60年代大城市的黑人暴动，俺不熟悉。 但确实和92年洛杉矶暴动有相似之处。当年洛杉矶暴动之后，朴素的美 ...
50，60年代的民权运动使美国的种族歧视问题有很大进步，尤其是1964年民权法案的通过，让很多人觉得会进入种族和睦的时期。但是事实恰恰相反，1965年至1968年，美国爆发了至少150场种族骚乱，包括美国几乎所有的大城市象纽约，洛杉矶，芝加哥，华盛顿，旧金山等等。最严重的是1967年7月发生在底特律的骚乱，持续了有一个星期，最终政府调动了1万5千军队才控制住局面。骚乱导致47人死亡，超过1千人受伤，2700店铺被抢劫一空，1000多家店铺被彻底捣毁。骚乱为什么发生，到现在还有很多争论，尤其是美国黑人在50年代，60年代初收入，生活水平有很大进步，政治上民权运动取得了极大成功，南方的种族隔离制度已经濒临解体。而且60年代初，底特律经济特别繁荣，黑人的收入比别的地方还高，发生这样的骚乱让人不好理解。美国的保守派象加利福尼亚的州长里根对骚乱严厉谴责，认为是黑人极左翼的激进分子象Black Panther等煽动的结果，主要目的就是为了抢劫店铺。自由派的反应更ambivalent一些，更强调种族歧视的原因。
Dracula 发表于 2012-12-15 05:16 static/image/common/back.gif
50，60年代的民权运动使美国的种族歧视问题有很大进步，尤其是1964年民权法案的通过，让很多人觉得会进入 ...
其实社会心理学家对此有解释：
Improved Conditions, Rising Expectations, and Dissatisfaction: A Test of the Past/Present Relative Deprivation Hypothesis
Marylee C. Taylor
Social Psychology Quarterly
Vol. 45, No. 1 (Mar., 1982)
往往社会动乱恰恰好是开始改进的时候。 80年代末的中国就是一个好例子。
Dracula 发表于 2012-12-15 05:16 static/image/common/back.gif
50，60年代的民权运动使美国的种族歧视问题有很大进步，尤其是1964年民权法案的通过，让很多人觉得会进入 ...
60年代的香港正是香港经济腾飞的开始。但67年就发生了香港暴动。67年暴动确实是中国政府在幕后煽动支持的，但造成暴动的条件却是香港当时的社会背景。其实当时香港相当大的一批人口都是49年的难民潮和62年的难民潮组成的。本来不应该对大陆政府有神马好感。。。
香港1967 本帖最后由 河蚌 于 2012-12-17 08:11 编辑
草蜢 发表于 2012-12-14 23:56 static/image/common/back.gif
现下，中国可是民族主义高涨，所谓民族虚无主义倒是少数。
俺没有觉得这位作者是提倡维吾尔传统而贬低汉 ...
中国的民族主义的高涨具有很大的表面性，即真正沉默的大多数，在日常生活中接触到的宣传（比如买车、买电器、出国留学），都是外国如何如何好，中国如何如何差，在平民老百姓中，“中国人就是这素质”“当官的应该全抓起来杀掉”几乎成了口头禅，这些沉默的大多数，对于中国的观感，与左派（甚至体制内派）相差甚远，而与网上的公知右派，几乎没有太多的区别。
而如果从中国文化层面来看，甚至连大多数挺共的，也都认为中国的文化是落后的，道德体系有问题，生活方式混乱。所以，我说，中国人的思想中是民族虚无主义，就是指在普通人心目中，都觉得中国古代政治制度、经济、文化，大多数人的概念就是落后的封闭的生产方式，而那些先祖的英雄人物，则被称为帝王将相，是统治阶级，不值得崇拜。
可以说，中国人对古代中国是封闭落后，而当今社会则是十分腐败十分黑暗这几点上，是最有共识的。这种认知观下的民族主义，实际上就是民族主义的空洞化。不是建立在自信自尊自强基础上的民族主义，而是建立在生存极限上的民族主义，这样的民族主义，表现出来的偏执和不近情理，其实是对中国十分有害的。
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