太牛了。我不知道有这么个“毛片”。五分钟不到，已经拍出史诗片的味道了。台词，甚至莫纳鲁道他爹的演员 ...
继续写！继续写！{:189:}{:189:}{:189:} 混天球 发表于 2012-12-1 16:29 static/image/common/back.gif
赛德克巴莱好在哪？
第一，叙事流畅，说“人话”。四个半小时没有浪费什么时间，看着一点也不觉得长。把这 ...
我来扯两句。
这片子在我看来很一般。据说其票房很不怎么样，看来我更接近普罗大众的平均水平。
声明，我就是俗人，看电影就是看个热闹，会有直觉觉得某片子好不好看，但很少会想很多。今天要不是看你写这个影评，我也不会想太多。
首先，这片子虽然讲台湾的事，里面又有和日本人的纠葛，但我个人对这些土著没太大兴趣，他们不是我的“自己人”。对于台湾，我的感情也没多深。总之，这故事我就当个外国的故事那么看。
其次，关于电影本身。关于这种斗争的戏，一般有几个套路，一个是比如咱中国人比较喜欢玩的，对手都是不堪一击的弱智，象小兵张嘎之类，都是这一路的，台湾两蒋时代拍的一些战争戏都是这样；二个是比如日本人喜欢玩的，就是对手很厉害，先是“我”被痛打，然后小宇宙爆发，把对手击败；三个是欧美喜欢玩的，就是对手很厉害，但“我”更厉害，遇强更强，最后靠智勇把对手击败。我看这赛德克就是第一路的，你看那打斗，土著英勇可以理解，但日本兵不勘一击就没意思了（或许真实历史日本兵确实不行，但电影这么表现就没看头）。
再者，这片子不知道针对哪个市场。台独借此自撸可以，但如果不能引起大陆人，日本人，欧美人的共鸣，那就不能说它成功。实际据说票房不行，就是说广大观众对其都不认可。
另外，再扯几句大陆电影。我觉得大陆电影和中国整体社会发展水平，整个社会文化还是相当的。整体上，全体人民都还称不上敬业，最多就是象民工一样，算卖力了，但既不热爱工作，也没说尽力把工作干好，只是干活为吃饭而已。具体到电影上，就不单是导演，连资方，编剧，演员，场记，美工......都随便干干，那是不可能搞出好作品的。其他什么足球都一样。 谢谢介绍，分析的很详细！
原版下下来收藏了 写得很棒。
这部片子我也很惊艳，拍得太美太感人了。
我倒觉得这拍的是228前的228。台独大概也看中这点，至于反抗，台独还不如影片中被日本人两下子搞定的那些反抗的汉人呢。
贯穿于影片的是对人间牧场（猎场）的热爱，歌也集中唱这个，- 我们的牧场在哪里？去战斗吧，夺回我们的牧场。赛德克族男人的成人礼是从牧场中猎杀获得的，所以日本人夺走了他们的山林后老大男人都行不了成人礼。
片子中我倒没看出对日本人有什么不尊敬，那些歧视山野民族之类的事情中华民族哪会少干，反倒日本人教育他们的孩子还编入日本孩子的群落，让他们的男女当家里家外的工人，甚至雇佣他们有能力的人当警察，这基本上是殖民者干的事情，还是最人道的殖民者，当然本质上一样是掠夺了他们的山林把他们变成工人。所以对后来发生的日本人被屠杀殆尽有点难以适应。日本人在影片中成了英雄脚下的可怜敌人。
这片子对于疆独等问题也是让人联想的，或许对于土著来说，保持他们的生活规则，生存环境，语言文化等远高于让他们接受文明，享受现代化。总之边疆民族的同化基本上都是血腥的历史过程，没有谁有成功可行的一套办法。 混天球 发表于 2012-12-1 16:32 static/image/common/back.gif
赛德克巴莱独在哪?
很多大陆影迷看完了赛德克巴莱，感觉拍的很好呀，没看出哪台独。我们憨厚（无知加懒） ...
看完楼主的评论才知道为什么这部片子是台独大片。 今儿才把这部电影看了，再回来顶一个！ 狗尾续一下貂，也简评一下赛德克·巴莱，呵呵。
全篇的意境，楼主已经讲的非常清楚了，台湾原产的独立、自由与骄傲。这种血腥、淋漓尽致的表达，在我看来比梅尔·吉普森口中喊出的那句Freedom要真实、震撼的多了。毫无疑问，这绝对是一部值得认真考量的史诗大作。
而我倒是对全篇唯一一个明显的纰漏，有一定的兴趣，就是楼主明指出来的那个赛德克人的信仰的错误。山地民族猎头出草的信仰并没有化解冤仇的说法，相反猎头是延续家族仇杀的导火线。这是魏德圣本片中少有的违背事实的情节，其用意是明显的。
这个，应该站在不同的角度上可以有不同的看法吧。
第一种如楼主所说，大毒草，扭曲事实，希望与日本人和解，这种卖国思想一定要从湾湾那秀逗脑袋里彻底洗掉，洗不掉那就直接把脑袋洗掉，作为一个伪民族主义者，我也是赞同的。
第二种，我将它看作是一种骄傲吧，或者湾湾心中的傲娇，呵呵。等我杀了你，我们的冤仇就化解了，我们到天上再去做朋友吧。这种明显不符合逻辑的话，是多么的有趣，杀人者举着屠刀对着被杀者说出这样一句话，是何等惆怅的赶脚，这哪是梅尔·吉普森所代言的那个历史中的son of a bitch所能及的，当然，这不妨碍无数人对那句Freedom莫名顶礼膜拜。
如果将上诉的第二点进一步引申，无疑还是一种本土主义，独立与抗争，湾湾最后的精神家园。往小了看，这是台独意识，往大了看，这是传统的乡土意识，纠结。
有点儿扯的散了，回到电影本身。以大家喜闻乐见的抗日题材来说，这部电影给了我们一个很好的视角——以小见大。
按咱们那些伟大艺术家的路子，只要一想把日本侵华战争整点儿东西出来，尤其是在这个大家都向外看的的时代，几乎无一例外的都会是首选“南京大屠杀”，无非就是想勾起洋大人对于纳粹犹太大屠杀的敏感神经。
然而坦白说，《南京！南京！》或者与之类似的影片，我下下来过，但是从来没有认真看过。那是一段沉重的历史，永远需要铭记，但是我并不喜欢去频繁翻阅；而且我知道这样的影片除了反映非常多的中国人坐以待毙，日本人泯灭人性（他们是否真有还存疑），洋大人表示压力山大却依然在背后拼命卖物资给老蒋和日本之外（其实谁都不明说），所剩寥寥！（有点民族主义愤愤地感觉了，在现在的现实环境中并不可取，必须纠正。）
而与之相对的，这部电影，则用一个小族群的抗争，谱写出了一部历史的史诗，而其中那些有意无意添加进去的骄傲，给了这部电影生动的灵魂。这，估计只能在地道战、铁道游击战中能够寻觅了，相比一些故作深刻的电影，现在的抗日神剧则更进一步向脑残、博眼球发展了。
总结句废话：无论是毒草也罢，史诗也罢，完全不妨碍我们将其化而用之。 本帖最后由 成奎花 于 2013-11-15 17:07 编辑
混天球 发表于 2012-12-1 16:32 static/image/common/back.gif
赛德克巴莱独在哪?
很多大陆影迷看完了赛德克巴莱，感觉拍的很好呀，没看出哪台独。我们憨厚（无知加懒） ...
精彩，竟然才看到，很反动的说一句，按着个逻辑，在凯达格兰大道痛哭的人们就在告诉我们，一定要武统啊，杀完了说清楚，这一页就翻过去了 混天球 发表于 2012-12-4 10:29 static/image/common/back.gif
其实台独的主力是汉人，鼓吹这个意识确实是借火。其实可能中宣部不傻，剪来剪去，如草蜢所说，剪成阿凡达 ...
台独主力是汉人，汉人台独借用了原住民的乡土情结。现实中的台独好可笑可气可怜啊，而马娘娘就连台独都不如。。。
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