度牒—挂靠与避税
度牒这玩意,大家估计都是听说过没见过。现代的度牒,正式的名称叫护戒牒,是这个模样的:
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古代的要简陋很多,这是清代的度牒,出现在2012年的拍卖会上,起价只不过1200元:
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(一)漏洞
《水浒传》第二回里,中级军官鲁达三拳打死“镇关西”,逃亡之时遇到已经嫁为人妾的金翠莲,其夫赵员外提供了一张空白度牒,并安排鲁达去五台山出家。
那赵员外怎么说的呢?
“若如此,最好。离此间三十馀里,有座山,唤做五台山。山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人了了这条愿心。如是提辖肯时,一应费用都是赵某备办。”
这个故事无人不知,可是这张空白的五花度牒却牵出一系列值得追问的问题。
度牒是僧人的身份证,证件跟着人头走,一人一证,怎么会有空白的度牒出现?
赵大善人弄到的这张度牒,显然不是提前预见到鲁达会用到这张度牒而备好的。
那么,一个遵纪守法的平民富户,买张度牒是准备派什么用场呢?
“只不曾有个心腹之人了了这条愿心”。奇怪!
许愿还愿而已,怎么还得有个心腹之人才能完成这番操作?
不管鲁达的行为多么正义,他作为一个现役军人,肯定并没获得00开头的杀人执照,更不用说在和平时期杀害本国平民,所以这位大爷毫无疑问是个刑事犯罪分子。问他个寻衅滋事,故意伤害致死一点都不冤枉。
在逃罪犯,一旦拿到一张空白的度牒,立马就可以洗白自己,坦然自若地行走于光天化日之下,这里不是有一个巨大的管理漏洞吗?
看《苏轼文集》,苏东坡在杭州疏浚西湖,救济灾民,都需要向中央财政申请经费,可他申请的是什么?《杭州乞度牒开西湖状》,《乞降度牒……济饥等状》。干事儿需要花钱,可他干吗不直接申请现金?要申请什么度牒呢?
僧人这张身份证呀,可真是不简单。
庙里生活现在不比尘世轻松,少林方丈的卧室里发现了好几个摄像头。估计是有人想偷学易筋经。 坐等听下文,好像后来孙二娘也给了武松一个这样的东东。 掉书袋的东东必须经过@张王 @煮酒正熟 过目,文中提到和尚的事务,没有大和尚@禅人 岂不是少了证人。{:191:}
俺就是一个打酱油的。{:232:} 这个好玩,期待故事深入。{:188:} 据一个朋友说,现在做和尚都要本科学历,正规的佛学院毕业才行,俺们这些酒肉野和尚再不得入佛祖法眼也么哥。。。。{:205:} 青石崖下 发表于 2013-7-17 22:26 static/image/common/back.gif
这个好玩,期待故事深入。
仙人已经提前解密了:看标题“度牒—挂靠与避税 ”。 最近我正去研究这方面的内容。倒要看看仙人的高见! 哦,上次听仙人讲过了,期待铁牛。 本帖最后由 老兵帅客 于 2013-7-17 10:29 编辑
两宋的度牒,是朝廷的一项收入来源,虽然收入额度远远比不上两税、专卖,但也是一项收入,特别是对地方政府来说,因为赚钱的都被朝廷拿走了,这个卖钱也是钱啊。
理论上,每个度牒你要跟官府去申请,以便控制使用者的情况,但是现实中总有通融的办法,特别是对地方豪强,例如员外,这类人士而言。
另外,水浒这本书写于明初,依据的应该是元末的现实,元末很多都乱套了,因此员外私有度牒也不是不可能的事情。
这里有个相关链接,楼主不要跟我急啊。
http://hk.plm.org.cn/qikan/shfxy/05/2k0803f16.htm 老兵帅客 发表于 2013-7-17 22:47 static/image/common/back.gif
两宋的度牒,是朝廷的一项收入来源,虽然收入额度远远比不上两税、专卖,但也是一项收入,特别是对地方政府 ...
多谢多谢!本来就是想请您指教的。我把这个链接附在我自己的帖子里行吗?它谈卖度牒制度的出发点与我不同,正好从另一个侧面说明了问题。:D 抱朴仙人 发表于 2013-7-17 17:39 static/image/common/back.gif
多谢多谢!本来就是想请您指教的。我把这个链接附在我自己的帖子里行吗?它谈卖度牒制度的出发点与我不同 ...
您客气了,当然可以的。 老兵帅客 发表于 2013-7-17 06:47 static/image/common/back.gif
两宋的度牒,是朝廷的一项收入来源,虽然收入额度远远比不上两税、专卖,但也是一项收入,特别是对地方政府 ...
这个链接在我电脑上是乱码,怎么搞定? 大地窝铺 发表于 2013-7-17 19:03 static/image/common/back.gif
这个链接在我电脑上是乱码,怎么搞定?
选内码为GB码即可,这个网页有个错误,它的缺省语言不是中文,这就是为什么你看到了乱码的缘故。 尼姑呢?也需要个类似的东西? 俺对佛教一无所知,问个小白问题{:212:}。
第一张图戒牒左起第二列文字说“右牒给菩萨比丘宽舍佩执”,是说要把这张戒牒从中间一撕两半,右半边给受戒的和尚拿着,左半边给这个黄梅五祖寺收藏,是这样吗? 一目十行 发表于 2013-7-18 10:39 static/image/common/back.gif
俺对佛教一无所知,问个小白问题。
第一张图戒牒左起第二列文字说“右牒给菩萨比丘宽舍佩执”,是说 ...
这个左、右之分应该是竖版的惯用语吧,如果你读民国时代的的公文,常会看到这样的用法:xxx令如左。。。就如我们现在的文书一般是横排,则说上文(或如上)、下文(或如下),竖版就用如左、如右了。 禅人 发表于 2013-7-18 14:45 static/image/common/back.gif
这个左、右之分应该是竖版的惯用语吧,如果你读民国时代的的公文,常会看到这样的用法:xxx令如左。。。 ...
原来是这个意思,明白了,多谢和尚姐姐解惑 闲云野鹤 发表于 2013-7-17 22:05 static/image/common/back.gif
庙里生活现在不比尘世轻松,少林方丈的卧室里发现了好几个摄像头。估计是有人想偷学易筋经。 ...
实在是武林中好学之人那!可敬! 抱朴仙人 发表于 2013-7-18 06:39 static/image/common/back.gif
多谢多谢!本来就是想请您指教的。我把这个链接附在我自己的帖子里行吗?它谈卖度牒制度的出发点与我不同 ...
跟着仙人学知识,学习钻政府体制空子的知识,仙人对体制漏洞了解的真清楚!
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