  C+ R+ _+ F( R: {$ E. R十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。
/ K+ O9 m" V% {0 i0 n6 z十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
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现代文：
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" H* r" c3 w3 g1 l' v% U9 I7 K7 P纪渻子为周宣王训练斗鸡。
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十天后周宣王过来问，鸡养好了没？
% a" f' u, N! d, C( y纪渻子回答说：还没，这个鸡还很浮躁，骄傲，气势凌人不得了呢！; K  @) R8 M; B8 h8 V: G' h5 U

: U3 F* A, W, O: P: {1 b/ x' z又过了十天，周宣王又问。
; l: @. j2 [- r: c纪渻子回答说：还没，它对响声动静的反应还是太过分。
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6 H3 u' z5 x  c% N又过了十天，周宣王又问。
4 g+ i2 W+ M0 Y% q+ W纪渻子回答说：还是没好，不时东张西望，眼睛转动太快，还是盛气凌人。
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) w; o" u# b" Q; s8 _( A/ \' o又过十天，周宣王又问起。
0 X5 `* K' I- {2 d. H/ T这次纪渻子回答说：差不多了。别的鸡即使大叫，它也不搭理，若无其事，看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了，其他的鸡没有敢和它叫阵的，也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。. p: d3 U/ W. V7 K; x( c; j3 M

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. \7 I& b0 q1 R0 c8 z1 h. ?初读此文，我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。
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作者: 如若    时间: 2013-6-20 07:29
这个，偶有些mixed feelings.
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/ w$ B2 _; Y8 m6 I& K和你一样，初读，觉得很难解。
$ m0 G2 G& d& |. I9 N* ]: i3 l再读，似乎有点“醒悟”， 又读，还是有些困惑。
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4 h! K8 W4 V% G1 d东方人生活在西方文化里，这种思想，很多时候，很难应用。。
作者: hotmen    时间: 2013-6-20 09:30
庄子 讲的就是境界.
作者: 五月    时间: 2013-6-20 10:20
感觉像在说刚入职的公务员1 a! ?7 Q+ S8 o3 @( T% N+ P
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-20 10:44
如若 发表于 2013-6-19 18:29 ( M5 |' X# E+ x6 C" ?+ ^, v+ r
这个，偶有些mixed feelings.
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和你一样，初读，觉得很难解。
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有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人，皆面无表情，如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。' `! }/ R% G1 Y; e" X+ h/ B
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庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看，呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例，长久的、高强度的、非人的专业训练，磨掉了人性中的虚浮狂躁，沉留下来的，是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。
0 F/ F7 d+ y5 ~7 E' E@到处停留的叶子  
作者: 明月回春    时间: 2013-6-20 13:05
就是淡定吧
作者: 如若    时间: 2013-6-20 20:52
煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44
  W( V8 x* e; w5 W有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...

% b# ]# N* C6 [6 e! A2 k老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。0 S/ ~; h( O/ v8 n' q
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说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要斗，能斗，而且肯定是赢家，收敛的只是锋芒，磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会，不同的思维方式，会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。
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Mixed feelings中文怎么翻比较好？
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-21 12:01
煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44
- O8 C# w7 b% t1 q! S有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...
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你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。! B/ m" n( K% o" }6 d

: c$ ~  H. d4 k+ h9 `问题是人性为何都这么好斗呢？什么都要论一个输赢。作为士兵，固然训练到这样的临阵状态是最佳的。
7 Z2 P7 O# t2 O可是若把这样的境界推广到生活态度，宁可失之阴险，绝不失之天真，生活还有什么意思？$ @) V9 j8 {1 B3 Z8 ?
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总之，呆若木鸡这样的境界，我是达不到的。
作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:01
到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01
7 U; H) k8 r9 \4 A- w; ]你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
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$ G/ Y( W3 M$ B7 S7 g4 [问题是人性为何都这么好斗 ...

6 [' {3 g$ t6 o- s& \, j俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”，实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手，应该是动物本能使然吧。
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:02
如若 发表于 2013-6-20 07:52 2 P" ^& F" r8 i) K! k
老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。8 j- P( w  [: n6 ^/ H8 F/ L! {+ a4 l
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说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...
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若妹表把偶像和粉丝相提并论啊
作者: 红军迷    时间: 2013-6-23 08:03
标题: RE: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
如若 发表于 2013-6-20 20:52
) t( R1 N0 F) ?1 ^/ N老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。! P0 K) n9 I; O3 t9 `
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说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

* x( T. `# m; E1 [2 d) g# zMixed feelings这里可译＂感到矛盾＂: w) f+ k, T  ~
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例如上面有人说＂偶感到有些mixed feelings＂，可译＂偶感到有些矛盾＂$ T' q0 g+ w& d+ D+ J5 V" i
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供参考



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