爱吱声

标题: 冬日杭州散游之一：德寿宫 [打印本页]

作者: 老票 时间: 3 天前
标题: 冬日杭州散游之一：德寿宫
本帖最后由老票于 2025-2-10 23:02 编辑

杭州来过无数次了，但怎么去都不会厌倦，真是个好地方。近些年来西湖周边游人如织的现象越发严重，也成为再去杭州的心障。这次找了一个游客潮空档期：大年初九，赴杭州小住数日，同时也再寻找一些杭州角落里的美景美食，颇有些偷得浮生半日闲的美滋滋，不亦快哉~

在杭州东站下高铁，第一站选择了杭州的南宋德寿宫遗址博物馆。此地位于望江路228-264号，紧挨着中河高架，和西湖只有一山之隔，翻过城隍阁吴山景区就是。

南宋高宗赵构经常被大家骂成“完颜构”，冤杀岳飞后于金国达成绍兴和议，他一直面临巨大压力身心俱疲（无子嗣）；在位35年后决定要让位给宋孝宗赵眘（shen），既可以不再直面压力，也可以借用太上皇的身份继续掌握朝政。

退位了住在哪里呢？此时秦桧已经挂了，其后人为了献媚朝廷，主动将这所秦桧旧居献给退位的太上皇；绍兴三十二年（公元1162年），在赵构退位的当年，开始在秦桧旧居（临安府凤凰山东麓）的基础上兴建德寿宫；同年赵构搬入，在此安享天年达二十六年时光（公元1187年），81岁才死。

这里成为了南宋太上皇及太后养老的地方，当然也兼具一部分朝政活动功能（太上皇还在深度影响时局）。

宋孝宗赵眘，血缘上是高宗赵构的远房侄子，从他被选中做皇储到坐上皇位也是个历经艰难险阻颇多坎坷的过程；当年因参议立储是岳飞被冤枉杀害的主因之一，而当时岳飞力推的小朋友赵伯琮正是后来的这位宋孝宗（先后曾用名字为赵伯琮、赵瑗、赵煜、赵玮、赵眘），念及此每想起都心痛唏嘘不已；

当时极力阻止赵伯琮成为太子的，就是奸相秦桧；后来赵眘即位之后，立刻给岳飞平反昭雪；但秦桧在赵构退位前7年就病死了（1155年），还追封了建康郡王，直到宋宁宗时代（1206年）才被追夺王爵；那个时候就是另外一位权相韩侂胄（hantuozhou）在把持朝政了，尊岳飞贬秦桧是他主要的施政方针

宋孝宗赵眘得位很艰难，继位后一贯对赵构唯唯诺诺，孝宗的这个孝字也因此而来，中国古代那么多皇帝里以“孝”做庙号的还是很少见的。德寿宫的建造和命名，也充分体现了孝宗的执政方略。

宋史本纪·卷三十三

初，高宗久有禅位之意，尝以谕帝，帝流涕固辞；丙子，遣中使召帝入禁中，面谕之，帝又推逊不受，即趋侧殿门，欲还东宫，高宗勉谕再三，乃止。于是高宗出御紫宸殿，辅臣奏事毕，高宗还宫。百官移班殿门外，拜诏毕，复入班殿庭。顷之，内侍掖帝至御榻前，侧立不坐，内侍扶掖至七八，乃略就坐。宰相率百僚称贺，帝遽兴。辅臣升殿固请，帝愀然曰： “君父之命，出于独断。然此大位，惧不克当。”班退，太上皇帝即驾之德寿宫，帝服袍履，步出祥曦殿门，冒雨掖辇以行，及宫门弗止。

古时候大姑娘出嫁也没这么扭捏...

备注：笔者对孝宗刚一继位就给岳飞平反的举动表示怀疑，这不太像孝宗的自主行为，更像是赵构的授意：换个皇帝之后对以前的大冤案找个台阶下。看看上文中记载孝宗继位时候的惶恐样子，怎么可能在就任第二个月就自主提出给岳飞平反呢？

既然德寿宫名义上是太上皇和太后的养老所在，当然这里就是休闲吃喝赏景为主题了：

赵构死后当年（公元1187年），宋孝宗赵眘也要禅位，两年后（公元1189年）终于成功；于是改德寿宫为“重华宫”，赵眘就继续住在这里养老。

重华两个字，就是古代舜的名字；舜为何要叫重华？故老相传舜生来就是双瞳，就是每只眼睛有两个瞳孔，文艺一点的称呼就叫“重华”。（可以参看相关恐怖电影《双瞳》）

舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”；舜禅让给禹的故事成为佳话，于是宋孝宗改德寿宫为重华宫，意思是他也要学习舜的禅让。

宋孝宗从即位就开始受到太上皇赵构的控制，长达26年，赵构死了他立刻就着手禅让并在2年后成功，这位仁兄貌似从未真正独立执政过，真不负“孝”字这个庙号。

当然这么说也有所偏颇，毕竟“乾淳之治”是在宋孝宗手上实现的，他还重用虞允文，整军练武试图北伐。同期敌人金世宗也“每戒群臣，积钱谷，谨武备，必曰：‘吾恐宋人之和，终不可恃’，盖亦忌帝（宋孝宗）之将有为也”。 “寿皇圣帝（孝宗）之志，未尝一日而忘中原也，是以二十八年之间，练军实、除戎器、选将帅、厉士卒，所以为武备者，无所不讲”

可惜，德寿宫有个太上皇一直在制约他。好不容易等到持续干预朝政的太上皇赵构于1187年死去，宋孝宗其时也已经60多岁斗志全无，一心只想着禅让退休了。

之后的南宋就一路江河日下，‌历经光宗、‌宁宗、理宗、‌度宗、‌恭帝、‌端宗、‌卫王赵昺（陆秀夫背着投海那位），公元1279年崖山之后无中国了。德寿宫也毁于战火...

这是在德寿宫遗址上用激光投影来复原当年的盛景

“对中国的古代史研究越多，你的目光就越来越多的集中在宋代，这是中国古代最巅峰的时期”。此话出自英国著名科学史学家李约瑟（Joseph Needham），他在其巨著《中国科学技术史》中对宋朝（960-1279年）给予了极高的评价，认为宋朝是中国古代科技、经济和文化发展的巅峰时期，甚至在某些领域领先世界数百年。

具体表现在：

1.科技的巨大发展：宋朝是中国古代科技创新的“黄金时代”，其成就远超同时期的欧洲，尤其是四大发明的完善：

活字印刷术（毕昇发明），火药武器化：宋人率先将火药用于军事（如“霹雳炮”“火箭”），改变战争形态。
指南针航海应用：促进海上贸易与地理大发现（比欧洲早两个世纪）；造纸术普及：官方大规模造纸推动行政效率与文化普及。
天文与数学：苏颂《新仪象法要》中的水运仪象台，被誉为“世界最早的机械钟”；秦九韶《数书九章》提出高次方程解法，领先欧洲霍纳算法数百年。
工程与农业：汴京（开封）的虹桥、水利工程（如范仲淹治理太湖）体现工程学智慧；占城稻推广与梯田开发，推动农业革命，人口突破1亿。

2. 经济与社会的现代性萌芽

李约瑟认为，宋朝的商业文明已显现早期资本主义特征：

商品经济繁荣：交子（世界最早纸币）、市舶司（海关）与泉州、广州等国际港口兴起；手工业分工细化（如景德镇瓷器、蜀锦纺织），雇佣劳动普及。
城市化与市民文化：汴京、临安人口超百万，瓦舍勾栏（娱乐场所）与茶楼酒肆兴盛；话本小说、南戏杂剧反映市民阶层的文化需求。

3. 制度与思想的开放性

李约瑟强调宋朝的制度创新与思想包容为科技发展提供了土壤：
科举制度完善：打破门阀垄断，寒门子弟可通过考试参政，推动社会流动。
儒学与实用主义结合：程朱理学虽主导意识形态，但沈括《梦溪笔谈》等著作体现实证精神。
政府支持科技：设立司天监（天文机构）、太医局（医学机构），官方编纂《武经总要》《营造法式》等技术典籍。

4. 李约瑟难题与宋朝的启示

李约瑟在评价宋朝时，也引发了对“李约瑟难题”（Why did China lose its lead in science?）的思考：

宋朝的悖论：尽管科技成就辉煌，但未能催生近代科学革命。李约瑟认为，这与儒家重伦理轻实证、官僚体制抑制创新等因素有关。
对比欧洲：宋朝的开放性与实验精神接近文艺复兴，但缺乏欧洲的“科学方法论革命”（如伽利略的实验科学）。

在德寿宫遗址前，我的思考主要是两点：

1.北宋和南宋究竟哪一个更繁华更发达？

科技方面北宋有毕昇和沈括，南宋的指南针航海技术更促进远洋贸易繁荣；经济方面北宋城市商品经济高度发达，南宋则是海外贸易飞跃期，泉州变成当时世界第一大港，文化方面北宋有苏轼欧阳修，南宋有朱熹，各擅胜场。

就这些资料得出结论：北宋（享国167年）开创宏业，南宋（享国152年）进一步高速发展。

2.南宋享国152年，国力如此雄厚，为何没有收复北方失地，最后还惨遭灭国？

当时南宋总人口已经达到了7000万，超过金国的5600万；而且南宋已经是世界第一大经济体，拥有长江全流域的钱粮丝绸，以及泉州这个世界第一贸易海港，如果能整备精武奋发图强，完全有可能北伐成功。

有很多人提到北方游牧民族的骑兵不好对付，金国或蒙古的部队战斗力强大；武器装备固然重要，但在冷兵器时代骑兵部队本身消耗就很大，且考虑到江淮地区的河网纵横地形，骑兵未必就是决定因素。至于说部队战斗力，就要看训练水平和士气斗志了。

宋孝宗也很想北伐，可惜此时南宋最杰出的军事家岳飞已经含冤去世，可用的高级将领只剩下张浚这位主战派。

张浚也因主战思想屡次被奸相秦桧贬斥，秦桧死去后他终于得到机会率领大军北伐；可惜此人志大才疏、刚愎自用，导致隆兴二年（公元1164年）符离之战（今安徽宿州）宋军全线溃败，张浚也因此被迫辞职闲居至死。

此次失败后，宋孝宗不得不派使臣向金求和。宋对金称侄皇帝，不再称臣；每年向金贡献银、绢二十万两匹。史称“隆兴和议”。“隆兴和议”以后，金宋之间四十多年没有发生大的战争。

宋孝宗并没有因此放弃北伐梦想，他在4年后就启用了虞允文做枢密使，立志再次北伐；但可惜虞允文遭遇了多次官场倾轧，几次起落心灰意冷，后来在四川老家病逝。

四川眉山人虞允文是北宋苏东坡的老乡，他以参谋军事的较低级身份仓促组军万余人，击败金主完颜亮十万大军，并间接导致完颜亮内讧被杀，史称“采石大捷”（今安徽马鞍山）。本朝太祖评价虞允文时说：伟哉虞公，千古一人。

高级官员中无人可用，中基层翘楚又不得机会提拔，比如这位：

著名军事家、文学家辛弃疾，他毕生未得机会主持北伐大计，南宋少了一位优秀战将，中国多了一位卓越词人

更关键的是，退位的太上皇赵构不断阻挠宋孝宗北伐大计，史书记载宋孝宗经常去德寿宫请示，一提到北伐这个话题赵构就变得很不耐烦，最后干脆说：等我挂了你再考虑吧...

宋孝宗就此彻底放弃北伐意图。

南宋朝廷重文轻武、偏安一隅的治国方略断送了岳少保的毕生梦想

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙

痛惜，他的抱负明明是有可能实现的...

暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。杭州这里好山好水，南宋经济发达手工业海运贸易都是史上巅峰，直接造就了偏安一隅的舒适环境。有钱有闲，不思进取，只顾当下。

再充实的国力，也挡不住蒙古铁骑... 宫阙万间都做了土

德寿宫这里的布展很不错，游览环境也舒适，号称“杭州第一红墙”，2022年开馆后早已成为打卡圣地；不收门票，只凭身份证即可入内。羡慕周边的居民，在楼上就能看到里面全景

好像写歪了，明明是旅游，最后成了历史感慨文，囧

[groupid=56]万水千山走遍[/groupid]

作者: 喜欢就捧捧场 时间: 前天 03:59
期待下文，等什么时候我回去，踏着您的足迹游玩一遍，然后去找您打局混双，人生愿望又实现了一项

作者: nukearchie 时间: 前天 08:56
我还在想杭州还有我不知道的地方？然后发现我去这里是在开馆之前，有一次从吴山散步去玉皇山，走到一半发现半路被栅栏挡住，于是只好下山，然后经过这里。故宋的大内现在都是民居了。南宋还是太有文化太会享受，从吴山道玉皇山其实都是大内。哪有心思恢复中原。

作者: togo 时间: 前天 09:06
发现游记对比着看很有意思：那边杭州游记里的南宋临安遗迹只剩下个地基，这边唐代汪伦祠看起来还能住人。

作者: 马鹿 时间: 前天 09:09
将熊熊一窝，这君熊只能灭国了

作者: 老票 时间: 前天 14:17
本帖最后由老票于 2025-2-10 14:22 编辑

nukearchie 发表于 2025-2-10 08:56
我还在想杭州还有我不知道的地方？然后发现我去这里是在开馆之前，有一次从吴山散步去玉皇山，走到一半发现 ...

古代打仗主要靠的就是钱粮，这一点北宋和南宋其实都不差，甚至肯定比辽和金更强。

但朝廷尚武精神的不足，致使军事上始终处于被动挨打状态；文恬武嬉，也可以说是太有文化太会享受导致的咯...

杭州这地方山好水好，无论是景色、饮食还是言语都是软玉温香的调调，暖风吹得游人醉，确实是难以走慷慨悲歌路线...

作者: 老票 时间: 前天 14:33

喜欢就捧捧场发表于 2025-2-10 03:59
期待下文，等什么时候我回去，踏着您的足迹游玩一遍，然后去找您打局混双，人生愿望又实现了一项 ...

不完全统计：俺步行绕西湖已经10圈以上了，苏堤可能走过不到30次？这还没算杨公堤、植物园、北高峰、三台山、满陇桂雨、龙井问茶、六和塔..等地方

这只是西湖周边哈，武林广场、庆春路、西溪湿地等地方都还没算；国内出差已经跑了几十年，足迹估计够几次长征路的...

小五加油~~~

作者: xiejin77 时间: 前天 14:34
票兄好有兴致，不出十五还算是年里，俺先拜个晚年。

说到这个推荐一本散文集，夏坚勇的绍兴十二年。

当年俺看夏坚勇的第一本书是湮没的辉煌，是因为文化苦旅的热度，夏坚勇是类似的题材的作家。

但是多年后的大浪淘金，余秋雨的文章已经很难看得进去，倒是夏坚勇似乎在文化散文的路上走的挺远。绍兴十二年就是如此。我是23年的春节，去绍兴玩之后，看得这本书，真的是有些收获的。等我有时间写个书评吧

作者: 老票 时间: 前天 14:44

马鹿发表于 2025-2-10 09:09
将熊熊一窝，这君熊只能灭国了

嗯，这个问题的答案还真是定体问

宋孝宗本来是立志北伐的，可惜前有张浚出师不利，后有虞允文官场失意，再加上完颜构一直掣肘，也就心灰意冷了

作者: 老票 时间: 前天 14:48

xiejin77 发表于 2025-2-10 14:34
票兄好有兴致，不出十五还算是年里，俺先拜个晚年。

说到这个推荐一本散文集，夏坚勇的绍兴十二年。

给xie兄拜个晚年~~

期待先看到您的精彩书评，俺再去看原书，这样更有指导意义

作者: 赫然 时间: 昨天 03:05

老票发表于 2025-2-10 01:17
古代打仗主要靠的就是钱粮，这一点北宋和南宋其实都不差，甚至肯定比辽和金更强。

但朝廷尚武精神的不足 ...

票兄，好文呀。。。

说到古代打仗，俺觉得主要限制是农业技术。古代产粮的人力投入很大。农业技术无法使得足够人口离开土地。也就是说，古代需要几十个农民才能养活一个“闲人”。这样得话，战争规模烈度就被限制了。游牧民族可以杀鸡取卵式的征伐，农耕文明没法持续战争。游牧民族杀鸡取卵，也就意味着扩张完成就是崩溃，所以也式不可持续的。

这个问题一直到土豆和玉米的出现才真的解决了。所以，文艺复兴和工业革命的充要条件是南美农产品的引进。李约瑟的悖论是不存在的，倒是明朝可以细究。。。结果大概率是定体问。。。

作者: 老票 时间: 昨天 10:47

赫然发表于 2025-2-11 03:05
票兄，好文呀。。。

说到古代打仗，俺觉得主要限制是农业技术。古代产粮的人力投入很大。农业技术无法使 ...

高见高见~~

农耕文明确实在局部战场上短期内打不过游牧民族，但长期可以文化致胜，

鲁迅先生说：“拿来！” 师夷长技以制夷其实蛮重要的，比如汉武帝就是用骑兵长途奔袭击败匈奴，而早期的大清皇帝们毛笔字写的比大多数汉人都好...

多感慨一句：你说这么好的江南水乡条件，现如今杭州咋就变成美食沙漠了呢？？也太丢老祖宗赵构赵眘的脸了吧？

欢迎光临爱吱声 (http://aswetalk.net/bbs/)