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标题: 中华文化在本土和海外的不同待遇 [打印本页]

作者: 晨枫 时间: 2025-7-4 00:15
标题: 中华文化在本土和海外的不同待遇
本帖最后由晨枫于 2025-7-3 10:26 编辑

对中华文化和传统的文化自信这些年在急剧强化。必须说，这不是“自古以来”的。

不管是在文人雅士中，还是在村野凡夫中，对中华文化一直存在尊敬、自豪和鄙视、羞惭的分野。有人坚信，有人坚不信，大部分人其实是随风倒，而“风”在不同的时候是有不同风向的。即使在今天，虽然盲目夸大中国实力和先进成为风尚，依然不乏对中国什么都看不上的人。

五四后的新文化运动不乏全盘西化的成分，改革开放后的“河觞”时代更是流行否定中华文化。但现在，对中华文化的尊敬和自豪高涨，在有些圈子里，甚至有文化沙文主义的嫌疑。这不仅是宣传和教育的作用，更是国家极大发展、生活水平极大提高的作用。

鸦片战争后，中国的文明发展进程跌入低谷。五四之后，更是一波三折。改革开放的路并不平坦、笔直，但人们“睁眼看世界”后第一次看到中国不仅在高速发展中，还在重登世界民族之林的前排。不管是政治社会，还是经济文化，不断有人指出前路尚艰，变数尚多。对于各种惊人之论，人们也急着加上各种限定语。比如说，新加坡前外长杨荣文公开表示，如果必须站队，今天新加坡还是站队美国，但20年后就会站队中国，不过什么时候跨过转折点还不知道。马上有评论指出，20年是很长的时间，这样的表态不能太当真。

各种提醒都有道理，但很多问题在20年前根本不是问题，比如新加坡的站队问题；在50年前根本是不用想的事情，比如中国经济总量和科技水平是否会在世界上不仅第一，而且遥遥领先。现在，这些都是很严肃的问题。

可以想象，在中国重回世界第一的时候，对中华文化的尊敬和自豪会更上一层楼。中华文明不仅是认同和骄傲的来源，更是未来发展的力量源泉。但只是在中国大陆。在港台，在东南亚华人聚居地区，简言之，在中国大陆之外的海外大中华文化圈里，对中华文明的认同更加注重在传统层面，这是“来路”，脱离了这个“来路”，他们就无根了；但未必是未来发展的力量源泉。

在中国大陆，不存在“无根”的问题。“来路”不需多说，“去程”也必须从脚下开始。中华文明在大陆与其说是需要保护的文物，不如说是活着的事物，每日每时都在吸收时代营养中继续滋长、继续发展。这一“活着”的特征意味着吸取新的、包括外来的活力因素，和抛弃旧的、已经不符合时代需要的陈腐因素，文化传承更多在于精神传承，而不是形式传承。

相比于海外大中华文化圈，大陆中国对一些仪式感多于实质的传统文化并没有那么认真，甚至弃之不惜。比如说，还是有不少人为了升官发财高考求职生子延寿去佛庙烧香拜佛，但对“不大管用”但更接地气的土地庙、关帝庙之类不大在乎，对宗祠、族谱之类也只是旅游点的好奇玩意对待。氏族之间的百年世仇更是作为笑谈，连xx人不嫁yy人都作为陈芝麻烂谷，谁还对这些破事认真？

相对来说，海外大中华文化圈更多把中华文化锁定在“来路”的位置，在“去程”上则相当西化，说“脱中入西”都不为过。台湾的“去中国化”一地鸡毛，就是因为“去”不了，“去”了他们就成“80%的其他人”了。东南亚华人更是坚守下南洋时代带来的传统，否则他们在异族环绕中就没什么可认同了。但不管是台湾，新加坡，还是马来西亚，华人圈里对现实的思维和认同都十分西化。这与他们的环境有关，更与主动拥抱有关。

脱离了文化母体后，他们在选择上更加自由，傍强心理本来就是人之常情。问题是，“20年后”他们怎么办？

其实风向已经在悄悄转了。大陆的电视剧、短剧、网文已经在海外大中华文化圈深入人心，这是对“新中华文化”的重新拥抱。嗯，继续。

作者: 孟词宗 时间: 2025-7-4 00:46
本帖最后由孟词宗于 2025-7-4 00:49 编辑

升官发财高考求职生子延寿去佛庙烧香拜佛，但对“不大管用”但更接地气的土地庙、关帝庙之类不大在乎

纠个小错。实际上近年来不但佛庙香火旺盛，土地庙之类的香火也很旺盛的。例如上海著名的城隍庙

，本来都已经沦为一个地理名词和集市代名词了。但这些年来不但重塑了城隍金身，还有常驻的庙祝班子，原来已经废弃变为商店仓库的后殿也重新清理出来开放了。各个道教节日法事做的飞起，来烧香的把门槛都要挤破了。至于高考，固然去拜佛的有，但更多的是去文庙拜孔子。文庙树上不知道结了多少心愿红丝带。

当然，县官不如县管，除了拜文庙，城隍庙也必不可少的。另外各地的财神庙也是非常兴旺发达的。杭州还有所谓的“天下第一财神庙”。虽然在外人看来，一个和尚庙里供了众多道教财神甚至关公真的是很奇怪的组合，但架不住很灵验不是？

作者: nukearchie 时间: 2025-7-4 09:41

孟词宗发表于 2025-7-4 00:46
纠个小错。实际上近年来不但佛庙香火旺盛，土地庙之类的香火也很旺盛的。例如上海著名的城隍庙， ...

杭州那个财神庙可不是佛教的。其实杭州灵隐一直是道教重要基地，据说尧的老师许由就是在那里修仙。山后还有吕祖修仙的山洞。至于城隍土地一直在中国神仙体系里地位非常重要，属于基层主管领导，你去看明清笔记，以前受了冤屈是可以去城隍庙告阴状的，而且很多case of城隍介入的。

作者: nukearchie 时间: 2025-7-4 09:45
海外华人也是两派，西化的西化，传统的传统。还有信基督教的精神分裂，文化上传统，信仰和生活上西化。

作者: 大黑蚊子 时间: 2025-7-4 11:30

孟词宗发表于 2025-7-4 00:46
纠个小错。实际上近年来不但佛庙香火旺盛，土地庙之类的香火也很旺盛的。例如上海著名的城隍庙， ...

庙小无所谓，灵验就行
神仙一样有KPI考核
人民群众打了3.25的一样过年享受完香火后要出来游街吃屎的

作者: 孟词宗 时间: 2025-7-4 12:13
本帖最后由孟词宗于 2025-7-4 12:14 编辑

nukearchie 发表于 2025-7-4 09:41
杭州那个财神庙可不是佛教的。其实杭州灵隐一直是道教重要基地，据说尧的老师许由就是在那里修仙。山后还 ...

灵顺寺始建于东晋咸和年间（326-334年），是印度高僧慧理在杭州所建“五灵”之一。从宋代开始，该寺供奉“五显财神”，又称财神庙、华光庙。香火旺了上千年。明代江南才子徐渭登山游寺，题匾“天下第一财神庙”。

2005年1月1日，灵顺寺在进行了大规模整修后恢复开放，归属佛教协会管理，恢复明清建筑风格，香火一直十分旺盛。

作者: 老票 时间: 2025-7-4 17:51

四个自信即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信

这四个自信也是互为因果的，还可以不断外溢

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