诗中圣哲
本帖最后由 山菊 于 2014-10-3 10:00 编辑诗人和圣人， 一般说是风马牛不相及的。比如说孔圣人， 虽说诗三百篇经他删定，可是他老人家自己并不是诗人。因为诗是有性有情的东西，有性有情， 想做圣人就难。然而杜甫是一个例外， 后人公认他为诗圣。
杜甫只活了五十九岁。让人奇怪的是虽然他自述“七龄思即壮， 开口咏凤凰。”我们却无从看到他咏凤凰的诗篇。岂但他七岁的诗看不到， 翻一翻他的诗集， 几乎没有什么作品是三十岁之前写的。三十之前， 他很可能志在功名，可他一生没有能中进士。四十岁那年， 杜甫另辟蹊径， 写了三大礼赋， 直接献给皇上。当时正跟杨贵妃打得火热的唐玄宗居然也有工夫过问。史书上说：“玄宗奇之”， 不知是稀奇呢还是惊奇。皇上让杜甫参加考试， 几年后委了他一个县官。杜甫不干， 说：“不作河西尉， 凄凉为折腰。”
就在这一年， 安禄山造反， 天下大乱。玄宗撤出长安， 连心爱的贵妃也保不住，六军不发， 逼著皇帝把杨玉环处死。当时通讯不便， 玄宗的儿子李亨不知道父王的生死存亡， 然而国不可一日无君， 一班人就拥戴李亨为肃宗， 活活把玄宗顶成了太上皇。在兵荒马乱的五六年当中， 杜甫到处流蹿， 和皇上疏远了， 和人民接近了。有所见闻， 都秉笔直书：“野旷天清无战声， 四万义军同日死。”“闻道杀人汉水上， 妇女多在官军中。”他写下了著名的“三吏”、“三别”。对民间的疾苦， 从来没有人像他写得那样刻骨铭心。在那个没有汽车、照相机， 没有报纸、电视的时代， 杜甫的诗就成了诗史。国家不幸诗人幸， 诗史的作者成了诗圣。
杜甫生前实在没有怎样风光过。五十岁以后， 他主要在成都做节度史严武的幕府，也算得遇知音了， 和严武常有诗歌唱和。他称严武“严公”， 严武称他“杜二”。此时杜甫的诗歌表现能力已经达到了炉火纯青的地步。“庾信文章老更成”， “老去诗篇浑漫兴”， “晚节渐于诗律细”。。。。。。这些都是他的夫子自道。杜诗完美成熟， 韵味深厚， 气象宏伟， 也可以说体现了一种圣人相。
“千秋万岁名， 寂寞身后事。” 杜甫也是极有自知之明的。
（曾经刊于星岛日报骗过几个买菜钱）
好文啊！
多发点来骗爱元吧~~~虽然不能买菜，可以升教授么{:189:}
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