水风 发表于 2014-11-17 10:48
文人习气阿。还是下意识的认为世间万般皆下品，唯有读书高。以文美在音乐界的地位，比之至圣先师有点过， ...
虽说文人有所遗憾，但文人主流的文明，究竟比蛮族的杀戮文明更值得赞赏。可惜科技没有发展起来，世界上文化温和的古文明大都被野蛮种族灭了，中国是仅存的一个，灭而复生的。
月下 发表于 2014-11-17 13:21
客观上还是因为文字最易保存。山海经在，山海图没了，也是一例。
周邦彦的文章也大都散落了。前人重视不够，后人干瞪眼。
水风 发表于 2014-11-17 22:05
或者说，因为使用文字的人最多。用的多了，自然就有可能留存下来。
嵇康临刑奏《广陵散》，却叹息从此绝 ...
都给冤死了，还不许他欺负乐盲吗？
现在用手机拍录就好{:189:}
龙血树 发表于 2014-11-17 22:19
都给冤死了，还不许他欺负乐盲吗？
现在用手机拍录就好
记得读过一篇文章讨论“存储介质”这个问题。记得硬盘这个东西也就能保存三五年？？内容记不清了，只记得最后的感叹，以宇宙为尺度，人类什么也留不下。
月下 发表于 2014-11-17 22:42
记得读过一篇文章讨论“存储介质”这个问题。记得硬盘这个东西也就能保存三五年？？内容记不清了，只记得 ...
{:198:}我们会留下垃圾遍布的地球
月下 发表于 2014-11-17 03:55
，休王良有田难偕集雍鹭
这两句怎么解释的
去找了很久“休王”的出处，终于发现杜甫有用到“休王师”，问疑主将，要那么多荒地干什么？猜测可能周邦彦化用前四句，意思比较吻合。
【送高三十五书记】杜甫
崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。
龙血树 发表于 2014-11-18 04:12
去找了很久“休王”的出处，终于发现杜甫有用到“休王师”，问疑主将，要那么多荒地干什么？猜测可能周邦 ...
休王师是不可能省略成休王的，意思完全拧了。我怀疑休王是个人，封号，或者干脆就是讹误。
本帖最后由 龙血树 于 2014-11-19 00:34 编辑
月下 发表于 2014-11-18 12:00
休王师是不可能省略成休王的，意思完全拧了。我怀疑休王是个人，封号，或者干脆就是讹误。 ...
找到繁体版， 休王是对的，后面是良有由。苏轼等人用过休王，但是我读不懂。应该是五行学说的内容，还要再找一下资料。