过时的哈耶克自由主义
教授好文。
哈耶克《通往奴役之路》：自由主义者的挽歌与马克思主义
年岁已长，逐渐发现宏观经济学跟老中医越来越像：它有内在逻辑，甚至大部分时间能逻辑自洽。通过自洽的逻辑它能敷衍出洋洋洒洒的一个庞大世界和理论。在经济学/中医的庞大世界里，也有黄金屋，也有颜如玉，也有争论，也有妥协，也有顿悟，也有爱恨情仇，也有悲欢离合。
燃鹅，当一个人跳出中医世界用随机双盲来看，整个直接变成了镜中月，水中花。一个庞大严密的理论体系突然像放了气的儿童乐园充气城堡那样，一会儿功夫就消失了。
那么，宏观经济学的放气阀在哪里呢？在于一个根本问题：
一个经济社会（里面运行这各种经济学公式、曲线、数据、指标、决定。。。）是否需要暴力来维持？
传统经济学（也叫西方经济学，笑）默认by default 认为经济实体是天然存在的，是自古以来的，是人民群众应该享受的天赋权利。燃鹅，只要读过一本历史书就知道，没有什么社会是天然的。它们都需要暴力来维持。
所谓的“自由主义”，不过是暴力恩赐下的自由主义。在威斯特伐利亚体系形成之前，老欧洲的贸易都是“自由贸易”。荷兰人和威尼斯人把生意做到全世界，他们靠自由主义吗？不是。他们靠雇佣军和战舰的暴力维持他们的商品“自由”地卖到全世界。这样的例子还能举出很多。本身来源暴力，依靠暴力，却侈谈绝对自由，既体现了原教旨主义自由观的局限，又显得可笑。
陕北经济学继承和发扬了马克思主义经济学的定律和框架。大大方方承认暴力的作用，坦然面对暴力这个事实。从实事求是的角度出发，经营有管理的自由主义经济，在很短的时间将人类的五分之一从赤贫提升到小康乃至初等发达国家。
马老祖的修仙大道有云：经济基础决定上层建筑。上层建筑正确的时候对经济基础有促进作用。诚不我欺。
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