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标题: 伪史论、饭圈文化是危险信号 [打印本页]

作者: 晨枫 时间: 前天 02:06
标题: 伪史论、饭圈文化是危险信号
这些年来，伪史论层出不穷。从埃及希腊伪史论开始，现在发展到“唐朝不存在论”了。“崖山之后无中华、明亡之后无华夏论”与伪史论不同，但也是历史虚无主义。这些胡说八道的东西在民间有很大的空间。

另一个有很大空间的是饭圈文化。粉丝的疯狂早已众所周知，重庆时代峰峻外的闹剧只是最新的提醒。

这两件事表面上互不相干，实际上有联系：对主流叙事的否定和情感信念的寄托，这两件事是一体两面、相辅相成的

思想启蒙和理性主义告诉我们，世间万物都是理性的。但现实告诉我们，世界万物至少有九千九是理性不能解释的，以后不知道，至少现在不能。

人的情感和信念是有有所寄托的。没有理性的基础可以寄托，那就只有寻找感性甚至非理性的东西来寄托。饭圈文化就是这种寄托的极端化，还是缺乏任何严密体系和可持续性的寄托。

伪史论则是对主流理性思维的否定，然后自己变身为新的极端化寄托。

饭圈文化是对社会缺乏共同认可的感性寄托的结果，伪史论则是暗戳戳的对体制和主流思维的颠覆。

钱已经成为某种共同认可的依托，但钱不是感性的，世界上也有很多钱解决不了的事，以钱为感性寄托最后大多以落空为下场。

宗教曾经是共同认可的感性寄托。人间道理解释不清楚的事情，就交给天上神明去解释。但现在的教育是否定宗教的作用的，很多人也以无神论者为傲。

还有点理性的感性寄托都没了，只有寻找非理性的感性寄托，比如饭圈文化。其危险性在于，非理性一旦煽动起来，可以迅速滑到不可预测的方向，最终引向某种社会动荡。

伪史论貌似理性，实际上是伪理性，以歪曲和扩大来否定理性为基础的主流叙事。这种“敢于否定”实际上是对不利于自己的现状的非理性反叛，只是条一个容易否定、貌似安全的角度下手而已。

这些破事有办法“管一管”吗？办法或许有，但“管一管”必然带来“受迫害”叙事，反而助长传播。

怎么办呢？或许还真是只有改善“大环境”，在人们戾气不那么重的时候，这些破事就没有滋长空间了。顺境的人们容易回归理性。

作者: 凡卡 时间: 前天 11:25
美国很多人还相信地球是平的呢，伪史论真没必要管，多上一次新闻都是多给他们一次曝光的机会。

作者: 晨枫 时间: 前天 12:06

凡卡发表于 2026-8-20 21:25
美国很多人还相信地球是平的呢，伪史论真没必要管，多上一次新闻都是多给他们一次曝光的机会。
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危险在于：中国相信伪史论的人似乎比美国相信“地球是平的”人更多，按比例都如此。

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