TA的每日心情 | 开心 2020-4-8 10:45 |
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发表于 2026-2-24 08:38:49
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第五章:郭氏——那场发生在雾里的爱情
/ f7 a! A7 u" O8 o5 L) X在新都那段沉闷的日子里,卢照邻生命中出现了一个叫郭氏的女子。* a% Z% ^) J8 H1 D
# w+ z* I* y8 m9 z) K0 t4 m我们无法在正史中找到她详细的姓名,甚至无法确知她的出身与来历。但她确实存在过,像一抹亮色划破了卢照邻阴沉的蜀地岁月。她是那些灰蒙蒙的日子里唯一的光亮,是那些潮湿的夜晚里唯一的温暖。. L* h. W* H* }, }/ J
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她可能是当地的一位小家碧玉,有着如玉的容颜和一双温润的手。那双手会在他伏案写作时轻轻地为他添一盏茶,会在寒冷的夜晚为他掖好被角,会在他烦闷的时候抚上他的额头,带给他无尽的慰藉。: f. k% F- H. Z6 `5 S& C9 @0 M
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- i7 A" T% ^4 N) l3 ]3 ]在那些潮湿的成都夜晚,她为卢照邻添香拨火。炉子里的炭火跳跃着橘红色的光芒,照亮了她温柔的面庞。她静静地坐在他身旁,听他倾诉那些在长安的旧梦——邓王府的繁华,朱雀大街的喧嚣,那些曾经与他把酒言欢的名士,那些曾经为他喝彩的观众。9 J6 g& ]4 @- s6 k" y% E% T! X
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她不懂那些复杂的典故和深奥的义理,但她懂得倾听。她的眼睛里有一种纯粹的崇拜与爱慕,那种目光让卢照邻感到自己依然是一个值得被仰望的人,依然是那个曾经让长安倾倒的才子。
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2 ]8 H h5 t8 p+ C: h; `他们有过一段如同鸳鸯比翼般的同居时光。 U& e' f! y1 G
( [0 h1 s: }; ~, ]) q: O, E; {那段时光,卢照邻几乎忘记了自己的失意与落寞。他们在成都的街巷里漫步,看那些卖麻辣兔头的小贩,听那些唱川剧的艺人;他们在锦江边垂钓,看夕阳把江面染成金色,看江鸥在晚霞中翻飞;他们在青城山的道观里求签,在峨眉山的寺庙里进香,许下无数关于未来的美好愿望。+ e. v) v1 B) F6 M
) q- Q7 ~2 c8 P/ r V. O* ]在成都北门武担山的石镜寺旁,卢照邻看着这位女子,笔尖难得地流露出温柔。那一天,阳光正好,石镜寺的钟声在山谷间回荡,空气里弥漫着花香。他握着她的手,对着蜀地的江水发誓:
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待他离任归来,定要接她去共享荣华。
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那誓言说得郑重其事,连他自己都被感动了。他仿佛看到了未来的画面——他重返长安,官运亨通,然后派人来接她,让她成为他明媒正娶的妻子,与他共享荣华富贵,白头偕老。3 G' R; l0 q& p5 G# N u5 G( A( w2 d
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但他走的时候,并没有回头。
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* f9 m2 P9 X8 C" \2 S3 E卢照邻离开蜀地时,带走了大箱的诗稿。那些诗稿是他在蜀地的心血结晶,是他东山再起的资本。他把它们仔细地包好,放进马车的箱子里,生怕路上的颠簸会损坏那些珍贵的纸张。
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4 J: c& O* ?' Z却把那个女子的余生留在了雾气昭昭的新都。
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他有无数个理由为自己开脱。他可以说,他是身不由己,朝廷的调令岂能违抗?他可以说,他会回来的,只是需要一点时间安顿好一切。他可以说,他对她的爱是真的,那些誓言不是随口说说的敷衍。2 A8 ~: ^* K& c. U0 p
9 ?4 }1 q* G. o) L" N: d但无论他怎么开脱,事实就是:他走了,再也没有回来。
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2 P; o7 q; B" a6 R! E7 I4 r- D这种失约,在当时的人看来或许只是文人的风流逸事,不值得大惊小怪。自古才子多情,哪个文人没有几段露水情缘?但对于郭氏来说,那却是灭顶之灾。- p3 I) D* V* U8 R
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她把自己的一切都托付给了他,她的青春、她的贞操、她的未来。在那个对女子格外苛刻的时代,一个被抛弃的女人是没有退路的。她不能回到娘家——那会被视为家族的耻辱;她不能另嫁他人——她已经失去了"清白"。她只能守着那些空洞的誓言,在无尽的等待中慢慢枯萎。- ]" a. s2 d, N5 W$ b
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第六章:骆宾王的见证与不朽的谴责
2 i% ] o5 @% I% |6 z3 z) O5 l两年后,卢照邻的另一位"四杰"好友——骆宾王,路过新都。0 [* H' j S: |
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骆宾王也是一个命运多舛的人。他虽然才华横溢,却屡屡不得志,在官场上几经沉浮。此次路过新都,本是顺道访友,却意外地见证了一段让他终生难忘的悲剧。' z& b8 T/ _+ X6 r8 R
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他见到了那个女子。: i2 L1 x0 z |* B; `" A
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此时的郭氏,已经不再是卢照邻笔下那个如花似玉的爱人。两年的等待,耗尽了她所有的青春与希望。她的面容憔悴,眼窝深陷,原本乌黑的秀发已经夹杂了几缕白丝。她穿着那件卢照邻离开前送给她的衣裳——那衣裳已经洗得发白,补丁摞着补丁——坐在门槛上,望着远方,眼神空洞而迷茫。( y/ i, h+ b9 E# }6 T" C% d
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$ r6 P l; o- q3 r4 |2 q她在那间曾经充满欢笑的旧屋里,守着卢照邻留下的空壳般的诺言。- U# M" w+ k* B* [$ O# H/ D8 [/ u
3 `! e7 y+ A+ y0 E$ C骆宾王站在她面前,几乎不敢相信自己的眼睛。这就是那个让卢照邻写下无数情诗的女子吗?这就是那个被许诺了荣华富贵的新娘吗?她瘦得皮包骨头,眼中的光亮早已熄灭,像是一盏耗尽了灯油的残灯。' K/ P C( A3 E7 W5 Y3 _
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他问她这些年是怎么过的。她只是苦笑了一下,用沙哑的声音说,她每天都在等,等他回来,等他兑现那些誓言。每天清晨,她都会走到村口,向着东方眺望,希望能看到他的马车。每天黄昏,她都会失望而归,在暗夜里独自垂泪。
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# h! e6 L6 j' G+ V+ z她说,她知道他不会回来了,但她还是在等。因为除了等待,她已经什么都不剩了。" ^: G' S2 M/ A- D" ?0 H
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骆宾王被这种痴情与背叛所震撼。0 K l, W+ \( G! i
5 S6 i) Z$ T; `6 S9 V他的心中涌起一股难以抑制的愤怒——对卢照邻的愤怒,也有对这个不公世道的愤怒。他想起了自己的遭遇,想起了那些怀才不遇的日子,想起了所有被命运愚弄的人。他突然感到一种深深的悲凉,为这个女子,也为自己。, H# R0 X0 z$ k, d0 o2 P' c
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于是,他提笔代郭氏写下了那首著名的《艳情代郭氏答卢照邻》:
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/ ~: r! f" F7 Y/ H6 O"妾向双流窥石镜,君住三川守玉人……良人何处醉纵横?直如循默守空名。"3 z6 m* i) D2 Q% N8 I( F$ ]. d* G
: j0 |# S. J% L0 @' _3 @: p8 M"双流"是成都的地名,"石镜"就是他们曾经定情的石镜寺。"三川"指的是洛阳,那是卢照邻当时居住的地方。"玉人"暗指卢照邻在洛阳可能已经另觅新欢。
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5 A1 k6 j- b, E' L; q# v. M8 J每一句诗,都像是一记响亮的耳光,打在那个远在洛阳、正陷入疾病与权谋漩涡的诗人脸上。
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"良人何处醉纵横?"——你这负心人,如今在哪里醉生梦死?
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. J5 P' ]: p" S) W0 H: @/ P2 M8 r"直如循默守空名。"——我只能默默地守着你留下的一个空名,了此残生。
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这首诗很快在文人圈子里流传开来。人们议论纷纷,有的同情郭氏,有的谴责卢照邻,有的只是把它当作茶余饭后的谈资。但无论如何,卢照邻的"负心"之名,就这样被钉在了历史的耻辱柱上。
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, }1 X! {, R) z& _6 t v8 D郭氏最终思念成疾,郁郁而终。
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# {( ]( o! i9 ^+ q2 S在她生命的最后时光,她依然在叫着卢照邻的名字,依然在问他什么时候来接她。她至死都不愿相信,那个曾经对她山盟海誓的男人,真的会如此绝情地抛弃她。! _% D' s6 b( e- r, B
+ K; d+ r; @* K" Q9 k/ V1 E, C& J而卢照邻呢?) E- o2 a' R0 S0 @
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他是否在无数个午夜梦回时,被新都那湿冷的雾气惊醒?他是否曾在梦中看见那个女子憔悴的面容,听到她幽怨的叹息?他是否曾为自己的背叛感到过一丝愧疚?! c6 k& C4 c1 r2 R3 H' s9 H
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我们不得而知。( Y% e$ Z J' V+ {" V* \
9 V {; _# D& ~' |但他后来在《五悲文》中流露出的那种对"情"的虚无与幻灭感,或许正是这种内疚在漫长岁月里的发酵。那些伤人的往事,并不会随着时间的流逝而消散,它们只会沉淀在灵魂的最深处,像是一根拔不掉的刺,在每一个安静的夜晚隐隐作痛。( b4 X! ~& v3 e: R
' [' L/ P+ X) u6 E( q: [第七章:咸亨四年的病梨树
9 x, P3 h; l* Z a公元六七三年,咸亨四年。
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这是卢照邻生命中的一个断层,是他命运的分水岭。在这一年之前,他虽然失意落魄,但至少还有一副健全的身体,还有东山再起的希望。在这一年之后,一切都不同了。
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. B6 c$ s$ ~2 c( c( |他回到了长安,但这一次,他不再是邓王府的座上宾。
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m- X! \" |) ]+ c$ R+ F8 u1 F. f他病了,病得很重。
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2 z5 w% C V9 t$ V+ i8 y那种病最初的症状并不明显——只是偶尔感到手脚麻木,偶尔感到关节酸痛。他以为那只是舟车劳顿的后遗症,休息几天就会好。但日子一天天过去,那些症状不仅没有消失,反而变本加厉。他开始感到皮肤上有一种奇怪的感觉,像是有无数只细小的蚂蚁在上面爬行,又像是有无数根细针在轻轻地刺着。( f! _; k ^( h+ o3 J
% R& Y3 @7 W# m1 q5 q他去看医生。那些医生望闻问切之后,脸色都变得十分凝重。他们互相交换着眼神,欲言又止,最后只是开了些无关痛痒的药方,让他回去好好静养。
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没有人敢告诉他真相。# X- }+ x$ n9 k& Q+ A* ~
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那种病,在当时被恐惧地称为"风疾"或"麻风"。这是一种让人闻风丧胆的恶疾,患者的身体会慢慢溃烂,容貌会变得扭曲可怖,最终在无尽的痛苦中死去。更可怕的是,这种病被认为是"天谴",是上天对罪人的惩罚。患病者不仅要承受肉体的折磨,还要承受社会的歧视与唾弃。/ _1 Y. ?' g X `9 j9 K/ v: {
3 M5 `. ^) g, |6 L9 y卢照邻住在长安光德坊那处原本属于夭折公主的清冷官舍里。那是一座年久失修的宅院,院墙斑驳,杂草丛生,处处透着一种阴森森的衰败气息。据说那位公主死得很惨,所以这宅子一直没人敢住,空置了很多年,直到卢照邻搬进来。- ?, `$ ^7 w; [* S3 w3 @( z, x2 o% R& ^
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他在庭院里发现了一株病梨树。) ^. R0 R9 N% I) d8 k9 R
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那棵树长得极丑。它的树干歪斜扭曲,像是一个被抽去了脊梁的驼背老人;它的枝桠干枯萎缩,在风中瑟瑟发抖,像是无数只伸向天空求救的手臂;它的花朵开得憔悴不堪,花瓣稀疏,颜色暗淡,像是用劣质颜料随意涂抹上去的。
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卢照邻坐在一把旧竹椅上,看着那棵树,突然感到了某种宿命的共振。
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2 d# n4 Q; {3 n3 F5 Z! T$ \他与那棵树,是何其相似。" A/ I" i0 f e' _
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他写下了《病梨树赋》:
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j( T1 }% u- ?"围才数握,高仅盈丈。花实憔悴,似不任乎岁寒;枝叶零丁,绝有意乎朝暮。"& _5 C& @9 K1 o! Y) C6 z6 `
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这不仅仅是在写树,这是他在为自己即将崩塌的肉身立传。那棵树是他的镜像,是他命运的隐喻。它曾经也有过枝繁叶茂的时候吧?它曾经也开过雪白芬芳的梨花吧?它曾经也结过甘甜多汁的果实吧?可是现在呢?, C; q* n9 b- E9 X
) y L" M |) q3 e7 K8 K6 V"嗟乎!夫寒暑者,天地之均气也,苟当其会,何物不凋?盛衰者,万物之常情也,苟过其期,何人不变?"
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是啊,寒暑交替是天地的常态,花开花落是万物的宿命。又有谁能永远盛放,永远不衰呢?. P o( n' e3 t
M5 x5 W. E1 M+ H! \& f2 h/ G他开始感到四肢的麻木变得越来越严重。那种感觉不再是蚂蚁爬行,而是一种彻骨的寒冷,仿佛他的血液正在一点点凝固。原本能挥洒千言的手,现在连握住一支狼毫笔都变得异常吃力。那些手指僵硬、颤抖,像是被一根无形的线牵扯着,不受他的控制。
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他试着写字,可是写出来的字歪歪扭扭,简直不像是出自他的手笔。他看着那些丑陋的字迹,眼眶发酸,一种无法言说的屈辱与绝望涌上心头。" o* [. I9 ?* o7 |0 r0 F
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第八章:武三思的阴影4 A9 k5 o; [2 q, X& @$ p8 i
就在病魔开始蚕食他的身体时,政治的重锤也随之而至。
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卢照邻因为《长安古意》中的那句"专权意气本豪雄",触怒了权倾朝野的武三思。& ~' ]/ g/ ?3 Q8 Y% R
; x2 M( ]$ ]+ g& A武三思是武则天的侄子,梁王,在朝中势力极大。他为人阴狠毒辣,睚眦必报,凡是得罪过他的人,没有一个有好下场。他早就对卢照邻那首《长安古意》耿耿于怀,只是一直没有找到合适的机会下手。
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: u4 N/ `1 {2 ?1 r% V/ E) r现在,机会来了。
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卢照邻病了,他的靠山邓王也死了,他现在就是一只落单的羔羊,任人宰割。武三思派人搜集证据,罗织罪名,声称《长安古意》是在讽刺朝廷、影射皇室。9 W4 g3 w2 j+ W# ~3 J8 z
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在那个多疑的时代,文字从来就不是安全的。每一个字都可能被曲解,每一句话都可能被放大。"专权意气本豪雄"这七个字,被武三思解读成了对他的直接攻击。他咬牙切齿地说,这个狂妄的书生,竟敢用诗来讽刺本王?
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卢照邻被逮捕了,投入了洛阳的监狱。- ~+ |: u4 `8 Y# e
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那间监狱阴暗、潮湿,散发着草尿和霉味。地面上铺着一层腐臭的稻草,墙壁上爬满了不知名的虫子,铁窗外面是一片灰蒙蒙的天空。对于一个已经患上麻风病、身体极度虚弱的人来说,那里就是通往地狱的候车室。
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他在黑暗中度过了无数个漫长的夜晚。他听着铁链拖地的声音,那声音沉重而刺耳,像是死神的脚步;他听着老鼠在角落里啃噬的声音,那些小东西在黑暗中窸窸窣窣,仿佛在窥伺着他的血肉;他听着隔壁囚室传来的呻吟和惨叫,那些声音在深夜里显得格外凄厉。, f" E5 T4 N) ~% g: \2 z6 w9 z
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/ r6 I4 c d$ S8 @( s: u他躺在那堆腐臭的稻草上,浑身发抖。不是因为寒冷,而是因为恐惧,因为绝望,因为一种灵魂被撕裂的剧痛。/ j6 N# @$ F# X' H. M
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那一刻,他的心理结构彻底破碎了。- K, R$ N+ k( A
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他曾经以为自己是那个可以俯瞰众生的智者,是那个能够用文字扭转乾坤的才子,是那个注定会名垂青史的伟人。现在他发现,在绝对的权力面前,他不过是一块可以被随意碾碎的烂肉,不过是一只可以被任意踩死的蝼蚁。" y( ^; U3 t3 F
# @) q1 P1 O+ t q4 O他想起了自己在《长安古意》中写下的那些句子,想起了那种俯瞰人间的优越感。那是多么可笑啊!他以为自己是那个冷眼旁观的智者,殊不知他自己也只是这场权力游戏中的一颗棋子,随时可以被牺牲,随时可以被抛弃。5 ], f3 n4 V1 P7 G- l
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虽然在家人和朋友的奔走营救下,他最终获释了。但出狱后的卢照邻,已经不再是那个"幽州飞出的孤隼"。
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他成了一个怪物,一个被社会放逐的、散发着病气和死气的幽灵。; V3 {" i* J9 s4 |& y `9 |* T
# D4 a1 T" Q0 w4 g( \) Y他的皮肤开始溃烂,斑斑点点,像是被虫子蛀蚀的朽木;他的毛发开始脱落,眉毛、胡须、头发,一把一把地往下掉;他的五官开始变形,鼻子塌陷,嘴唇歪斜,原本清俊的脸孔变得面目全非。0 i5 ?; l* k y, G
! d& B# u( }* P; F走在街上,人们远远地看见他就绕道而行。孩子们指着他大叫"怪物",大人们捂着鼻子厌恶地皱起眉头。他成了一个禁忌,一个不祥的象征,一个人人避之唯恐不及的瘟神。% L/ G8 K6 n7 D: u/ q" F" v
& Q1 P; }$ _# d第九章:身体的微观崩解9 t) v) g% U% i/ ]+ `
我们可以通过他后来的文字,对那个阶段的身体状态进行一种残酷的医学还原。
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1 E* h, U- ~" i" m T他在《五悲文》和《释疾文》中,用一种近乎冷酷的笔触,详细地描述了自己身体的每一处崩溃。那些文字读起来触目惊心,却又带着一种奇异的美感——那是一个诗人用他最后的才华,为自己腐烂的肉身撰写的墓志铭。
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4 p" [8 |8 S' @' t+ \- L- W皮肤:他写道,"皮襞积而千皱,血气中绝"。他的皮肤像老树皮一样襞积着千层皱褶,像一件被洗坏了的、发霉的旧衣服。那些皱褶里藏着脓血和污垢,散发着一种让人作呕的腐臭。他不敢用手去摸自己的皮肤,因为那种触感让他感到恶心——那不是人的皮肤,那是尸体的皮肤。0 z6 V0 O* I5 Q8 E" w2 ?
& P9 N, k8 U6 b8 _四肢:他写道,"四支萎堕"。他的双足扭曲变形,再也无法支撑他的身体;他的一只手完全残废,软绵绵地垂在袖口里,像一截断掉的木头。他曾经用那只手写下无数华美的诗篇,现在那只手连拿筷子都做不到了。他的灵魂被囚禁在一个不听使唤的囚笼里,那种感觉比任何酷刑都要可怕。
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五官:他写道,"毛落须秃,五官欹缺,翳其若瞢"。他的眉毛脱落了,胡须脱落了,原本炯炯有神的眼睛被一层翳障遮蔽,变得浑浊模糊。他看不清这个世界了,那些曾经让他陶醉的美景、那些曾经让他心动的面容,现在都只是一片灰蒙蒙的幻影。他失去了与世界进行视觉和审美沟通的能力,他成了一个被封闭在黑暗中的囚徒。
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2 i, Q. z5 \& x' s% y# ~整体状态:他写道,"骸骨半死,行已十年"。他是一具活着的尸体,一场漫长的葬礼。他的身体早就死了,只有那颗不甘的灵魂还在苟延残喘。他每天都在经历着死亡,却又每天都无法真正死去。这种活死人般的状态,比死亡本身更加可怕。
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: R4 A7 \* y7 t他不再照镜子。& D% x+ J4 u: w& t1 ~* `7 ?- m
2 |+ d7 ?8 a0 I p! E. D他怕看见镜子里那个眼眶深陷、眉毛落尽、鼻子塌陷的人。那不是卢照邻,那是死神开的一个恶毒玩笑。那张脸曾经让无数人为之倾倒,曾经被比作"相如",现在却变成了一个让人不敢直视的魔鬼面具。
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% g+ C, j( w y. R8 u$ M' K# |( [每当他不小心在水面或者铜镜中瞥见自己的倒影,他都会浑身发抖,恨不得把那面镜子砸碎,把那些水泼干。他不愿意承认,镜子里那个丑陋的怪物,就是他自己。' _2 A- C& Z. J7 ~2 g
0 ^' o4 G3 }" ?第十章:药王的慈悲* t$ m" K* w4 L. h8 ~8 b) [8 L7 S
( n, W* U6 J _+ U6 l在卢照邻生命中最黑暗的时刻,他遇到了孙思邈。
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% _# a2 K" L. B+ k* ~. k2 ^孙思邈,这位活过了一百多岁的"药王",在卢照邻眼中不仅是名医,更是神祇。他的医术出神入化,救活过无数被宣判了死刑的病人;他的医德高尚无私,无论贫富贵贱都一视同仁;他的养生之道更是独步天下,以百岁高龄依然耳聪目明、健步如飞。 [" N1 r1 C$ v, ]7 { J3 ?9 H4 d
+ o- [; O! G) q( f当时孙思邈就住在长安光德坊,与卢照邻的住处相距不远。这或许是命运对卢照邻最后的眷顾,让他在绝望中遇到了这位智者。
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2 U) D! |6 {) M# P2 x# I卢照邻正式拜孙思邈为师,将这位老者视为生命中最后的浮木。3 l# L, w* C- o
" m" l6 K4 \" M- D: C3 q那段日子,光德坊的空气里总是弥漫着浓郁的药草香。那香气复杂而醇厚,混合了无数种草药的气息——有当归的甜、有黄芪的辛、有甘草的和、有川芎的烈。那气味让人感到一种莫名的安宁,仿佛只要呼吸着这种空气,病痛就会慢慢消散。$ c: I# H7 T% H, X
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孙思邈的医馆简朴而整洁。墙上挂着各种采药的图谱,架子上摆满了大大小小的药罐,桌上堆着厚厚的医书。老人就坐在那张旧藤椅上,用那双见证过无数兴衰的老手,为卢照邻把脉、施针、开方。# J. [3 X, N% f. a# ^5 z* f, m
1 G+ u. t" g% w) a2 Y: f他的手指枯瘦却有力,指尖搭在卢照邻的脉搏上时,仿佛能够感知到他体内每一丝气血的流动。他的针法精准而老练,每一针都能扎到最精确的穴位,带来阵阵酥麻的感觉。
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" P6 |) W; j& r, y: `# L: j1 J两人的对话往往超越了医患,进入了哲学的深处。( D1 o' R- C/ ^4 J _
8 F! y/ [! L( P2 m2 `$ {( l9 W孙思邈告诉他:"胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。"! N( ?' S* q6 |7 x! ~2 N s' i
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他试图告诉这个愤世嫉俗的诗人,人可以被疾病击碎肉身,但不能让灵魂也随之腐烂。胆子要大,才能不惧艰难险阻;心思要细,才能谨慎周全;智慧要圆融,才能应对万变;行为要方正,才能立身处世。 P; ]* [; b' j/ i6 U7 A
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卢照邻听着这些话,若有所思。他知道老人说的是对的,但他做不到。他的心里有太多的怨恨,太多的委屈,太多的不甘。他无法像孙思邈那样淡然处世,他无法放下那些曾经的辉煌与失落。/ L6 p4 O& f! c8 N! G* m6 k
4 P1 D6 ]' s( x! G& H8 ]有一次,他问孙思邈:"为什么是我?为什么这世间万物,有的受宠于天,有的却薄受造化?"
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3 N i# m$ k0 _, S+ x' G0 F* M& ~" }孙思邈看着庭院里那株病梨树,沉默了片刻。然后他淡淡地回答:
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. k2 @7 C$ T8 k"天有旱涝之年,地有肥瘠之分,人有寿夭之别。此皆自然之理,非人力所能更改。然君子之道,在于顺天而不怨天,在于尽人事而听天命。病者,郁怒所致也。心不平,则气不顺;气不顺,则血不和;血不和,则百病生。"
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) M M! _' n4 ]; `. M2 r孙思邈用天人相应的理论,用自然界的旱涝规律来开导卢照邻。他告诉卢照邻,一个人的病,往往是"郁怒所致"。那些长年累月积压在心底的怨恨、愤怒、不甘,就像毒素一样慢慢侵蚀着身体。要想治病,首先要治心。6 L8 L8 K* e8 X' x2 ?6 [/ o( m
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在那段时期,卢照邻确实得到了一丝慰藉。, {$ u R$ y( |4 c8 Y* `9 G; `
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在孙思邈的悉心调理下,他的病情一度有了缓解。那些溃烂的皮肤开始结痂,那些剧烈的疼痛开始减轻。他甚至能扶着墙在院子里走上几步,甚至能用那只残废的手勉强握住笔杆。4 E2 h5 ?6 ?; ~" _* p' w
( Q1 o+ u! J3 U9 D" X他为恩师写下了《病梨树赋》,表达那种在绝望中捕捉到的微光。他在文中把自己比作那棵病梨树,把孙思邈比作那个能够起死回生的神医。他说,如果没有遇到孙思邈,他早就像那棵无人问津的病树一样,在寂寞中枯死了。
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但卢照邻骨子里的那种"幽忧",那种对怀才不遇的执念,却成了孙思邈也无法攻克的病灶。
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他可以治他的身体,却治不了他的心。那颗心已经碎得太彻底,那些裂痕太深太宽,不是任何药石可以弥合的。
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未完待续
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