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本帖最后由 babo007 于 2012-3-4 11:22 编辑山菊 发表于 2012-3-4 01:29 static/image/common/back.gif
哦~~~明白了！
不过对广大的与这二位没有瓜葛的非学者网民来说，未必都会有兴趣。就俺个人而言，他们之间 ...
陶先生关于青楼文化的这部著作，俺没看过。陶先生主要研究小说，俺主要研究诗歌。俺的师兄弟里面研究词曲的也不少。
其实俺觉得古代青楼并非完全是现在作皮肉生意的娼妓，大多还是有乐籍的艺伎，伎与妓是不同的。伎，在古代其实就是官方载册的演员，属于贱籍。所以古代娼伎，即有卖艺的，又有卖身的。不似现在娼和妓全是作皮肉生意的。
青楼与诗词文化的关系问题，俺没作过专门的研究，但点滴阅读经历可以简单从口中顺溜出几条，呈各位批评：
一是歌妓对诗词作品的传播起着重要的作用。尤其唐代的许多声诗是可以唱的，（当然此前的民歌和乐府也是用来歌唱的）有一些典故记载着歌妓唱诗。宋词更不用说了，也是专业演艺团体的表演。诗词作品的传播，对大范围的提高诗词创作水平是有不可忽视的作用的。
二是青楼生活往往与文人的私生活有着重要的联系。而且文人与青楼女子之间，或者与家妓之间的情感，也多是感人至深的。原因是多方面，最最最根本原因是还是弗罗伊得所说的“性”，这是人诸多行为的根本原因。两性相悦，很容易激发创作者的艺术活力，尤其是创造力，这一点在动物界也是如此。与这个内在根本原因相对应的，还有一个外在环境对人的影响，那就是青楼场所也好，玉乳峰前也罢，往往是男人的精神（或心理）的暂停的港湾。毕竟古代士文化中文人不仅是诗人，而且是多官员。古代社会的生存法则、规律和现在没有两样，他们的压力在今天我们仍可以触摸得到。何况社会的进步，离不开人对自己的更高要求，说白了就是对自我社会价值、生命价值的实现与肯定，所以压力大了去了。而青楼场所以及女性的怀抱，可以为人们提供身心全方位放松的机会与空间。（当然，俺没去过，也没试过，俺是农夫、山泉、有点田的知足男，没机会体验呀）因此诗词作家的一些作品的产生大多是在这种环境中。最著名诗人杜牧和词人柳永，他们的创作才华和大量作品即因此而得以成长、发展。又如晏几道的“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”写的或家妓，或是青楼。尤其是宋人，诗言道，故诗中道貌岸然；词言情，则词中情真意切。
三是青楼女子的创作，往往能出精品。如唐代薛涛，清初柳如是等。促成青楼女子创作的因素，一方面，是许多青楼女子其实是受过良好的教育的，这给他们的创作奠定了文化基础。古代法律中罚没官家女子充官妓、营妓的有很多，这就不肖说了。二方面，文化环境的熏陶。青楼女子中的优秀人才，往往灵气过人。她们与文人多有交往，诗词往往，浸淫日久，自然生出一种内在的文学气质。三方面，自古红颜多薄命，她们的人生体验、情感体验往往比常更丰富、更深刻，尤其是对外界人、事、境（景）的感触而生的情思更细腻、更敏感，这也是诗词创作的一个重要促进因素。当然，人生体验与情感体验方面的创作优势在根本上还和女性的思维方式、情感特征相关，女性的这些特点其实更接近诗人的特征。正如常说的：女人天生爱作梦，女性更多注重的是感性生活等。
其实上面所说的这些也是我自己一知半解的只言片语，我也不是专门研究这些的。陶师的书俺真没看过。
以上诸多赘语，全是奉山菊姐的点将令而勉强为之。欢迎坛子里的各位多多批评指正！！！ 假如十八 发表于 2012-3-2 18:10 static/image/common/back.gif
孔和尚一直说"我的知识储备和结构本来是适合搞文献的...."
中文系的文献和小学就是数理化里面的数学
孔和尚研究是的现代文学，大致是五四以后，解放以前的中国文学。
我不知道什么孔庆东,我知道"常凯深" 我不知道什么孔庆东,我知道"常凯深" 我是先知道孔庆忠，（骑兵团的连指导员，牺牲） babo007 发表于 2012-3-3 22:19 static/image/common/back.gif
陶先生关于青楼文化的这部著作，俺没看过。陶先生主要研究小说，俺主要研究诗歌。俺的师兄弟里面研究词曲 ...
谢谢～～～先送花赞一个！
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既是研究诗歌的，以后可要多来帮助我们噢～～～多写些像这样的小文章，也是做好事呢！
尤其是宋人，诗言道，故诗中道貌岸然；词言情，则词中情真意切。～～～这个就是个好题目呢！给些例子，说说个人体会？
不知道理工科的情况，文科的东西里原创的太少了，就算不是国内的，还有国外呐 看孔和尚的面相，应该是个说书的好苗子
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