庄子的光华 （二）呆若木鸡
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-21 17:27 编辑上一篇庄子的光华 （一）天问 感想
呆若木鸡
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：鸡已乎？曰：未也，方虚恔而恃气。
十日又问，曰：未也，犹应向景。
十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。
十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
现代文：
纪渻子为周宣王训练斗鸡。
十天后周宣王过来问，鸡养好了没？
纪渻子回答说：还没，这个鸡还很浮躁，骄傲，气势凌人不得了呢！
又过了十天，周宣王又问。
纪渻子回答说：还没，它对响声动静的反应还是太过分。
又过了十天，周宣王又问。
纪渻子回答说：还是没好，不时东张西望，眼睛转动太快，还是盛气凌人。
又过十天，周宣王又问起。
这次纪渻子回答说：差不多了。别的鸡即使大叫，它也不搭理，若无其事，看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了，其他的鸡没有敢和它叫阵的，也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。
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初读此文，我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。
下一篇： 庄子的光华 （二）呆若木鸡 感想 这个，偶有些mixed feelings.
和你一样，初读，觉得很难解。
再读，似乎有点“醒悟”， 又读，还是有些困惑。
东方人生活在西方文化里，这种思想，很多时候，很难应用。。 庄子 讲的就是境界. 感觉像在说刚入职的公务员
{:187:}
如若 发表于 2013-6-19 18:29 static/image/common/back.gif
这个，偶有些mixed feelings.
和你一样，初读，觉得很难解。
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人，皆面无表情，如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。
庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看，呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例，长久的、高强度的、非人的专业训练，磨掉了人性中的虚浮狂躁，沉留下来的，是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。
@到处停留的叶子 就是淡定吧 煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44 static/image/common/back.gif
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...
老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要斗，能斗，而且肯定是赢家，收敛的只是锋芒，磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会，不同的思维方式，会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。
Mixed feelings中文怎么翻比较好？ 煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44 static/image/common/back.gif
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...
你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
问题是人性为何都这么好斗呢？什么都要论一个输赢。作为士兵，固然训练到这样的临阵状态是最佳的。
可是若把这样的境界推广到生活态度，宁可失之阴险，绝不失之天真，生活还有什么意思？
总之，呆若木鸡这样的境界，我是达不到的。 到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01 static/image/common/back.gif
你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
问题是人性为何都这么好斗 ...
俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”，实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手，应该是动物本能使然吧。
如若 发表于 2013-6-20 07:52 static/image/common/back.gif
老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...
若妹表把偶像和粉丝相提并论啊 {:213:}
RE: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
如若 发表于 2013-6-20 20:52 static/image/common/back.gif老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...
Mixed feelings这里可译＂感到矛盾＂
例如上面有人说＂偶感到有些mixed feelings＂，可译＂偶感到有些矛盾＂
供参考
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