板筐 发表于 2015-1-22 23:53:00

世界首都——谵咏

本帖最后由 板筐 于 2015-1-23 04:36 编辑

千载恩仇总未泯,灵魂世界欲沉沦。
枪鸣塞纳人为孽,火弄巴黎孰徙薪。
可啖牛心成笑鬼,来遊马路祷新神
纷纭天下称查理,解得自由凡几人。

玩牌也 发表于 2015-1-23 00:39:46

對塞納,我第一個想到的是車神,一直反應不過來。

放了狗,才知道指的是Seine River。{:197:}

山菊 发表于 2015-1-23 05:06:41

千载恩仇总未泯,灵魂世界欲沉沦。---欲?
枪鸣塞纳人为孽,火弄巴黎孰徙薪。---学得一个典故:徙薪
可啖牛心成笑鬼,来遊马路祷新神。---因笑成鬼,叹~~~牛心求解!
纷纭天下称查理,解得自由凡几人。---'自由'其实也是一种感觉,所以可有千万种定义。

板筐 发表于 2015-1-24 05:26:54

本帖最后由 板筐 于 2015-1-25 09:27 编辑

改一改啊

千载恩仇奚未泯,灵魂世界欲沉沦。
枪鸣塞纳人为孽,火弄巴黎孰徙薪。
得啖牛心成笑鬼,来遊马路祭嘲神
纷纭天下称查理,了悟自由多许人。

板筐 发表于 2015-1-24 05:30:28

山菊 发表于 2015-1-23 05:06
千载恩仇总未泯,灵魂世界欲沉沦。---欲?
枪鸣塞纳人为孽,火弄巴黎孰徙薪。---学得一个典故:徙薪
可啖牛 ...

对啊,欲,东方欲晓的欲。
牛心,有两个典故,一个是王羲之的故事,一个是王济王恺的故事。您按哪个理解都成。
自由,自然每个人的理解不同,在若无共识冲突就不免了。

板筐 发表于 2015-1-25 06:54:29



网上流传的一首"毛诗”《诉衷情》,说是毛的最后一首。鄙人怎么看怎么觉得该断为伪作。太小儿科了,若是懂得诗词格律者伪造此词,鉴别真伪倒需费些琢磨。然善格律诗者多不会无聊至此。此伪“词"(作者称为”诗")全然不知格律为甚。毛虽狂放不羁,不赞成青年人学作古典风格诗词,但自己却严守格律 ,设若偶有出律,亦绝不可能全无韵律。这首伪托之作的问题则非出律,而是无律,况《诉衷情》词牌押平韵,作者却平上通押,且全不知诗词是不同体裁。
•••••
若此“诗”确为毛所作,说明他七五年时已完全糊涂了。果如是,则是中囯在那之后被一个全然痴苶者领导了一年……?

山菊 发表于 2015-1-26 01:31:33

板筐 发表于 2015-1-24 17:54
网上流传的一首"毛诗”《诉衷情》,说是毛的最后一首。鄙人怎么看怎么觉得该断为伪作。太小儿科了,若是 ...

伟人与可怜人之间,有时候就是一个角度问题~~~

发表于 2015-1-27 01:49:45

经过几天的冷静思考,这个表现了老师的中正、平和。
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